【国学经典导读】

《稼轩长短句》导读

欧明俊

《稼轩长短句》，又名《稼轩词》，是南宋伟大的爱国词人辛弃疾的词集，共收词620余首，内容丰富，几乎无所不包。辛弃疾词自成一家，人称“稼轩体”。他进一步开拓词的境界，开“豪放”一派词风，影响广泛深远，在南宋词坛乃至整个词史中都占有极其重要的地位。

辛弃疾（公元1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，山东历城（今山东济南）人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。天生英雄相貌，红颊青眼，目光炯炯，壮健如虎，文武双全，生性豪爽，有燕赵侠士气风。他出生时，北方已沦陷于金人之手，国破家亡，山河破碎，故自幼便有精忠报国之志。后因金主完颜亮亡，得离沦陷之地，决意南归，逢耿京在山东聚兵，遂投奔，为掌书记，这是词人一生事业的开端。23岁，归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，期间行政治军，颇有威名。词人自踏入仕途，以功业自许，有强烈的民族自尊心和热切的建功立业的志向，决心驱逐外侵，收复失地。辛弃疾有高瞻远瞩的政治眼光，积极地为朝廷献计献策， 26岁献《美芹十论》，31岁献《九议》，从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面，向朝廷仔细对比了宋金形势，扼要地谋划了切实的收复大计，见解精邃，然合理的主张得不到采纳。词人在南方大半生中，虽有雄才伟略，却始终被视为是一个鸷悍的北来“归正人”，受到种种歧视，在政治上处于孤危境地，杰出的才能得不到重用。自29岁到42岁，13年间调任14职，事业蹉跎，才能不得施展。在地方官任上，他认真革除积弊，积极整军备战，却累遭主和派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。收复失地的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，遂落职。词人一生抱负未得伸展，终于在开禧三年（公元1207年）因忧愤而卒，享年68岁。据载临终时还大呼“杀贼！杀贼!”（《康熙济南府志•人物志》）。后赠少师，谥号忠敏。

辛弃疾工诗善文，邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》，1957年由古典文学出版社出版，1979年重版，完整地收录了辛弃疾诗、文作品。辛弃疾诗歌凡130余首，常被人们忽视，刘克庄《后村诗话后集》称辛弃疾《送别湖南部曲》诗“悲壮雄遒，惜为长短句所掩”。辛诗有记事之作，如《赠申孝子世宁》，夹叙夹议，波澜起伏；有怀古之作，如《江行吊宋齐邱》，以古慨今，感触颇深；其他如咏物、唱和等。其诗感情真挚，明白晓畅，平淡质朴中有致味。其文亦多有可观者，如《美芹十论》、《九议》等。

辛弃疾是伟大的爱国词人，他以豪放词著称于世，与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词集《稼轩长短句》，现存600余首，充满着豪迈的英雄气概和强烈的爱国热情。《水龙吟》（渡江天马南来）借为友人祝寿表达“整顿乾坤”的豪情壮志。《水调歌头》（落日塞尘起）写他年轻时高昂的爱国激情。《破阵子》（醉里挑灯看剑）是寄给好友陈亮的“壮词”，词写作者当年起义抗金的战斗生活场景，情辞慷慨，气势雄浑，充满金石之音，结句“可怜白发生”则使全词带上悲壮的色彩。这些词正面抒发作者的心志，有气势，有力度，境界阔大，风格雄健，确立了辛词的基调。辛弃疾以英雄之气、忠愤之心、旷世之才写词，其词充溢着阳刚之气，境界阔大，气势飞动。如《太常引》（一轮秋影转金波），词人遨游宇宙，俯瞰山河，藐视万物，表现出豪迈的气度和不畏险阻的大无畏精神。全词极富动态感，流动着一股浩气和浪漫激情。《沁园春》（叠嶂西驰）将静止的山峦写得飞动起来，又想象松林为自己率领的十万雄兵。平常的景物描写中也露出英雄本色。

