美丽女神  情系两岸

方友德

1987年，台湾还没有开放民众赴大陆探亲，湄洲妈祖庙举办“妈祖千年祭”活动，台湾大甲镇澜宫一批董监事闻讯，避开台湾当局的监控，绕道日本到莆田来参加盛事。原来，因为长时间的隔阂，很多台湾民众不知他们日夕拜奉的妈祖娘娘出生于莆田湄洲岛。通过大甲镇澜宫到湄洲祭拜祖庙，找到“神祇始祖”以后，不少台湾渔民商贾陆陆续续驾着渔轮偷偷来到湄洲岛上，祭拜他们心中至高无上的神祇。

1989年5月6日，宜兰县苏澳南天宫组织约100多只渔船载着1000多位妈祖信众准备冲破封锁直航湄洲祭拜妈祖娘娘，不料走漏风声，台湾海巡署派出警艇进行拦截，结果只有20条船224人突围成功，直抵湄洲岛，这是彼岸最早到大陆的“直航”。

心灵的原乡魅力是无穷的。台湾妈祖信众对妈祖的虔诚是千百年来在心中一点一滴积累起来的。

现在台湾有1700万同胞认定妈祖娘娘是他们的保护神。大大小小有3000多座妈祖宫庙，都是从湄洲岛祖庙分灵出去的。

湄洲是妈祖的诞生地，与台湾一水相连，隔海相望，两地妈祖文化情缘源远流长。

一是传承早。在台湾有“开基妈祖” “开台妈祖”之说。早在南宋乾道年间，大陆移台民众就把妈祖作为保护神带到台湾， 至今已有800多年历史。特别是清康熙收复台湾后，闽粤人民纷纷蹈海入台，妈祖文化也随之在台湾岛内各地落地壮大。

二是扎根深。在台湾的每个城市乡村，都可以看到妈祖文化传播的足迹。两岸三通以后，妈祖文化在台湾地区得到更快、更大范围的传播和发展， 已成为岛内能够超越族群、阶层、区域的主流民间文化。

三是影响大。妈祖文化已深深地渗入台湾的经济、政治、文化、社会生活，不仅在台湾人民反抗荷兰侵略者、抗击日本皇民化运动以及郑成功收复台湾、清康熙统一台湾等重大历史事件中，产生过重要的作用，而且历代台湾当权者、社会政治势力都极为推崇妈祖文化。2011年12月18日，马英九亲自参加湄洲妈祖祖庙的翡翠妈祖分灵到大甲镇澜宫的安座仪式，并作为主祭人朝拜妈祖。

四是联系紧。在台湾，妈祖代表着“根”，代表着家乡，许多台胞都把妈祖当作与故土紧紧联结的重要感情纽带。即使是在日据时期，或在两岸隔绝的年代，都有一些台胞想方设法到湄洲岛朝拜妈祖。1987年以来，台湾各地妈祖庙都以“进香”为由组织盛大的团队到湄洲岛谒祖进香。目前每年来湄洲朝拜妈祖的台胞都在20万人次左右。

妈祖祖庙朝圣中心和“海峡两岸交流基地”以3亿多元用于建设、改造、提升妈祖祖庙、天后新殿和妈祖文化园、天妃故里遗址公园、妈祖文化影视园等五大建筑群体系，从而在建筑上确立湄洲妈祖祖庙在世界妈祖宫庙中的独尊地位。1987年台湾当局“开禁”后，湄洲岛紧抓机遇，积极开展联谊交流工作，共接待来岛朝拜观光、旅游考察的台胞有400多万人次。

湄洲朝圣考察交流也越来越频繁，层次也越来越高。影响大的有：2009年2月13曰，台湾嘉义市天后宫头组织直航首航湄洲岛谒祖进香活动；台湾青年、工会、妇女、渔会、农会、旅游行业、交通航运等组织也多次组团来岛考察访问。2001年以来，台湾各界知名人士及政要纷纷组织来岛参访考察，2005年9月7日，台湾新党主席郁慕明莅临湄洲岛朝圣，首开台湾党派首脑进岛朝拜妈祖的先例；2012年11月中国国民党副主席林丰正等先后率团来岛考察等。同时，为湄洲妈祖祖庙题词或赠匾的台湾地区领导人及台湾知名人士有马英九、连战、吴伯雄、萧万长、宋楚瑜、郁慕明等。

与此同时，湄洲岛也积极组织妈祖文化交流团赴台湾岛内开展文化交流活动，较有影响的有：2002年“湄洲妈祖金身直航巡安金门”活动；2011年12月，湄洲妈祖祖庙翡翠妈祖分灵台湾大甲镇澜宫活动等。

1997年1月至5 月，湄洲妈祖金身千年首度巡游台湾100天，驻跸18个县35个宫庙，受到台湾民众上千万人次的顶礼膜拜，成为海峡两岸规模最大、影响最深远的一次民俗交流。1997年1月23日，这是个历史性的时刻，让我们浓墨重彩地详细记载这次里程碑式的两岸交流。

