李贽（1527-1602）明代思想家、文学家。原姓林，名载贽，后改姓名，字卓吾、宏甫，别号温陵居士。泉州晋江（今福建泉州）人。明嘉靖三十一年（1552）中举人。四十五年，任礼部司务，开始接触王守仁“致良知”的学说，思想发生巨大变化。万历五年（1577），任云南姚安知府。任期满后，请求辞官。十七年秋，于龙湖芝佛院落发为僧。三十年，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名下狱，并焚毁其著作。同年自杀身亡。李贽主张儒、道、释三家兼容并学，否定千百年来尊孔的言论和思潮，痛斥和批判封建的男尊女卑、假道学；主张“革故鼎新”，反对思想禁锢；认为社会“治贵适时”，不能墨守成规，因循守旧。哲学思想上，认为宇宙的万物是由天地所生，否定程朱理学理能生气、一能生二的客观唯心主义论断。他提出“穿衣吃饭，即人伦物理”，即人们的道德、精神等现象存在于人们的物质生活中，这是带有朴素唯物主义的思想。他还信奉佛教和王阳明的心学，其整个哲学体系的中心属于主观唯心主义。著作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《初潭集》《童心说》《答以女人学道为见短书》等。