特立独行 爱憎分明

——画坛巨匠徐悲鸿

徐悲鸿

山清水秀、人文荟萃的江南小城宜兴，近现代曾出现许多杰出人物。其中，最富有传奇色彩的，也许要算画坛巨匠徐悲鸿了。

骏马图

徐悲鸿画马名扬四海。时人称赞他：“虽古之韩干，未能过也。”徐悲鸿画的奔马，四蹄腾空，昂首嘶鸣，象征着向强权宣战的抗争精神，那种傲骨与正气，跃然纸上。这也是徐悲鸿的自我写照。

传奇人生

1895年7月19日，徐悲鸿出生于宜兴的一个贫寒农家。

1915年，刚20岁的徐悲鸿独闯上海。本想谋一份工作，生存下来，再图发展。但当时上海美术界正被旗袍美女的广告画和月份牌“覆盖”，初来乍到的徐悲鸿根本无法挤进这个圈子。当花光了最后一个铜板的时候，他绝望地徘徊在黄浦江畔，正想纵身投水，一位朋友及时赶到，劝服徐悲鸿抛弃轻生的念头。

稍后，他遇到了“命中贵人”，大名鼎鼎的康有为。康写信给北平的著名诗人罗瘿公，请他为徐争取官费留学法国。

等待留学期间，北京大学校长蔡元培诚聘徐悲鸿担任北大画法研究会导师。在北平文化界崭露头角的徐悲鸿针对中国传统绘画泥古不化的局面，号召画坛有识之士奋起革新，撰文提出：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采者融之。”这也是他一生艺术实践确定的目标和途径。

作为新文化运动的发祥地，北平的文化氛围为青年徐悲鸿打开了一个丰富的世界。这里，他有机会到故宫观赏大量古代绘画稀世珍宝，还结交了罗瘿公、黄宾虹、萧友梅、胡适、鲁迅等文化名流。他爱上了京剧，与京剧泰斗梅兰芳、程砚秋过从甚密，并为他们画像。艺术是连类相通的，舞台上的色彩、动感和精彩的唱、念、做、打，触发了徐悲鸿创新的灵感，使他全方位地展现出一位未来的艺术大师的潜质和素养。

1919年，24岁的徐悲鸿扬帆起航，开始了长达近十年的出国留学生涯。他就读于世界殿堂级的巴黎国立高等艺术学院，在英国、德国参观了众多西方珍品名画，尔后辗转南洋、印度等地办展卖画。

抗日战争胜利以后，徐悲鸿到上海，在郭沫若家中，偶然遇到了周恩来。他和周恩来是留学法国结识的老朋友，周很关心徐悲鸿，问他打算到哪里，徐悲鸿说，要到北平艺专任校长。周恩来说：“那好啊！你可以把北平艺专办得更好，培养出更多人才。”有人劝徐悲鸿，国共不免要打内战，北平不安全，不能去。徐悲鸿却听从周恩来的话，写信给友人明确表示：“我准备办一所左派学校。”

到北平艺专后，徐悲鸿迎来了解放的曙光。他怀着激动的喜悦，画了幅巨大的骏马，表达对新中国的向往，画上题诗曰：“百载沉疴终自起，首之瞻处即光明。山河百战归民主，铲尽崎岖大道平。”

徐悲鸿参加了全国第一次政治协商会议，后任中央美术学院院长、全国美术家协会主席。

1953年9月26日，徐悲鸿突发脑溢血逝世，时年58岁。

徐悲鸿与康有为

丹青报国

徐悲鸿一贯的艺术主张是写实主义。他生活的年代正值日寇侵华气焰嚣张的时期，这决定了他把爱国救亡作为艺术创作的一个重要主题。例如：

1928年，日军制造“济南惨案”，屠杀中国军民近万人。徐悲鸿按捺不住心中的悲愤，开始创作巨幅油画《田横五百士》。田横是春秋战国末期齐国著名的侠义之士。《史记》记载田横让人取下他的头颅去见前来招降的汉高祖刘邦，表达誓死不辱的意志，五百壮士也同时自刎。司马迁感其壮烈，愤慨言之：“无不善画者，莫能图，何哉？”（并非没有善于绘画的人，可为什么无人作画传颂呢？）这深深触动了徐悲鸿，他拿起如椽之笔，再现那悲壮的历史场景，歌颂宁死不屈的精神，以激励国人抗击日寇。徐悲鸿的儿子、中国美术史研究专家徐庆平谈到他父亲创作这幅油画时说：徐悲鸿之所以选择“田横五百士”做题材，最重要的考虑是基于到底是什么最能代表中华民族的精神，这就是孟子所说的 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。徐悲鸿作这幅画，主题是反映中国人的大丈夫气概，表现中华民族百折不挠的民族精神，也就是抗日战争的时代精神。

1940年，徐悲鸿正在印度讲学办画展，同时为大诗人泰戈尔画像。这时，国内抗日战争进入最惨烈的阶段。为了打通中国与外界的仅有的一条通道，几十万中国军民凭借最简陋的工具，在中缅边境的高山峡谷、原始森林中，硬是凿出了一条滇缅公路。徐悲鸿据此构思《愚公移山》，并把自己的想法告诉了泰戈尔。这位国际友人表示真诚地支持，立即安排徐悲鸿骑马前往喜马拉雅山下大吉岭写生，收集素材，体验生活。当徐悲鸿目睹粗犷的中国汉子，赤膊露体，竭尽全力，挖山不止的场面，被深深地震撼了。他要用大力气把中国军民“愚公移山”的精神艺术地再现。整幅画面全是比真人还大的人体，表现力度空前。他希望用这幅画来鼓舞国人同仇敌忾，以顽强的毅力、无坚不摧的精神，战胜日寇。

