朱子学传衍 理学派别。朱子学派又称考亭学派，因朱熹于宋绍熙三年（1192）后定居于建阳考亭，并筑考亭精舍。从其传播区域来说，分福建、浙江、江西、四川等系。黄榦最得师传，为朱门领袖。黄榦最重体用与道统。蔡元定事朱最久，专律吕象数。陈淳精性理字义。他们各专一面。朱熹集大成，非一二人可能独传。《宋元学案》谓“黄勉斋榦得朱子之正统，其门人一传于金华何北山基，基再传于王鲁斋柏、金仁山履祥、许白云谦。又于江右传饶汉峰鲁。其后遂有吴草卢澄，上接朱子之经学。”黄榦曾为浙江临川令，故所传有何、王、金、许之金华四先生；黄榦曾为湖北德安（今汉阳）令，传播朱子学于此。湖北德安赵复传理学入北方，继姚枢而许衡。于是朱子学传于全国。可见，朱子学入元，实为黄榦间接之力。《宋元学案》在讲到辅广时说：“先生之学，入闽者熊勿轩（禾）、程石堂（普）其尤也。入东浙者韩庄节（性）、黄东发（震）其尤也。逮至明代而韩古遗（信同）及吾族祖黄菊东（珏）尚接其传。”陈埴为浙江永嘉人，永嘉之为朱子学，自陈埴始。其他为詹体仁之传于真德秀以至于王应麟，四川又有私淑魏了翁为之传布。《儒林宗派》有朱子学派五代传受表甚详。朱熹弟子和再传弟子，大都创立书院以教；加以朝廷以考试取士，有经筵之设，皆基于朱所定《四书》与其《集注》。学徒或亲自参加考试，或授徒预备，于是朱子学传于各方。清张伯行在明朱衡《道南原委·序》中指出，理学名区，独盛于闽，不唯比拟伊洛，直与并称邹鲁。“吾见闽学之盛行，且自南而北，而迄于东西，不局于一方，不限于一时，源远流长，汪洋澎湃。”再由武夷山一带传播到全国、东亚，成为东亚文明的体现与世界性的学说。