永兴岩游记

张冬青

这个清朗的下午，我走访瑞云山永兴岩。小车从涵江城关出发，一路向北。立秋刚过，暑热仍不见退减。公路两旁的晚稻正在拔节抽穗，成片的龙眼硕果累累；起伏的丘陵山地，高远处隐约可见一排排巨大的风力发电机架。

车行近一小时，进入大洋乡院境村，前方的山势兀然陡峭，近处林木葱郁，远山层峦叠嶂，开车的林师傅说，这里方圆十数里都是瑞云山省级森林公园辖地，永兴岩是中心景区。车子沿着蜿蜒的坡路行驶一会，就到了景区山门。左边一条溪涧从深深的峡谷里奔涌而出，清澈的泉水歇成几十亩水面碧波荡漾的人工湖。右边华表式高大的水泥牌坊立柱上镌刻着两幅红字对联，内幅书：张公灵圣施八方德泽瑞云长驻；玉女靓妆迎四海宾客广业永兴。外一幅写着：石奇岩怪流泉映飞瀑入眸皆景；林茂竹修嘉木掩珍卉遍野乃金。正所谓山不在高，有仙则灵，两幅诗联对仗工整简洁蕴蓄，形象地概括了永兴岩景区优美的自然景观，也表明了此地张公文化的深广内涵。相传，张公姓张名吉，亦名慈观、锄柄等，宋代永福（今永泰县）月洲人。张公心地良善，事母至孝，为民造福，年轻时在此瑞云山中拜龙树祖师学法，学成“五雷天心法”等；得道后敢于为民众福祉犯天条，一心驱鬼除妖，保一方平安，百姓有口皆碑，敬仰而尊其为神，神号“监雷御史”、“真君”、“圣君”等。永兴岩下的张公祖殿，是张公信仰文化的发祥地，莆田和闽中各地及港澳台、东南亚的张公庙宇，都从这里分灵而出。

景区旅游公司安排小姚接待导游，一个清纯的小姑娘，眼睛大而明亮，看上去像是高三女生，一打听，她本科毕业于武夷学院旅游管理系，已经在瑞云山工作近三个年头。小车停在山门旁，往里走都得徒步登山。看手机已近下午四时，听说到张公祖殿还得个把小时，我有些畏惧，我已经很长时间没爬过山了。小姚提来几瓶矿泉水，林师傅也愿意结伴走山，我别无选择，只能抖擞精神上路。

我们沿溪涧右岸往峡谷深处行走，山路平缓，脚边有清泉哗哗流响；沿溪岸种植了各种绿竹，依次有毛竹、观音竹、佛肚竹、凤尾竹等等，这是景区开辟的百竹园，供游人观赏。秋阳明媚，能见度很好，峡谷两边山势陡峭，绿树丛中随处可见兀然崛起形态各异的巉岩峭壁。瑞云山属中生代火山隆起的丹霞地貌，生成许多奇岩怪石，随着小姚的介绍，我们看到半山腰披着战袍临风屹立的“将军石”，更高处还有展翅欲飞的“鹰嘴岩”。

前头水声愈响，溪涧左岸不远处赫然矗立一面几十丈高的峭壁，悬崖激起的水流如洒如雾。这是“凤尾瀑布”，眼下是枯水季节，可以想象春天里该有怎样的雪浪排空，瀑声裂谷。

山道沿溪涧向右拐，更显陡峭，路面开始铺砌近尺深，一米多见宽的麻石台阶。同行的小林师傅是当地大洋乡人。小林告诉我，瑞云山2010年通过省级国家森林公园评审，在此之前的一年多时间里，大洋乡和景区通力合作，投资近千万元，高标准规划设计，将原先的崎岖不平的山间古道整改为整齐划一的石板路，上山下山共有近两万级台阶，每级台阶石条重近百公斤。为了景区施工和游人安全，所有石板条都是采用夜晚用索道吊机运送上山，乡里的干部连续几月上山守夜加班加点。头顶飘过大片的云团，天光暗了下来，山风嗖嗖吹送，望着长龙飞岫般蜿蜒深入的石板山路，我仿佛也作为一个建设者回到了那些个深山老林里的不眠之夜；月明星稀，倦鸟归林，树冠之上，横空架起的钢丝索道，起吊机咋咋作响，灰白的石板条飞禽走兽般在浓密的树丛之间蹿动……这是一幅怎样热烈的举夜造山劳动景象。