徐悲鸿与齐白石

培育英才

宜兴徐悲鸿故居，有一座为纪念他而建立的牌坊。牌坊上的对联是文化名人章士钊题写的：“海内共知徐孺子，前世应为九方皋。”徐孺子，名徐穉，是东汉著名高士，不肯做官，清贫自守，这里用来隐喻徐悲鸿人品高洁。九方皋，春秋时秦国人，善相马，连相马高手伯乐都自称不如。徐悲鸿曾以九方皋相马为题材画了一幅中国画，表明他要像九方皋相马那样，善于识拔人才。诚然，徐悲鸿生命的一半从事美术教育，既是大画家，又是卓越的美术教育家，从中央大学艺术系到北平艺专再到中央美术学院，桃李满天下。

徐悲鸿深知教师为办学之本，竭诚礼聘一流画家来校执教。齐白石、张大千、李可染、董希文、叶浅予等画坛大师汇聚于北平艺专。徐悲鸿比齐白石小32岁，徐悲鸿推崇齐白石天然机趣的艺术风格，对他执礼甚躬。1928年，齐白山孤独地站在北平画坛保守派的一片唾骂声中，被嘲讽为“山野人士”。惟独徐悲鸿赞扬齐白石的画“致广大，尽精微”，达到艺术的极致境界。在徐悲鸿权威的评赞影响下，一直默默无闻的齐白石，几乎一夜成名。齐白石题诗，感激徐悲鸿的知遇之恩：“最怜一口反万众，使我衰颜满汗淋”；正是徐悲鸿反对“万众”，一锤定音，帮助齐白石登上了大学讲坛。齐白石刚到北平艺专任教，曾有两位科班出身的国画教授极力反对，声称不屑与乡村木匠（齐白石从乡下木匠苦学成才）为伍。徐悲鸿反唇相讥：齐先生的艺术，你们望尘莫及。他亲自引领齐白石到教室介绍给学生，聆听齐白石讲课以压阵。所以齐白石写下这样一首诗：“草庐三顾不容辞，何况雕虫老画师。海上清风明月满，杖藜扶我访徐熙（五代南唐著名画家，这里喻指徐悲鸿）。”生动地表现了这对忘年交相互尊敬的真挚情谊。

徐悲鸿的师德十分高尚，他对学生学业上严格要求，一丝不苟；生活上嘘寒送暖，关怀备至。进步学生被追捕，徐悲鸿不顾自身安危，把他们藏匿在家里。他千方百计为那些拔尖人才申请公费出国留学，对其中的贫寒子弟，还倾囊相助，给予相当可观的路费。后来成为著名画家的吴作人、冯法祀、艾中信等都是徐悲鸿亲自挑选培养，举荐到法国留学的高材生。他与这些学生情同父子，学生们也一辈子感激恩师。

徐悲鸿《田横五百士》（局部）

凛然正气

徐悲鸿一生服膺并践行着“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句名言。在他南京当年的新居“危巢”的客厅上，悬挂着他的亲笔题词：“独持偏见，一意孤行”。

徐悲鸿多次拒绝为蒋介石作画，国民党高官无论怎样利诱威逼，徐悲鸿都不为所动。1945年，支援中国抗战的美国“飞虎将军”陈纳德即将回国，他很喜欢徐悲鸿的画，希望得到他画的《鹫鹰图》。蒋介石获悉，派员拜访徐悲鸿，声称蒋委员长要买《鹫鹰图》，请徐先生开价，徐悲鸿断然拒绝说：就是把国民党的金库给我，我也不卖。为使来者断念，徐悲鸿在画上题写“静文妻保存”字样。可是，当得知此画并非蒋介石本人所要，而是要赠给陈纳德时，徐悲鸿感佩这位国际友人，便画了一幅奔马图相赠，并特别声明，这是他个人，也是中国人民的一片心意，分文不取。

北平解放前夕，国民党驻军将领傅作义邀请留下来的北平文化界名流开座谈会，提出“北平怎么办”这个问题，征求意见。当时傅作义态度还不明朗，大家对这个敏感的问题不敢轻易讲话，冷场很长时间。徐悲鸿第一个发言说，为了北平的历史文物不被破坏，为了北平几十万人的生命免遭涂炭，建议傅作义将军接受与共产党和平谈判，和平解决北平问题。

诗人徐志摩曾以他特有的诗的语言描述徐悲鸿：“你爱，你就热热的爱；你恨，你就热热的恨。崇拜时你纳头，愤慨时你破口。眼望着天，脚踏着地，悲鸿，你永远不是一个走路走一半的人。”这段话生动而准确地刻画出一个特立独行、爱憎分明、坚持真理、勇往直前的文化战士。

骏马图

徐悲鸿

中华英才

徐悲鸿与康有为

徐悲鸿与齐白石

中华英才

徐悲鸿《田横五百士》（局部）