白鹿洞书院讲义 理学著作。宋朱熹著。淳熙八年（1181），朱熹守江西南康郡，二月陆象山来访。朱熹率僚友诸生至庐山白鹿洞书院讲学，遂有此讲义。在此两年以前，朱子赴南康任至江西铅山候命时，得子静来信：“看见佛之所以与儒异者，只是他底全是利，吾儒全是义。”朱熹答：“公亦只见得第二着。”朱熹以“看他意，只是说儒者绝断得许多利欲，便是千了百当。……只我胸中流出底是天理，全不着得些工夫”（《朱子语类》卷一二四）。当时，陆象山与朱熹所教，如出一辙。陆象山声壮如钟，语出至诚。无怪朱熹感动，请其笔之于书，流汗刻石，等等。朱陆意契，同处尚多。10年后，滕璘记朱熹答符舜功问陆子静“君子喻于义”时说：“子静只是抝。伊川云：‘惟其深喻，是以笃好。’子静必要云好后方喻。看来人之于义利，喻而好也多。若全不晓，又安能好？然好之则喻矣。毕竟伊川占得多。”（《朱子语类》卷一二四）。