弘扬朱子文化 追思先贤本源

位于闽东北交界的政和县是个历史悠久、山川秀美、人杰地灵、民风淳朴的好地方。宋徽宗政和五年（1115年）因出产贡茶“白毫银针”获皇帝赐县名为政和县，意为政通人和也，沿用至今。

宋政和八年（1118年）。朱熹之父朱松进士及第，授迪公郎。宣和五年（1121年）朱松奉朝廷之命首度来闽建州府任政和县尉，变卖田产，并携其父朱森、母亲程氏夫人及胞妹与两个胞弟朱柽，朱槔等家人，举家迁入政和任上，父母和胞弟妹皆养于官舍。宣和七年（1123年），朱松之父朱森去世，葬于政和县铁山镇风林村护国寺西侧，后授承事郎，现有朱森墓供朱氏后人祭扫。朱松之母程氏夫人也葬于政和县星溪乡富美村铁炉岭，其胞弟朱柽葬于富美村延福寺侧。朱松在政和做了许多得民心的好事实事，深得民众拥护。宋建炎二年（1128年），他调任尤溪县尉，建炎四年（1130年）九月十五日其三子朱熹便在尤溪县诞生了。

古言道，饮水者必思其源，荫木者必爱其根。朱松是政治家和诗人，学识渊博，热衷办学，政绩显著，诗作颇丰，在政和仕官和寓居多年，深得民众好评。他上任后常深入民间，了解民众疾苦和诉求，尤其是当地教育文化落后。朱松掌握了许多真实情况，分析社会发展缓慢原因后，认为要整治民风，振兴文化，需要办书院，以教化民众。不久他便在熊山之麓创办著名的云根书院，尔后又办星溪书院。朱松以其理学文章，传授理学思想，教化弟子，启迪民众。一时间，文化兴旺，求学者络绎不绝，十里八乡乃至邻县的许多弟子慕名前来求学，聆听朱松教诲。自此，朱松名噪政和乃至闽北。朱松在政和从政多年，并把政和视为第二故乡，写下大量的诗文咏叹政和山水明秀，最为动情的是《将还政和》诗：“归来去兮岁欲穷，此身天地一宾鸿。明朝等是天涯客，家在大江东复东。”云根书院创办以来，政和城区及各乡教育复兴，文风始盛，故而政和有“先贤过化之乡”的美誉。同时，他施理学教义于民，改变政邑溺子弃婴好讼之恶俗，开启移风易俗淳古之风。

朱松在政和任县尉，清廉正派，为黎民着想，做出许多深得百姓拥护的好事，政绩卓著，口碑皆好，在百姓心中留下清官好人的形象。由于朱氏父子对政和教育文化的贡献，后人在护国寺旁建“启贤祠”，每年春秋均举行祭祀；并在县城建朱子祠，纪念朱氏父子。还引来许多政和子弟和八闽名士前来观瞻和讲学，进一步推动了政和文化的昌明和朱子文化的传播，使理学思想更深入人心。朱松一家人在政和生活七年多，留下许多动人的故事和佳作遗迹。朱松是理学家罗从彦的门生，精研理学，并著有《韦斋集》。还筑书室命名为“韦斋书室”，故当代儒林称朱松为韦斋先生。后来，朱熹为纪念其父，也撰写了《韦斋记后跋》，并在护国寺写下《十月朔旦怀先陇作》等诗数首。据统计，自宋以来，政和县城有6所书院，乡村有20多所书院，成为当地民众求知求智及接受理学思想的重要场所。

据《政和县志》载：朱松常邀当地儒生在风景秀丽的城东护国寺谈经论道，传授理学，其父朱森逝世后，便选葬于境内护国寺旁。后朱松到福州、泉州为官。朱熹六岁时，随父移居政和，为其祖母守丧，就读于云根书院。云根书院对少年的朱熹成才起了重要作用。朱熹深知自己孕育在政和，小时又随父来政和为祖父母守丧，住云根书院，所以他对政和有着深厚的情结。长大成名后，朱熹继承父业，不忘孕育过他的故地，常回政和祭扫祖父母墓。同时在政和短期教授理学思想，八方弟子闻风前来聆听。自宋、元、明、清历朝以来，政和人民先后建启贤祠以纪念朱熹，连同云根书院、星溪书院，历经数百年不衰，历代也进行过不断修葺、扩建、重建。

为进一步弘扬朱子思想，缅怀一代圣人兴学重教，富民强县的美德，以纪念朱氏父子对政和教育的恩德，开启一代文明新风。2004年3月，政和县委，县政府顺应民心民意，决定重建云根书院，成立了书院筹建委员会，于2004年8月动工兴建，经过两年的努力，2006年10月竣工，云根书院伫立于城南的青龙山峰上，占地2亩多，主体有朱子阁、先贤祠、朱熹塑像、天光云影楼、碑廊、牌坊、长廊、水榭、广场、茶楼餐厅等、整体建筑以朱子阁为中心，环境优美，茂林修竹，水流潺潺。2009年初，世界朱氏联合会会长朱祥南先生等参观云根书院后，给予很高的评价，并题词：“朱子孕育地”。