南宋朝廷苟安江左，醉生梦死，政局一片混乱，词人感到失望和痛心。所以，由忧虑国事和感叹自身遭遇而形成的悲愤抑郁之情充溢稼轩词中。如《水龙吟》（楚天千里清秋），是登建康赏心亭所作。词人慨叹光阴虚掷、报国无门、知音难觅，流露出深沉的郁闷和悲哀。《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）一词书于江西造口壁，在景物描写中寄寓了词人壮志难酬的痛苦心情。《摸鱼儿》（更能消几番风雨）抒写词人忠而见谗的悲愤，幽约婉转，沉郁顿挫。辛弃疾擅长登临怀古之作，借古人、古事喻今，抒写自己的苦闷、忧愤和不平。《水龙吟》（举头西北浮云）借用雷焕的宝剑在双溪落水化龙、光射斗牛的传说，表现他要求统一祖国的壮志；又用温峤在牛渚燃犀照见水底怪物的故事，表现他对那些在黑暗中活动的人物的忧虑。作者感叹千古兴亡，低徊往复，字里行间跳动着一颗炽热的忧国之心。《八声甘州》（故将军饮罢夜归来）写汉武帝时名将李广不被重用，郁郁不得志，借以表达词人无处施展才能的孤愤。《永遇乐》（千古江山）被杨慎评为辛词第一。作者借古喻今，呼唤孙权一样的时代英雄，渴望“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活，批评当权者的草率北伐。自比廉颇，感叹英雄老去，壮志难酬。全词慷慨悲壮，动人心魄。

辛弃疾南归后，一直遭到当权者的排挤打击，长期弃置不用，前后罢官闲居在带湖（在今江西上饶）、瓢泉（在今江西铅山）达20年之久。这时，他创作了大量表现农村田园风情和闲居生活的作品。词人虽赋闲乡居，但内心不得平静，时感孤独。词作中不时流露出凄苦寂寞的心境，如《清平乐》（绕床饥鼠）等。词人还感叹体力衰弱，光阴虚掷，“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”（《鹧鸪天》）。但他更多轻快恬淡之作，《西江月》（明月别枝惊鹊）题“夜行黄沙道中”，描绘了乡村夏夜优美清静的景色，格调清新。《鹧鸪天》（陌上柔桑破嫩芽）写农村初春景象，充满生活气息。《清平乐》（茅檐低小）、《清平乐》（连云松竹）、《鹧鸪天》（春入平原荠菜花）等皆写江南一带风土人情，表现出词人对淳朴民风的赞赏之情。辛弃疾笔下的乡村生活闲适悠然，其乐融融，富有情趣，实是对其投闲置散的孤寂心理的一种慰藉。

稼轩词以豪放悲壮、激扬奋厉为主，也有不少缠绵悱恻、婉约纤丽的佳作。《祝英台近》（宝钗分）借闺怨以抒怀，托兴深切，意致凄婉，寄寓作者对国事的关注与忧虑。《青玉棠》（东风夜放花千树）极力渲染元宵节观灯盛况，反衬“那人”的孤高自赏。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”“那人”形象实是作者的化身，表现出不肯同流合污、自甘寂寞的高洁品格。用语和婉，含蓄蕴藉，耐人品味。《粉蝶儿》（昨日春如十三女儿学绣）是一首新巧别致的送春词。用拟人的手法、形象的比喻，抒写由花落春残、时光难留而产生的愁绪。全词委曲细腻，绮丽明艳，柔情似水，在辛词中别具一格。可见，辛弃疾不是一味豪放，同时也是婉约能手。

《青玉案•元夕》描写了元宵灯会的华灯炫彩、灯火阑珊的朦胧而略带惆怅的美丽场景，又有壮志难酬、无人理会的孤独与困惑。《丑奴儿》中“却道天凉好个秋”，写历尽沧桑，识尽愁滋味的无可奈何。辛弃疾不仅描绘古往今来的英雄形象，还鲜明地展现了自我英雄形象。辛弃疾词有大家风范，他继承了苏轼词“无意不可入，无事不可言”的创作精神，对词境进一步开拓，扩大了词描写对象的范围，改变了词作多以红粉知己、失意文人、感伤物候为写作对象的传统，无论是吊古伤时，谈禅说理，还是田园风光、民俗人情，无不写进词中。

比兴手法的运用是辛词的一大特色。他政治上的孤危地位和屡遭毁谤的身世，使他不能肆意逞辞，不得不采取幽隐曲折的比兴手法，表现自己内心的忧愤郁闷和百折不回的顽强精神。他继承《离骚》香草美人的传统，又接受婉约词人的影响，托儿女之情写君臣之事，在芬芳悱恻之中，寄寓磊落不平之气，前引《摸鱼儿》（更能消几番风雨）即是这方面的代表作。主人公惜春而又怨春，实是表现词人对南宋王朝“爱深恨亦深”的矛盾心理。蛾眉遭妒的描写是词人自身遭遇的写照，“君莫舞”二句，是对当权的投降派的诅咒和蔑视。全词表达忧国之情、愤懑之意，婉转悠慕，沉郁顿挫，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内；摧刚为柔，又绵里藏针，雄莽中别饶隽味。含思凄婉，韵味无穷。《祝英台近》（宝钗分）、《汉宫春》（春已归来）等，也是托物寄兴之作。