22日晚上，供奉妈祖金身的祖庙寝殿内，灯光明亮，香火氤氲，信众们围在妈祖金身身边，或跪或拜，彻夜不眠。他们都用虔诚的心里话，送别妈祖金身远行，祝愿出巡成功。凌晨，殿中奏响鼓乐，道士开始诵经，乐声和着诵经声，缠绵回环，随风传送山海间……

23日上午10时，起驾仪式开始。铳手在仪门旁放铳81响。仪仗队，仪卫队分列广场，大锣不紧不慢连续敲打， 每节9下；号角呜呜长鸣，声震海陬。

湄洲祖庙董事长、护驾团团长林文豪率全体董监事、全体护驾团成员，以及从台湾专程来湄洲迎驾的贵宾，一齐肃立于广场。此时此刻，所有参拜人员目光全投向祭筵中的妈祖金身。妈祖金身端坐于龙椅之上，身着霞帔，头戴凤冠，慈眉善目，仪态万方。

当司仪高唱：“请驾！上香！”众人接香，捧举过额，稍顷放下，捧举于胸前，然后行三跪九叩首大礼。

叩首毕，林文豪朗声诵读一篇《湄洲祖庙妈祖金身出游台湾颂》，作为起驾祝文。全文如下：

维公元1997年1月23日，湄洲祖庙护驾团团长林文豪等奉攀敕封天后金身銮驾出游台湾，虔修祖饯之礼。谨以清酒馨香致荐驾前为献，颂曰：

斗杓东指，大地皆春；金牛开岁，气象纷纶。

旅游之年，神人奚兮。湄洲祖庙，天后元君，

庄严警跸，南狩东巡；朝发妈阁，鲸鳄潜驯；

驾阅台澎，陆海钦遵；扶摇双翼，俯伏七鲲；

玉山稽首，乐奏南薰；桃园花艳，鹣鲽万群；

和风甘雨，丽日祥云；周历洲岛，浃洽十旬。

闽台连壤，同祖弟昆；开辟宝岛，蕃衍子孙。

欢迎我姑，酒旨香温，东西峡岸，鱼贯骏奔。

虔修祖饯，筵献金樽，六龙在御，八凤扶轮。

金瓯完固，玉烛氤氲；春生海甸，福满乾坤。

恭请——起驾！

一声“起驾”的号令，场上鞭炮轰响，钟鼓楼上敲钟鼓108下。林文豪在香案前点燃“圣火”，郑重交到台湾主办此次活动的负责人陈适庸博士手中；陈博士转身又交给专程来湄洲承接“圣火”的台湾圣火队队员。于是，圣火引路,仪仗、仪卫跟上，妈祖金身銮驾殿后，队伍浩浩荡荡离开了祖庙广场。

从祖庙广场到码头的路上，集结了从湄洲各村赶来的信众，在路旁摆上香案，齐刷刷跪在銮驾前面；他们要最后再看一眼与自己几十年朝夕相处、难割难舍的妈祖娘娘！

一路彩旗，一路鞭炮，一路鼓乐，一路人流，妈祖金身终于被簇拥着上了船，出海远去……

台湾许多妈祖文化敬仰者都以能亲睹湄洲岛妈祖金身为一生中最大的心愿。这次湄洲妈祖金身赴台百日巡游，所到之处无不引起极大轰动。迎接妈祖金身銮驾的信众和彩车队伍长达四五公里。当妈祖金身銮驾到达高雄市湾子内朝天宫时，所经过的市区大街上都悬挂着“欢迎湄洲妈祖金身莅临”的巨幅标语，街道两旁垂着黄旗，信众们簇拥着妈祖金身的銮驾，浩大的游行队伍经过63条街巷，沿途家家户户门口都摆上香案迎接，鞭炮和锣鼓声不绝于耳。每当妈祖金身銮驾要进入驻跸的宫庙时，信众们争先恐后地挤上前抚摸銮驾，以此为荣，以致在100多米的路上要花两个小时才能通过。每到一地，在妈祖金身进宫后，都要由当地最高官员担任“主祭官”，参加祭典人员一律穿着礼服， 举行极其隆重的祭典仪式。

为了满足信众的要求，不少宫庙都连续开放两三天，人们扶老携幼前来祭拜，有瘫痪或行动不便的老人由子女抬着进宫，虔诚地拈香叩拜，实现他们一生朝拜妈祖金身的心愿。特别是在春节和农历3月23日妈祖诞生日，各地信众潮水般地涌到妈祖金身銮驾驻跸宫庙，宫内外人头攒动，摩肩接踵，人们只好把香高举在头顶上。入夜之后，整个宫庙灯火辉煌，亮如白昼。一日之内朝拜的人数高达十几万人。

这次湄洲妈祖金身巡游台湾，不仅得到台湾各界人士和信众的热烈欢迎，而且成为台湾社会生活和新闻报道的热点。一时间，人们说的是妈祖，报纸上介绍的是妈祖，电视上播放的还是妈祖。盛况令人叹为观止。

湄洲岛上一位小小的女子，1000多年之后，还为海峡两岸的和平交流显灵献爱，我们应该给她第37个封号：“海峡和平女神”尊称。

（本文原载于《走进“八闽旅游景区”·湄洲岛 》）