·汪毅夫说两岸·

读台湾进士陈望曾的一篇碑文

汪毅夫

台北龙峒保安宫有一方碑刻《保安宫重修碑记》，碑文是台湾进士陈望曾撰写的。兹用随文附注之法解读该碑文如下：

保安宫者，建于龙峒之阳（龙峒南面。山之南谓之阳），以祀保生大帝者也。台北初属淡水厅治（隶属淡水厅管辖），设置较后于南（设置时间比台南迟后）。其时草昧虽开，而或气候之不齐（不齐，有所差异也）、水土之尚劣，山岚瘴疠（山林瘴气引发的恶性疾病）欝（密集、茂盛也，同“郁”）发又不以时；往往中人辄死，众患苦之。

念非乞灵帝座（祈求灵应于保生大帝座前），无以奠我邦族；爰渡海赴同安之白礁（白礁慈济宫，保生大帝祖庙也）奉迎香火，立祠而虔祀焉。于是居者安，而来者众。神庥所庇，生聚日益蕃，肸蠁明禋（神灵香火绵延），其所由来尚矣！

同治甲戌（1874年），望曾自京还，过稻江（台北的别称），亦尝一游龙峒，瞻仰庙堂。忽忽四十七年，而世变已不可复识。今夏，家祚年茂才（本家陈祚年秀才）莅香（香港）见访，手一册示之曰：“此保安宫沿革史也，为黄君赞钧所撰，叙述颇详。兹以重修落成，将勒其事于石，佥（全也，众人也）吁以文属公也”。敢请自维衰老，学殖久荒，何足以敷扬鸿藻；而桑梓敬恭之义，又不克辞。用撮大凡，以备将来之征信。

按厅志，保安宫创自嘉庆十年（1805年），首事姓名弗可考。厥后（其后），陈维菁、蔡丕基、陈溯河、陈树蓝、张梦星等，递次修葺，各有所增，顾亦无文以纪。改隶（指1895年台湾为日人侵占）之始，庙东数百武（武，步也）药库（火药库）爆发，受震伤而堂庑尚如故也；旋为国语学校（指日人设立的日语学校）及制莚会社先后盘驻多年，剥落飘摇、行将圮焉。

三保士绅谋与复而光大之，分任募集、鸠工庀材，经始于丁巳季秋（1917年九月），迄己未仲冬（1919年十一月）竣事；縻（花费也）金叁万弍千圆，美奂美轮，规模式廓，壮丽踰于旧观。

济济多贤，交襄盛举，在事尤出力者则沈诸、陈培根、林明德、李声元、郑根木、陈春辉、黄赞钧、林清敦、蔡受三诸君子可得而书也。

望曾尤有感者，世风日下，废礼慢神之事视为固然。虽有功历祀之神、灵爽式凭（神灵接受祭祀）之所，或踞而夺其尝，或夷而鬻其地。诪张为幻（欺诈惑人），相挟持以济其私，而犹哓哓向人曰：“吾恶夫佞神者”。鸣呼！其心顾可问哉！我台淳厚之气积而未漓，时势虽殊而所以脩祀，报功者罔敢或怠；有举莫废，视诸夏为何如也。诗曰：“卜尔百福，如几如式”，谨为邦人君子诵之。

赐进士出身（进士甲第分为赐进士及第即一甲、赐进士出身即二甲、赐同进士出身即三甲。后渐有将三甲赐同进士出身混同于二甲赐进士出身的事例。陈望曾本是三甲赐同进士出身）、诰授荣禄大夫（荣禄大夫是清廷给从一品文职官员的封赠，陈望曾以二品文职官员而得从一品封赠，是一种恩荣）、花翎二品顶戴、广东全省劝业道历署按察使司提学使司陈望曾敬撰（碑文作年，据文中“同治甲戌，望曾自京还，过稻江，亦尝一游龙峒，瞻仰庙堂。忽忽四十七年”一语推知，为1921年）。

（作者系全国台湾研究会会长，教授）