雪峰道场 南方丛林第一
——义存高僧事迹略述
演 静
雪峰义存禅师
1952年，福建省文物管理委员会拨款修葺福州雪峰崇圣禅寺的枯木庵。枯木庵内有棵3000余年树龄的枯木，现仅存3米多的树干，树腹中空，可容纳10余人。树腹还有公元905年的壁刻文字，是我国现存最古老的木刻题记。公元870年，唐代高僧义存禅师进入福州雪峰山，就在这棵树下结茅栖止，开山创建“应天雪峰禅院”，成为当时福建最大的佛寺。公元978年，宋朝廷赐名雪峰崇圣禅寺，更有了南方丛林第一之享誉。
“北有赵州从谂，南有雪峰义存”，一千多年来余响不绝。本文根据《高僧传》、《指月录》等史料，略述雪峰义存禅师事迹及福州的厚重人文历史，以飨读者。
一、不改初心 坚持佛戒
公元280年，福州就有佛教药王寺，282年，又建灵塔寺、绍因寺。唐代，佛教禅宗盛行，福州开始涌现名扬佛教界的众多高僧，其中，晚唐五代雪峰义存禅师在中国佛教史上占有重要地位。
雪峰义存禅师（822-908年），俗姓曾，福建南安县人。12岁时随父亲到莆田玉涧寺进香，见到住持庆玄律师，就发心出家。直至17岁，依庆玄律师落发正式出家成为沙弥，法号义存。沙弥义存刻苦修习佛法，得到众僧赞扬。
845年，唐武宗诏令保留极少数佛寺和僧人外，其余寺院一律拆除，僧尼还俗。寺院被毁，24岁的义存被迫束发，改换儒装，潜居山间修行戒律和经文。之后，怀着对禅宗向往之心，辗转来到福州芙蓉山参谒著名宏照禅师。
847年，唐宣宗宣布恢复佛教。义存沙弥以初心不改，恢复出家僧人身份，不懈修习禅法。
二、巡扣禅宗 鳌山成道
29岁的沙弥义存北游，在今北京市宝刹寺受具足戒成为比丘，依止明师，学戒参禅。32岁开始行脚参学，“巡名山，扣诸禅宗。”三次到舒州投子山参访大同禅师，九次到瑞州洞山参访良价禅师。足迹遍及浙江、江苏、湖北、湖南、安徽、河南、河北、陕西等地。洞山良价禅师观察义存禅师根基，指引他往湖南武陵参访著名的德山宣鉴禅师必有成就。
《高僧传》载：“雪峰（即义存）参见，鉴深肯重。”此时40岁的义存禅师开始师事宣鉴禅师，受益很多，尤其是同学岩头禅师，对其启发更为珍贵。
一次，义存和岩头禅师外出，由于大雪原因，滞留在现今湖南澧县鰲头镇。义存要求岩头禅师一起修习坐禅，岩头禅师掀起被子，坚持睡觉。义存禅师抱怨道：“今生不幸，被这么个爱睡觉的懒汉拖累。”被窝中岩头禅师反唇相讥：“我看你也睡吧，别成天坐着。是不是以后想引诱人家男女走火入魔呀？”
诚实的义存禅师指着自己的胸口，向岩头师兄倾诉：“我的心还不稳，对师父的许多偈语，感觉玄奥，久参不得领悟，所以不敢睡。”
岩头禅师立即喝道：“你不闻道，从门入者不是家珍？”
义存禅师追问：“他后如何即是？”
岩头禅师启发：“他后若欲播扬大教，一一从自己胸襟流出，将来与我盖天盖地去！”
义存禅师当下大悟，忙向师兄作礼拜谢：“师兄，我今日始是鳌山成道！”
三、雪峰道隆 禅子云集
义存禅师师事德山宣鉴禅师五年，45岁时还闽，在福建建安（即今建阳）结庵潜修二年，追忆福州芙蓉山乃是最初学禅圣地，便回到芙蓉山，住在至今犹存的芙蓉石洞中带领徒弟禅修。
