【国学经典导读】

《陈书》

《陈书》是一部现存关于南朝陈最早的纪传体断代史书，记事起于陈武帝陈霸先即位的永定元年（557）至陈后主陈叔宝亡国的祯明三年（589），共三十三年间的史实，位列“二十四史”朝代顺序的第九部。该书虽为“二十四史”中篇幅最小的一部，也是研究南朝陈历史不可缺少的典籍。其文笔亦简洁朴素，力戒华丽，“一洗六朝芜冗之习”。

《陈书》三十六卷，（唐）姚思廉撰。

《陈书》与《梁书》，同为唐姚思廉于贞观三年(629)受诏编撰、贞观十年（636）完稿的南朝陈纪传体断代史书。其作者生平简况以及纂修过程，参见《梁书》导读部分，此恕不赘述。

姚思廉纂修《陈书》时，所能依据的史料还是比较丰富的。据《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等文献记载，至少当时可供参考的史书有：材料来源有顾野王的《陈书》、傅縡的《陈书》、陆琼的《陈书》以及陈的《永定起居注》、《天嘉起居注》、《天康光大起居注》、《太建起居注》、《至德起居注》等等。北宋曾巩在所撰《陈书目录序》中曾曰：

思廉父察，梁、陈之史官也。录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁、陈故事，察因以所论载每一篇成辄奏之。而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死。察之将死，属思廉以继其业。唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百余岁，世统数更，史事放逸，乃诏撰次。而思廉遂受诏为《陈书》。久之，犹不就。贞观三年，遂诏论撰于秘书内省。十年正月壬子，始上之。

观察等之为此书，历三世，传父子，更数十岁而后乃成，盖其难如此。然及其既成，与宋、魏、梁、齐等书，世亦传之者少，故学者于其行事之迹，亦罕得而详也。

由此可见，在上列的史书基础上，在唐贞观三年(629)前，应当还有一份姚察、姚思廉父子“犹不就”的旧稿。

《陈书》三十六卷，包含本纪六卷，列传三十卷，无表志。记事起于陈武帝陈霸先即位的永定元年（557）至陈后主陈叔宝亡国的祯明三年（589），共三十三年的史实。该书位列“二十四史”朝代顺序的第九部，虽为“二十四史”中篇幅最小的一部，内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略，但也是研究南朝陈历史不可缺少的典籍。《陈书》的主要特点有：

首先，《陈书》的“本纪“六卷，包括：“《高祖本纪》二卷、《世祖本纪》一卷、《废帝本纪》一卷、《宣帝本纪》一卷、《后主本纪》一卷”。“列传”三十卷，包括：“《皇后列传》一卷、《王子列传》一卷、《宗室列传》一卷、《诸臣列传》一卷、《孝行列传》一卷、《儒林列传》一卷、《文学列传》一卷”。该书与《梁书》一样，所撰史文，仿效司马迁及班固的文风与笔法，不好铺张，简洁朴素，力戒辞藻的华丽与浮夸。诚如清人赵翼《二十二史劄记》所说：“劲气锐笔，曲折明畅，一洗六朝芜冗之习。”

其次，从现存的《陈书》中，只有两卷“本纪”的后论署为：“陈吏部尚书姚察曰”，可见姚察在《陈书》撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比《梁书》史少得多。《陈书》在总体上虽不如《梁书》，但由于姚思廉撰《陈书》，在纂修体例上却有超过《梁书》的地方，显得更加严谨、合理。《四库全书总目提要》对此作了颇为公允的评价：“今读其列传，体例秩然，出於一手。不似《梁书》之参差，亦以此也。”

当然，《陈书》亦多有明显的缺点和不足：

首先， 陈朝历史仅有三十三年，在南朝中疆域最小，建国者陈霸先在位仅三年，而荒淫无度的陈后主又在位七年，举国的政治；经济、文化、军事，均无特殊建树可载者甚少。于是，该书总共三十六卷，而本纪及皇后、王子、宗室列传就占了十一卷，约为整书篇幅的三分之一；“本纪”则以高祖陈霸先事略居其半，其余诸传中共收王子55人，几乎也占了其他列传的半数。《陈书》好象成了陈氏的家谱了。其次，以曲笔回护而论，《陈书》有甚至于《梁书》。例如：《陈宣帝纪》载宣帝陈顼在梁任中书侍郎时，与李总同游处，陈项醉卧，李总看见陈顼身乃大龙云云，当属无稽之谈。于陈后主荒淫无度之劣性，亦多偏袒讳言。《刘师知传》中，绝不见刘师知帮助陈武帝杀死梁敬帝之迹。《王昌传》只写他因济江中流船坏溺死，而不提陈文帝使侯安都往迎而溺之江的事实。《虞奇传》亦多过份颂扬之词。第三，在总结陈朝衰亡的历史经验时，也不如《梁书》客观了。例如：《本纪第六·后主》云：

自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者，皆以文学相处，罕关庶务，朝章大典，方参议焉，文案簿领，咸委小吏，浸以成俗，迄至于陈。后主因循，末遑改革，故施文庆、沈客卿之徒，专掌军国要务，奸黠左道，以裒刻为功，自取身荣，不存国计。是以朝经堕废，祸生邻国。斯亦运钟百六，鼎玉迁变，非惟人事不昌，盖天意然也。

将陈朝的政治之坏归自始于魏晋，陈之亡国“盖天意然也”，而非主要由后主陈叔宝荒淫无度造成的。倒是作为总监修的魏徵，以政治家的眼光曰：

后主生深宫之中，长妇人之手。既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏；后稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，惟寄情于文酒；昵近群小，皆委之以衡轴。谋漠所及，遂无骨鲠之臣；权要所在，莫匪侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈朝，耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣！

认为陈之亡国，完全是陈后主“不知稼穑艰难”、“ 昵近群小”、“ 耽荒为长夜之饮”、“ 上下相蒙，众叛亲离”之所致，而非什么天意。此番言论，的确高于姚思廉一筹。

《陈书》在很长一段时期内，流传甚罕，目录疏漏。北宋曾巩在所撰《陈书目录序》中就提到：

而其书亦以罕传，则自秘府所藏，往往脱误。嘉祐六年八月，始诏校雠，使可镂板行之天下。而臣等言：“梁、陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定箸。愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。”先皇帝为下其事，至七年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陈书》三十六篇者始校定，可传之学者。其疑者亦不敢损益，特各书疏于篇末。其书旧无目，列传名氏多阙谬，因别为目录一篇，使览者得详焉。

现存《陈书》以宋蜀大字本为最早，明有南监本与北监本、汲古阁本，清有乾隆年间官刻的武英殿本、金陵书局本等，民国时期商务印书馆影印的百衲本等比较通行。颇便读者阅读的有中华书局1974年的校点本（《二十四史》校点本之一），龚书铎主编《白话精编二十四史·陈书》（巴蜀书社 2012年1月版），亦可供选读者参阅。