溪涧较窄，不时可见水流冲击形成的小水潭，清澈见底的水汪里能见小鱼游动，水边有乱石和歪斜的小树，这是前些时台风暴雨山洪冲刷形成的，还来不及清理。树影斑驳，落叶丛中，这里那里随处可见一丛丛一人多高只见花不见叶的艳红花朵，盛开如盘丝的菊花。山里人称这花为“招魂花”，闻久了这花的香味，能让人头脑发晕，迷失方向。

往前山道陡险处，迎头可见一面硕大的石壁摩崖石刻，皆魏碑体，蓝字题为《永兴岩记》；数百个红漆小字横竖成行象是石壁上挂满一串串小灯笼。署明明万历知县何南金撰。近前细看，其中一段文曰：“莆田率以泉胜，其特秀之石，鲜数仞强者兹山香炉、丫鬟诸峰，稍成林立斧劈势，最奇则入谷两危峭，矗空百丈，苍碧岌岌，望而知其为异境。造岩五里，寒门幽壑，蚁旋百折始通岩身……”此文有700多字，足见当年何县令的斐然文采。摩崖石刻也是永兴岩景区的一大景致。这一路走来，我们已经见识过远近巨壁上镌刻的邑人宋代著名词人刘克庄的“龙盘虎踞”，还有清代书法家邓石如的篆书“真华美”。小姚说，山里还有许多处古今名人的摩崖题刻。

气喘吁吁爬过一段陡坡，进入一小片山间谷地，路两边林木稀疏，眼前开朗了许多，正前方数百米高处，一左一右紧挨在一起突起在树丛之上的两片巨石，在晚阳夕照的辉映下栩栩如生，象极了一个前朝女子在凝眸对镜贴花落，这就是景区的头牌景点“玉女梳妆”。前方传来人声脚步声，一对中年男女说笑着从林间走出；小姚上前打招呼。从交谈中得知，这是一对年过半百的夫妻，男方姓赖，山下大洋乡人。夫妇俩几年前自愿进山到“张公祖殿”守庙，景区每月发给相应工资补贴，于是每日清早进山，向晚回村，风雨无阻，和张公一起守护这一方圣地神山。白日里老赖卖些香烛，为游人香客解签；妻子则烧茶递水，殿里殿外清扫，或应游客要求助其祈梦，也会有些收入。这一对夫妻慈心向善相依相伴，晚年一起享受这一山的林涛鸟鸣，清风云影，辛苦而自在着，何其乐哉。都说少年夫妻老来伴，望着这对夫妇渐行渐远的身影，我在心里由衷地为他们祝福。

过“张公洞”、“圣君劈石”、“十二生肖印”，爬山一个多小时后，我们三人终于到达“张公祖殿”。眼前是一面高数十米的悬崖绝壁，石壁底下用石条砌成三个拱形门洞，内设三室三殿，左殿是“永兴祖殿”，奉祀张公圣君；中间是“观音殿”，奉祀观世音；右殿是“四海龙王殿”，奉祀龙王。石窟始建于南宋，元元贞三年（1297）在旧址上重建石窟寺，至正二年（1342）重修。张公的神像如真人般大小，手持宝剑，赤足黑脸，目光如炬；其左右的两尊神像则分别是他的弟子红脸朱公和白脸萧公，煞是生动。

张公祖殿外辟有数百平方米的水泥坪场，每年七月廿三张公诞辰之日，十里八乡的香客信众赶来朝圣，这里可摆开二三十桌的庆生宴席。

行前读过相关资料，坊间有许多传说张公生前见义勇为，为民除害，斩蟒妖，点化鲤鱼精等等，尤是与“五通鬼”斗法的若干故事，诸如：竹篮贮水戏五鬼，粗糠搓绳比拔河，挑棉铁比赛过溪等，充满民间智慧和正义的力量，幽默风趣，你可以把这些故事当成“聊斋”来读，也可以把张公看成南方的阿凡提。

随着小姚的介绍，我们看到石窟上方的悬崖峭壁上呈现出一幅幅狰狞的鬼脸，有的酷似“骷髅”，有的做扭曲挣扎状，形神逼真，让人心生恐惧。永兴岩又称“鬼岩”这些都是被张公点化囚锁进石壁的鬼怪。我在张公祖殿前点燃了一炷香，对这位根植于民间的本家圣贤神明表达了晚辈虔诚的敬意。

已是向晚时分，虽还有许多景点可看，只能作罢。我们过通天洞、一线天，从另一方向返回；下山路上，遇场骤雨，还好及时躲进观景亭。雨后放晴，夕阳晚照，瑞云山顶彩虹飞架，金碧辉煌。漫山的蘑菇都仿佛刚从落叶堆里长出，空气清新如洗。我在鸟声蝉鸣声中，沿着石阶一步步下山，我在心里默念：神山永兴岩，我下回还会再来。

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进涵江i》）