辛词大量运用典故，前人曾讥评他“掉书袋”，即滥用书本材料来炫耀自己的渊博。他有时的确犯这方面的毛病，这是传统文人的习气。但总体上看，辛词用典能做到“体认著题，融化不涩”，是成功的。典故可拓展艺术时空，增大作品的容量和底蕴，含蓄地表达作者的情志。运用得当，可收到以少总多、小中见大的艺术效果。辛弃疾多数词作用典贴切恰当，托古喻今，充分有效地表达出自己的感情。如《贺新郎》（绿树听鹈），连用昭君出塞、庄姜送归妾、李陵送苏武、荆轲别燕丹四个生离死别、与家国兴亡密切相关的典故，来抒写与族弟茂嘉的别离之情，并将这种个人感情置于时代的大背景下，表达出对时局的忧虑和民族前途的关切。辞情悲壮，深婉感人。此调内涵丰厚，高于一般的送别词，正赖妙运典故。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《永遇乐》（千古江山）、《南乡干》（何处望神州）等皆是用典成功的范例。辛词用典中常出现廉颇、刘邦、韩信、张良、马援、李广、刘备、曹操、孙权、谢安等英雄人物形象，正表现出词人的英雄特色和词作的英豪雄健之气。

稼轩词中，与战争和军事活动有关的如金刀、铁弓、长剑、干戈、将军、猛将、旌旗、塞雁等意象频频出现，形成了豪迈雄壮的风格。辛弃疾继承和发展了苏轼“以诗为词”的手法，词中吸收了古、近体诗的句法，《诗经》、楚辞、李杜诗，皆随意用之。他把词完全提高到与诗同等的地位。他还进一步“以文为词”，经、史、子、集，散文、骈文，往往拈来便是，化用词句，浑然无痕。他把词当作政论来写，以议论为词，前人称其词为“词论”，提高了词作的思想品位。无论是句法还是章法，都能看到辛词诗、词、文三者的完美融合，既有散文的潇洒自如，又有词的协律可歌。辛弃疾还善用口语和民间俚语，质朴自然，清新活泼，通俗而有趣味，丰富了词的表现力。辛词中有英雄语、妩媚语、闲适语、徘谐语、清丽语、悲壮语，从容写来，挥洒自如，可见其驾驭语言的功力。

辛词风格多样，豪迈者如万马奔腾，明丽者如清风朗月，悲痛者如山河断绝，闲淡者如花开云舒。刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎下。”正可见辛词众体兼备的大家风范与独特气质。陈廷焯在《云韶集》中说：“词至稼轩，纵横博大，痛快淋漓，风雨纷飞，鱼龙百变，真词坛飞将军也。”辛弃疾首先是英雄，然后才是词人，他以豪杰之士而作词，以淋漓酣畅的笔墨挥写英雄的怀抱，形成豪迈刚健、慷慨雄壮的词风。因特殊的时代和个人的政治遭遇，他的词又呈现出悲壮苍凉、沉郁顿挫的特色。

《四库全书总目提要》称赞稼轩：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”他开创了南宋爱国“豪放”词派，是南宋爱国词坛的当然领袖，同时的陈亮、刘过，稍后的刘克庄，宋末的刘辰翁、文天祥、蒋捷、刘将孙等皆受其影响。格律词派的姜夔也学稼轩词。金代的元好问，元代的白朴、刘因，清代的陈维崧、文廷式等都是稼轩的后继者。在整个中国文学史上，稼轩词都是一个独特的存在，无处不在的高洁气质、浓烈感人的爱国情怀、积极向上的进取精神，都深深地影响着一代又一代的文人。

辛弃疾词集，宋元刻本有五种，今传两种分别是4卷本《稼轩词》和12卷本《稼轩长短句》。《稼轩集》分甲乙丙丁四集，未收晚年所作词，嘉定间长沙书坊刻印，今传钞本有汲古阁影宋精钞本《稼轩词》、明紫芝漫《宋元名家词》本、吴讷《唐宋名贤百家词》本、赵万里《校辑宋金元人词》本。12卷本《稼轩长短句》今存元大德三年（1299）广信书院刊本、毛氏汲古阁《宋六十名家词》本。今人校注本主要有梁启勋《稼轩词疏证》6卷，民国二十年（1931）曼殊室刻本，1982年中国书店影印。邓广铭《稼轩词编年笺注》，1957年古典文学出版社初版，1962年中华书局上海编辑所有修订版，上海古籍出版社1978年有新版修订本，1993年增订，2007年第三版，笺注精当，增订本补充了大量资料，吸收了最新学术成果，堪称宋词笺注典范。