云 谷 人 家

璎   洛

溪口照流碧，绝顶有云峰。

竹间筑玉池，蓬门出丽人。

左右顾盼之，玲珑复灵秀。

常来洗烦忧，温泉解风流。

溪口是福建上杭县的一个小镇，这里有处知名的温泉叫“云谷”。小镇离龙岩市的中心新罗区很近。如果从新罗区开辟一条县道，经过大池、溪口，进入这个曾经被称作“铁上杭”的中心城区就容易多了。

为什么说是铁上杭呢？上杭当地民谣云：“东无退路、西无战场、南有河流、北有池塘”，上杭城可谓是易守难攻的铁堡垒，也就是说城墙非常坚固。除此以外，指的则是道路交通问题。交通不通畅，战争时代可阻外敌，和平时代经济发展则困难。所以，铁上杭的人民如今最渴望的就是把龙岩的龙雁区，上杭的古蛟区，永定的永丰区连成一个大圈（大外环路）。这个圈能打通三个区的经济脉络，让三地经济血液通畅发达，有了紫金矿业的上杭县，加上交通的便利，从此不再是铁上杭，而是金上杭了。

发展经济先开道，这点我十分认同。那天，我为了去溪口泡温泉吃了点苦头。从上杭县区中心坐小车出发，途经庐丰太拔到溪口。一路上，看到那些连绵起伏的山脉表面都覆盖着深深浅浅的绿，犹如挂在岩壁上的一江春水，还有数不尽的翠竹像一道道的画屏秀立在山脉和县道之间。蜿蜒的小溪绕路而行，跟随我们的车轮潺潺前进，遇到田间的老牛问好，碰见屋舍边的鸡犬止步。可是转一个弯，又见一湾小溪，又是那座山，我不知是欣喜还是错愕，如若进入了新世纪的秘境，一直在重复同样的路程。而这山那水一直在原地等着我，多情又耐心令我想起了几位文友，作家伍明春、钟红英、李迎春。他们是这里人，曾经跟我提起这里的风光。我那时不以为然，此刻竟发现原来有处山水如此多情，等着我来相认、做伴。这风景似乎是为我去溪口泡温泉用心埋下的一个美丽伏笔吧，我掏空了所有的词语也难以形容我那一刻的复杂情绪——抱病泡温泉，忧心赏美景，却先被此地山水征服。在这样的情绪下，下一步舒展在温泉里该多么惬意快活无敌。而那尘间生起的各种烦恼在这朴实而伟大的山水中显得何等渺小呀。看着那一年更一年的新景，一岁复一岁的老人，忽然觉察山水不是胸怀宽厚而有智慧，是因为学会了忘记，学会大浪淘沙而智慧长寿。

溪口镇的水资源极为丰富，有黄潭河溪，还有三个水电站。溪口人是近几年才大力发掘这温泉资源的，而且一挖很吓人，居然日出量达7000多吨。即便如此，投资溪口温泉的不是本地人，而是来自厦门的商人。这正符合了客家人重贵轻富的思想观念。在这种思想观念支配下，客家人喜勤耕苦读，努力以诗书礼教提高家族乃至一个地方的素养和名望，鲜有沿海地区人民的经商热。不仅如此，历史上这一带人很重视“水口”。水口主要指水流出的地方，水口关把得紧不紧关系到全村财富是否流失的问题，以及河流周围形成的经济市场。水，是财源；水到之处生命不息，百花齐放；水是中国人的文化图腾，上善若水是一门深奥的哲学，是中国人的共同个性。如今可以把水口的概念和范围引申到温泉。温泉的开发利用，温泉文化该如何开展就成为溪口镇政府的一块心病。他们多么希望依托着这块资源，把溪口打造成上杭的一块旅游名牌。当然，功夫不负有心人，溪口温泉很快引起厦门商人的注意，不仅投资了还为此在厦门做足了宣传，使得许多人注意到了这块璞玉，并且吸引不少摄影爱好者前来，成为了上杭名副其实的文艺创作基地，又被《厦门晚报》社评为最美的十大旅游地。

当我站在云谷入口时，看着眼前的青山流水，抬眼望那蜿蜒如曲流的阶梯，阶梯的尽头是竹子围起来的一处小户人家。我由此想起了“蓬门”这个词，更联想起了杜甫的诗句：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”以及秦韬玉的诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”这两句诗正符合今天溪口的情形。因为交通阻滞，引资大力开发温泉资源成了溪口镇政府的纠结。

云谷浴池共有300平方米，分为深浅两个区域，深者达2米，熟谙水性者可畅游无拘束。和我同来的82岁老作家张惟便在温泉池内游了几个来回，看得同游的年轻人咋舌不已，不断夸他身体好。千里迢迢到溪口泡温泉，张老说可见这里的温泉多有名气。龙岩女作家郭鹰更是告诉我，她幼年时，父亲曾特意带她到溪口温泉泡澡，吃溪鱼豆腐。那时溪口交通不便，郭鹰的父亲依然抵挡不住温泉和美食的诱惑，带着心爱的女儿去了。她说：“父亲的爱，总是渗透在生活的点点滴滴，一次温泉，一盘溪鱼，即使时隔多年，依然能让我温馨满怀。”我真没想到，这偏僻小村溪口的温泉，知名度是那么早就传到了龙岩各地。

