忠贞爱国铸同心

——郑思肖与文天祥

林思翔

文天祥，南宋末年政治家、文学家、抗元名臣，江西庐陵人（今吉安），21岁中状元，曾官居右丞相兼枢密使。郑思肖，南宋诗人、作家、画家，福建连江籍，长期居住在苏浙一带。两人均生活在风雨飘摇的乱世，但身份地位不同，一个曾“居庙堂之高”，在朝廷为官；一个是“处江湖之远”，生活在市井坊间。

虽身份地位不同，但有一点是相同的，那就是忠贞爱国，形同一人。可以说，在这一点上，他俩心心相印，感情相通。文天祥被尊为“民族英雄”，郑思肖被称为“民族意识浓烈的人”（郭沫若语）。两人均能诗善词，留下了许多爱国篇章。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，成了千古绝唱；郑思肖的“一心中国梦，万古下泉诗”也是不朽名句。他们的名字都被载入中华民族的爱国史册。

文天祥视死如归的英雄气概和坚定不渝的民族气节，感动和影响了许多人。作为同时代人、年龄又相仿的郑思肖，对文天祥佩服至极。他与文天祥虽未曾谋面，然心仪已久，把文天祥视作做人处事的楷模。文天祥的气节和品行，砥砺、激励了他，使他更加坚定爱国心志。现在我们能看到的《郑思肖文集》中，就有《和文丞相六歌》《文丞相叙》《文丞相赞并序》以及《祭大宋忠臣文》等赞颂文天祥的诗文。

郑思肖以崇敬之心叙写文天祥的历史功绩。数千字的《文丞相叙》叙述了文天祥从起兵抗元到英勇就义的壮丽人生，可以当作文天祥小传来读。他用简明的语言讲述了文天祥尽倾家赀、率军勤王、苦战东南、义使元营、江西抗元、战败被俘、从容殉国的过程。“丞相文公天祥，才略奇伟，临大事无惧色，不敢易节。”郑思肖记述的这些史实，虽仅略述，但弥足珍贵，对后人了解文天祥、弘扬其爱国主义精神起到了重要作用。

郑思肖以景仰之情讴歌文天祥的高尚节操。景炎三年（1278）冬，文天祥因抗元在潮阳五坡岭被捕，这一年他大儿子和他母亲也死了。黍离之悲，亡国之痛，令文天祥义愤填膺，任凭敌人如何威胁利诱，毫无所动，“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”在被押解北上的途中，慷慨悲歌，写下了包括《过零丁洋》在内的多首爱国诗篇。面对敌人的威逼利诱，甚至忽必烈的劝降，文天祥始终横眉冷对，嗤之以鼻：“汝至死我而止，而我之不变者初不死也！……我惟欲得五事：曰剐，曰斩，曰锯，曰烹，曰投于大火中，惟不自杀耳。”敌人万没想到，这位“相貌堂堂、身材魁伟、皮肤白美如玉、眉清目秀、观物炯炯有神”的大宋状元，竟有着一颗铁石般为国尽忠的坚心。文天祥“初心”不改，坚心如铁。行文至此，郑思肖不胜感慨：“昔人云‘薑桂之性，到死愈辣’，我亦曰‘金石之性，要终愈硬！’”盛赞文天祥的高风亮节！

郑思肖以肺腑之言赞颂文天祥的伟大人格。文天祥被俘后受尽百般折磨，但不改其志，以笔作戈，怒斥敌人。思肖述曰：“公在患难中，尝终日不语，冥然默生，若无萦心者。五载陷虏，千磨万折，难殚述其苦。事事合道，言言合经。”这期间郑思肖“每一有作，倍怀哀痛，直若锋刃之加于心，苦语流出肺腑间”。

文天祥在被囚两年后，即元至元十八年（1281）夏天，作《正气歌》，歌曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青……”郑思肖对文天祥伟大人格佩服不已，赞曰：“公谓儒而大魁，仕而宰相，事君尽忠也。忠臣、孝子、大魁、丞相，古今唯公一人。”听闻文天祥就义，思肖更是恸哭不已，“呜呼一歌兮哀以伤，白日无光天荒荒”“我所思兮文丞相，英风凛凛照穷壤”。文山先生之浩然正气，随着思肖犀利笔锋的宣示，广播人间，为天下更多人所知晓，所赞许。

文天祥的英勇壮烈感染了郑思肖，他以文天祥为榜样，“朝朝向南拜，愿覩汉旌旗”，并赋诗作文，宣传文天祥。元至元二十年（1283）夏，在文天祥就义后两年，宋亡四年之际，郑思肖将包括赞颂文天祥数篇文章在内的200多篇（首）诗文集成《心史》，铁函重匮沉于吴中承天寺古井。300多年后，明末崇祯十一年（1639）因吴中久旱，苏州城里居民争相汲水，沉于承天寺古井的铁函才重见天日，使更多人得以了解郑思肖的爱国心路历程，也让人从其记述文天祥的文章中更加景仰这位民族英雄。国学大师梁启超读《心史》后说：“呜呼，启超读古人诗文辞多矣，未尝有振荡余心若此书之甚者！”并感慨道：“此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也。”

“郑所南（思肖号）乃在野之文天祥，文天祥乃在位之所南。”明代朱棣朝“黑衣宰相”姚广孝这样评述他们。

文天祥有言：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨？留得声名万古香。”郑思肖诗曰：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”爱国之“香”，永世流芳。文天祥、郑思肖永远值得我们铭记，他们的爱国精神值得代代弘扬。

（本文原载于《福州日报 》2022年5月16日）