公元870年暮春，49岁义存和行实禅师一起攀登福州象骨峰。
象骨峰，离城66公里，史传有樵者得象骨于峰顶而名之。《宋·高僧传》描述象骨峰景色：“怪石古松，栖蛰龟鹤，灵湫邃壑，隐见龙雷。山之巅，先冬而雪，盛夏而寒。其树皆别垂藤萝，羍茸而以为其衣，交错而不呈其形。奇姿异景，不可殚状。虽霍童、武夷，无以加之。实闽越之神秀。而古仙之未攸居。”《雪峰志》载：“闽王审知问义存禅师：‘师住象骨峰有何异？’答曰：‘山顶暑月，犹有积雪。’王曰：‘是山可名雪峰。’”
初到雪峰山，义存禅师就在至今犹存的大枯树下（即今枯木庵内枯树）结茅栖止，开始筚路蓝缕创建雪峰道场。不久，当地众多信众仰慕义存禅师道行，布施建寺所需土地等物。在福建观察使韦岫等大力资助下，佛寺于875年落成，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。882年。朝廷又赐义存禅师名号“真觉大师”与紫袈裟。
《宋·高僧传》载：“存以山而道任，山以存而名出。天下之释子，不计华夏，趋之若召。”义存禅师因雪峰山而担当起弘法重任，雪峰山因义存禅师而名扬四方，参禅者络绎不绝。闽王王审知受到义存禅师感化归佛后，不断地布施扩建雪峰寺，使雪峰山寺成为闽中第一大道场。
四、上承农禅下启二宗
《祖堂集》载：“四方之僧，争趋雪峰法席者，不可胜算矣，冬夏不减ー千五。”领袖禅宗半壁江山的义存禅师，明确继承“马祖创丛林，百丈立清规”的农禅家风，以身作则带领僧众履行“一日不作，一日不食”的法则，垦荒种田植树采薪，样样亲自参与。
义存禅师亲近自然界，以自己心灵深深领悟自然生活处处是禅机，传播阐扬中国禅宗实际创建者六祖慧能大师的禅法，所著《雪峰义存禅师语录二卷》行世，被禅林奉为圭臬。
五、千年圣地·利乐有情
905年，义存禅师84岁时，闽王王审知再施钱重建如今犹存的枯木庵并开凿放生大池。义存禅师86岁时，他自图塔样，令人呈献闽王，王遣使往江西瑞迹山，搜致材石，为师建塔。此塔即今犹存于雪峰寺内的千年古迹——难提塔。
908年5月2日，87岁的雪峰义存禅师“手扎百余字别闽王（王审知）”，然后巡山，暮归的当夜十八刻圆寂。5月15日这一天，四方僧尼士俗5000多人赶到雪峰山参加义存禅师舍利（即骨灰）入难提塔典礼，闽王派其子王延稟亲临祭奠并斋僧。
雪峰寺枯木庵
1983年。福州雪峰崇圣禅寺荣列全国汉族地区佛教重点寺院。2008年，中国佛教文化研究所和福建省佛教协会联合主办“纪念雪峰义存禅师圆寂1100周年法会暨禅宗思想学术研讨会”，由雪峰崇圣禅寺承办。义存禅师被追认为第一代方丈，传承至今已有133代。这第133代方丈就是福建省人大代表、福建省佛教协会副会长释广霖大和尚。释广霖大和尚在纪念法会上挥毫喜赋：“分明灵秀见攸钟，义祖开山创雪峰。千ー百年弹指过，难提塔畔缅高踨。九州清晏颂尧天，古刹千姿若门妍。岂止山门珍谱牒，好择椽笔写新篇。”
钟灵毓秀福州雪峰寺，既是中国禅宗重要圣地，福州人杰地灵胜境，更是福州人文历史厚重的展现。福州雪峰寺，千年圣地，庄严国土，利乐有情！