·汪毅夫说两岸·

女神有颗少女心

汪毅夫

在民间信仰的神明世界里，女神往往有颗少女心，妈祖即其例也。她爱打扮爱看戏，有追随者和闺蜜，时或也打闹搞笑。

福建莆田湄洲妈祖祖庙有梳妆楼，各地略具规模的妈祖宫庙也往往有梳妆楼。妈祖梳妆，尤喜个性化的发型。妈祖帆船式的发髻，俗称“妈祖头”：髻代表船帆，银针代表锚，红头绳代表缆绳，波浪形的发夹代表船桨，寓意出海一帆风顺。妈祖节庆，总是好戏连台，娱神娱人。在湄洲妈祖祖庙、莆田妈祖故里，演的是妈祖最喜爱的莆仙戏。

我从古早的书里知道，妈祖有追随者，也有闺蜜。清代台湾诗人黄茂笙《迎神杂咏》写道：

满城神佛喜交欢，凉伞头旗数百竿。

吾道已穷堪浩叹，文衡圣帝也随鸾。

神农不管人间事，弹指光阴亿万年。

底事今朝跟妈祖，芒鞋踏破海东天。

冈山佛祖驾光临，聊表亲交一片情。

董事替伊行贴式，大书愚妹小观音。

黄茂笙笔下透露，连文衡圣帝、神农都是妈祖的追随者，自称“小愚妹”的观音则是妈祖的闺蜜。妈祖的闺蜜还有人称“天妃之妹”的临水夫人。

明人高澄《临水夫人记》（1534）讲了一个航海故事：夜半，忽逆风作焉。众心惊惧，乃焚香设拜，求救于天妃之神。时管军叶千户，平日喜扶箕，众人促其为之。符方事，天妃降箕，乃题诗于灰上。诗毕，复判曰：“吾已遣临水夫人为君管舟矣，勿惧”。达旦，风果转南，舟亦无恙。然不知临水夫人何神也，祠何在也。及归闽，感神贶既彰，念报赛当举。乃于水部门外天妃庙中，立石以纪异，设祭以旌诚。行香正殿，忽见左有祠，额题曰“临水夫人祠”。询之道士，曰：“神乃天妃之妹也。生而神异，不婚而证果水仙。故祠于此”。又曰：“神面上若有汗珠，即知其从海上救人还也。今岁自夏至秋，汗珠不绝，或者劳于海舶焉”。余等讶之，乃再拜谢之，始知箕判验矣。

闽台民间盛传妈祖同保生大帝俏皮打闹的故事。说是每年三月十五日保生大帝诞辰，妈祖会起风来吹保生大帝的胡子；而当三月二十三日妈祖生日，保生大帝就就兴雨来浇妈祖脸上的脂粉。据我所知，厦门保生堂、养真宫、南寿宫、福寿宫、美仁宫等宫庙，都并祀妈祖和保生大帝为主神，都是妈祖和保生大帝同框的所在，这是个搞笑的情节。

清人萧宝芬《鹭江竹枝词》之《生生》题注曰：“俗有崇奉保生大帝与注生圣母，合庙祀之”；诗曰：“雨大乾坤本好生，其中宰制有神明。成男成女均崇奉，调燮阴阳两抗衡”。看来，另一女神注生圣母在厦门也与保生大帝有故事：“合庙祀之“，且有“生生”之谓（注生圣母和保生大帝各取一“生”字），亲昵得不要不要的。注生圣母又名注生娘娘，其诞辰是三月二十日。

神明人造。民间信仰的神明世界也有人的温度、人的故事。正当的民间信仰完全是人间烟火、社会公序良俗的演绎。以美德故事和灵验传说让世人敬爱的千年妈祖，也有如妙龄少女般可爱的一面。

（作者系全国台湾研究会会长、教授；图片来源于网络，如有侵权请联系删除）