另外的小型温泉池，水温较高。但这露天温泉池的好处就是易于散热，空气流动不发闷，对泡澡的人身心有益。冬天，这里的客流量是很大的，有时需要预约才有空位。可是在这样地处偏僻的小村的深山里，原始温泉如何调控温度才能适宜人的身体呢。我以为是用自来水。这云谷温泉的农民阿姨一脸的憨笑，说这里的自来水比温泉还贵，所以是用山泉里的冷泉水加入到温泉中调适温度，使得这里的温泉永远清冽可饮，不发青苔。我这才知道如何看温泉的纯净度，原来是看它是否发青苔呀。

抬头看天，低头入水，环顾四周不是青山便是绿竹野花，这样泡在温泉里是多么惬意的享受。据说中国最早泡温泉的是轩辕黄帝。他在黄山浸泉7日，不仅皱纹消除，还返老还童，于是那时候人们开始利用温泉在劳作之后养身以恢复体力，在温泉中解衣磅礴、水面风生、优哉游哉岂不快活？后来北宋有一位进士结合《周易》之道，总结温泉乃“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”，开始了温泉文化的研究。

明代药物学家李时珍在其编著的《本草纲目》中说：“诸风筋骨挛缩，及肌皮顽痹，手足不遂，无眉发、疥癣诸疾，取泉断之”。可见，早在明代温泉的功效已不仅仅体现在洗浴方面，而是多了疗养的成分。温泉疗养院的泡汤文化、康体疗养文化成了我国近年各地推广温泉浴的一个营销手段，但无法形成属于温泉的独特旅游文化。如果今后我们可以把冬天去泡温泉当做旅行，在温泉旅游中，能把当地美食养身、特色建筑结合起来作为展示当地文化的一个宣传窗口，我相信这样的温泉之旅会更受人欢迎。

溪口这里的云谷温泉，我觉得颇具特色的便是它实在太原始、太本色、“简陋”得看不出这是一个泡温泉的地方了。从谷外小碎石台阶拾级而上，是一个过道，在这里，你以为是到谁家来了，空间布局很别致，然后进了大厅。大厅就像一个穿堂。这个穿堂有一个售票、寄存的小房间，外间仅10来平方米摆了一张偌大的茶桌。当我坐在大厅边看电视剧边等张老游泳回来时，一点不觉得难受。我在想张老是个神仙，80多岁了还是个游泳健将，在座的诸位都十分佩服、仰慕他。其实这个地方就和琼瑶小说里描绘的美景一样，多么难得呀。

一户坐落在矮山上的人家，用竹子当围墙，围墙上的青翠叶上总是闪着露珠的光芒。从大厅沿着小石阶往上走有两条小路，踩着竹叶的影子，经过了被石砖覆盖着依然生出绿苔的土地，走到两条小路的岔口。一条路的两旁有几间小砖房掩映在竹叶之下，再往前拐弯是一座能游泳的大池。张老便在那里游泳，我没敢前去鼓掌喝彩生怕吓着了他，再往前便是青山顶。另一条路曲径通幽，我走进了一座小小的竹林。竹林内的路都是碎石子铺的小径，绿茵茵的光线下，石子似乎都披染了一层灵光波动的绿。在竹林深处，躲在竹子间有几椽灰色的屋瓦。风穿过竹叶，轻幽幽地合着水声、竹叶声一起一落。我站住了，一丝久违的静谧浪漫感美得我如痴如醉。这时如同歌曲唱到高潮要有个休止符停顿一下，又拐了一个弯看见了一个长廊，那里摆着几张桌子，可以打牌下棋，桌子移开便可安帐篷过夜，再往前便是两条通往河边的小径。这里没有人担心盗贼可能从密林似得小路钻进来。因为这里的治安很好，村民又如此淳朴，大家过着和谐安宁的生活。

曲折婉转，云谷人家真美妙。我回来坐着无聊，又胃病发作难受，看着像个孱弱无力的可怜人，正不知如何打发时间。这云谷人家有个清纯美丽的女孩，来到我身旁落座陪我闲聊。她穿着朴素，笑靥如花。她知道我是来这里采访的，于是向我娓娓讲述在溪口泡温泉的好处，又说这里的特色是竹子多，竹产品很多，大厅顶上的灯罩就是一顶竹编的斗笠。我见她脸上的光芒那样柔暖，便抬头看了看灯罩，果真如此，好特别呀。听着一个小家碧玉的姑娘说她在溪口的故事，我便想着照这一切情境，回去要写一篇“琼瑶”小说，就叫《云谷人家》。我问她是谁，怎么懂得这样多。她笑说她是自愿来这里下乡当村官的大学毕业生，在这里工作两年了，爱上了这片土地，不想回城了。我顿时对她刮目相看。她那羞涩的一笑，让我生出了本文开头的那首小诗。

哪里有好山水，哪里就有好人家，好人家的女儿一定格外美。云谷呀云谷，你的家里最好的是温泉，最美的是你的小女儿。情不自禁又写诗：

飞峰众壑下清美，袅袅清风在竹梢。

山蝉鸣歌无烦恼，云谷人家有琼瑶。

碧水笙曲处处绕，人在泉中不会老。

万劫付此泡一泡，嬉笑声声都好了。

（本文原载于《福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之走进上杭》）