李叔同与音乐

每当看电影《早春二月》、《城南旧事》，听到影片中的插曲或主题歌《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”人们就不由自主地想起它的词作者李叔同大师。

李叔同，祖籍浙江平湖，1880年10月23日生于天津官宦富商之家。父亲李筱楼是同治四年（1865年）进士，当过吏部主事，后创办“桐达”几家钱铺。晚年喜好内典（佛经），尤其爱禅，他为李步同取乳名成蹊，学名文涛，字叔同。李叔同一生用的名号经常改换，多达250多个。

1911年3月，李叔同于日本东京美术学校毕业，偕日妻回上海，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。1912年春，自津返沪，在上海城东女学任教，授文学和音乐课。加入“南社”，被聘《太平洋报》主笔，并编辑广告及文艺副刊。与柳亚子改组文美会，主编《文美杂志》。10月，《太平洋报》停刊。应经亨颐之聘赴杭州，在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。1913年浙江两级师范学校改名浙江省立第一师范学校。5月，校友会发行《白阳》杂志，设计创刊号封面、全部文字亦由李叔同书写石印。1914年他加入西泠印社。课后集合友生组织“乐石社”。1915年应校长江谦（易圆）之聘，兼任南京高等师范学校美术主任教习。1915年夏赴日本避暑，9月回国，入秋先后作诗词《早秋》、《悲秋》、《送别》。

《送别》在中国已成为歌曲中的不二经典。它的曲调取自约翰·P·奥德威(1824-1880年)作曲的《梦见家和母亲》。这首美国歌曲，是一首“艺人歌曲”，19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律，填写了一首歌词名《旅愁》。李叔同取调于《旅愁》，1915年填写了《送别》。

李叔同在写作《送别》的前一天，大雪纷飞。原上海“天涯五好友”许幻园，站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别。李叔同在雪里站了一小时，返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，含泪写下《送别》一词。《送别》最初发表于裘梦痕、李叔同的高足丰子恺合编的《中文名歌五十曲》。此书收入李叔同作词作曲或者填词的歌曲作品13首。1927年8月由开明书店出版。此书歌词字体不是印刷体，而是手写体。书写人是丰子恺。

台湾女作家林海音，在自传体小说《城南旧事》中两次提到在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲《送别》。《城南旧事》后拍成同名电影。她记录的《送别》歌词是：

　　“长亭外，古道边，芳草绿连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

　　 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”

　　 这首歌在传播中有过许多改动，其中有：陈哲甫（1867～1948年）增续，而被人误当李叔同《送别》续：

　　    长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。

　　　　天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。

　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。

　　　　伯劳东，飞燕西，与君长别离。把袂牵衣泪如雨，此情谁与语。

　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　 佚名续增版：

　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　　　天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　　　韶光逝，留无计，今日却分袂。骊歌一曲送别离，相顾却依依。

　　　　聚虽好，别离悲，世事堪玩味。来日后会相予期，去去莫迟疑。

　　 丰子恺家庭版（改题《游春》）：

　　　　星期天，天气晴，大家去游春。过了一村又一村，到处好风景。

　　　　桃花红，杨柳青，菜花似黄金。唱歌声里拍手声，一阵又一阵。

　　 陈绮贞续写版：

　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　　　天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　　　美丽的，燕子啊，哭泣泥娃娃。蜻蜓飞过夹竹桃，神仙不见了。

　　　　小斑马，蔷薇花，牧羊的原野。群鸟翱翔的天际，岁月静流逝。

　　　　韶光逝，留无计，今日却分袂。骊歌一曲送别离，相顾却依依。

　　　　聚虽好，别虽悲，世事堪玩味。来日后会相予期，去去莫迟疑。

　　 从以上多人的改写或续写，可以看出，《送别》是深受国人喜爱的。

辛亥革命爆发后，中国第一首歌颂辛亥革命的歌词———《辛亥革命》就是李叔同写的。当时，李叔同用《满江红·民国肇建，填此志感》：

 “皎皎昆仑，山顶月，有入长啸。看囊底，宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生，不负是男儿，头颅好。

 荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。大江东去，馀情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。”

 1916年，李叔同在浙江师范教书，因日本杂志介绍“断食”修养身心。他利用寒假三周到杭州虎跑寺试验断食17日，身心因此轻快，食量因此大增。他用老子“能婴儿乎”之意改名李婴。入山前，作词曰：“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。”返校后，开始素食。受马一浮之熏陶，对佛教“渐有所悟”。

 1917年，李叔同拜了悟和尚为师做在家弟子，取名演音，号弘一，仍在浙江师范任教。1918年39岁，将所藏印章赠西泠印社。8月19日到杭州虎跑大慈寺，拜了悟为师，剃度为僧。李叔同这位文化界有国际影响的著名人士，成为佛门弟子，晚号晚晴老人。

 1929年，李叔同到厦门南普陀寺闽南佛学院、“晚晴山房”、厦门南安小雪峰寺住锡；1930年，在泉州承天寺、白马湖“晚晴山房”、慈溪金仙寺、温州庆福寺居住；1931年又到白马湖横塘镇法界寺、厦门金仙寺、镇海伏龙寺；1932年到镇海伏龙寺、厦门万寿岩；1933年住妙释寺、万寿岩、开元寺、承天寺；l934年住厦门南普陀寺、万寿岩；1935年住万寿岩、泉州开元寺、惠安净峰寺、泉州承天寺；1936年卧病草庵，数月方愈；5月居鼓浪屿日光岩；年末居南普陀寺。1937年5月，弘一法师来到厦门万寿岩暂住，时逢厦门举办第一届运动会，主持人前去请他写首会歌。他写下了“禾同苍苍，鹭水荡荡……健儿身手，各显所长，大家图强。你看那外来敌，多么披猖。请大家想想，切莫再彷徨……把国事担当！到那时痛饮黄龙，为民族争光。”这首歌曲体现出他“念佛不忘爱国”的崇高情怀。

 李叔同还在国内第一个用五线谱作曲，并在国内最早推广钢琴，是西方乐理传入中国的第一人，还是“学堂乐歌”的最早推动者之一。他较早注意将民族传统文化作为学堂乐歌的题材。1905年编印出版的《国学唱歌集》，他从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成。后东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴。曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生留存的乐歌70余首。

对李叔同的一生，赵朴初居士曾有诗评价：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”1942年10月2日下午，李叔同身体发热，渐示微疾。10月7日唤妙莲法师抵卧室写遗嘱。10月10日下午写“悲欣交集”4字交妙莲法师。10月13日晚7时45分呼吸急促，8时安详西逝，圆寂于泉州不二祠温陵养老院“晚晴室”，年62岁。