今 向 虎 山 行

唐  颐

上世纪70年代末，求学于福建师大。一日，学校组织瞻仰林祥谦烈士陵园。当地同学悄悄对我说，我们这里本世纪出了两位闻名全国的人物，一文一武，文的是林森，任过国民政府主席;武的即是林祥谦，“二七”大罢工的工人领袖。俗话说地灵人杰，两位大名人全仰仗“五虎山”风水孕育，“五虎”也是“五福”也。我抬头仰望，一山飞峙乌龙江畔，五座山峰犹如五只猛虎，威风凛凛又敦厚稳重，形神兼备，令人惊叹。

五 虎 山

30多年间，福厦路往来数十趟，常常眺望五虎山。心想，何日能登临虎头峰，一览榕城内外胜景，并沾点虎气和福气，人生幸甚，但一直未能如愿。2016年初冬闽侯采风，得知五虎山作为国家森林公园，已列入选题，我为了却多年夙愿，积极争取到这篇命题作文，遂有今向虎山行。

一

五虎山位于福州市区南部，范围涉及闽侯县祥谦镇、南通镇与尚干镇，是旧时闽县和侯官县的天然界线，因五座山峰高度相若、形似虎头而得名。五座山峰自北向南排列，名“小虎”“大虎”“白面虎”“岐尾虎”“回头虎”（又称尾虎顶）。从福州市区向南望，山形端方如几，故又名“方山”。宋朝理学家朱熹赋有诗篇《方山》:“到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲，归来兀坐小窗下，倚天百尺堆汉玉。”至今虎头崖犹存其“怡山良石”“神仙所居”等题刻。

2014年7月，国家林业局批复准予设立“福建五虎山国家森林公园”，经营面积2668公顷。2016年1月，森林公园总体规划评审通过。

陪同我考察的是闽侯县林业局林业科技推广中心的江主任，他上世纪90年代初毕业于浙江林业高等专科学校，一直在家乡闽侯林业部门工作，参与了五虎山申报国家森林公园工作全过程，对五虎山环境资源如数家珍，令我受益匪浅。

森林公园顾名思义，应是蓊蓊郁郁连绵起伏的森林，确实如此。五虎山生态环境优越，森林覆盖率达98%，广袤的森林造就了空气清新、气候宜人的小环境，负氧离子含量高，一些地区每立方厘米达到61000个以上，当市区酷热难耐时，这里成了天然的避暑胜地。我们登山之日，虽是立冬季节，但气候反常，那日气温最高竟达摄氏29度，艳阳高照，有如盛夏。江君却备一壶姜茶上山，说山中凉风习习，湿润有加，登山大汗淋漓之后饮用姜茶有益于健身。果然午后不久，我们登临白面虎峰顶，便领略江君所言极是，温暖地喝几口扺挡寒意的姜茶，感受山上山下两重天。

山中物种丰富，景观多样，分布有大面积的中亚热带常绿阔叶林，其中有国家一级保护植物刺桫椤、银杏、南方红豆杉、苏铁、水杉和二级保护植物闽楠、香樟、鹅掌楸、花榈木等。还蕴藏有蟒蛇等国家一级保护野生动物和猕猴、穿山甲、苏门羚、白鹇等国家二级保护野生动物。

公园植被随海拔高低呈垂直分布，海拔300米以下，主要是果树林带，遥望成片的橄榄树，似乎闻到闽侯特产青橄榄的芳香，满口生津。海拔300至500米，为常绿阔叶林带，以槠栲类占优势。江君告诉我，近些年种植了不少木荷、枫香、黄连木、山樱花、马尾松等树种，改善其春花秋叶植物季相景观。他拍打着眼前的木荷树干说，这片木荷林是我十年前参与种植的，树干已有碗口粗了。我笑曰，木荷如你孩子，见面亲切。

我对一种矮小的植物颇感亲切，该植物名曰金毛狗蕨，根状茎平卧，翘出土面部分长着金黄色柔软的茸毛，油润发亮，形如金丝狗毛，故得名。我少儿时常去闽东山中采拮那金丝狗毛，将之仔细装入火柴盒中，因为那柔软的茸毛是外伤止血的特效药。江君告诉我，金毛狗蕨还是国家二级保护植物，它不仅可用于外伤止血，还是补肾、利尿、驱风湿的传统中药材。

海拔500米以上的山地灌木丛最令人赏心悦目，特别是遍布山头如地毯式的芦苇，青黄相间，随风摇曳，给人一种“蒹葭苍苍，白露为霜”的画面感。远晀，恰似五只猛虎脸面、头颈、脊背毛绒绒的斑纹;近前，踏入与人等高的芦苇丛中，沙沙作响，感觉钻入“青纱帐”中。

二

五虎山作为福州城的南向地标，十分醒目。五虎雄姿自北向南，其中前四虎齐头并列，面朝北面福州城，海拔560.5米至568.5米之间，回头虎向南，海拔611.5米，为五虎之最。各虎栩栩如生，或威猛端坐，或仰天长啸，或敦厚温和，或凝神专注，或睨视江面，形态各异，惟妙惟肖。

那天上午，我们从岐尾村进山，可远观五虎雄姿。江君告诉我，规划在观赏最佳视角的地方建设三座景观亭，于福银高速与福州三环连接线之间的老鸦磜建“望虎亭”，远观全景;于黄土边村通往五灵岩寺的道路旁建“仰虎亭”，仰望岐尾虎和回头虎;于公园东入口的登山道侧建“瞻虎亭”，近瞻岐尾虎和白面虎。

五灵岩寺坐落于岐尾虎东麓半山腰，观音殿始建于唐，重建于明崇祯六年（1633年），寺院巧妙利用五块巨岩构建，或跨岩上，或倚岩侧，或穿岩隙，错落有致，巧夺天工。1981年，自岐尾虎顶崩落一岩石于寺旁，大如屋，寺僧命石匠刻“五虎胜迹”。1983年1月13日夜，雷电交加，风雨大作，岐尾虎顶又劈落二块巨石，滚至寺院一侧，构成一个天然的巨大山门。所以当地人称，两番虎顶崩石，不为祸害，只为五灵岩寺又添新景，足见岐尾虎神奇。

寺院古树参天，泉流汩汩，环境清幽，寺外松篁夹道，天高气爽，风景尤佳，由此可登五虎山顶峰。目前登山石栈道已规划好，也铺设了1000米左右，但大部分路程还得手脚并用，攀爬于崎岖小径。正午时分，我们登临白面虎顶峰。

五峰中白面虎峰最为险峻，悬崖峭壁，兀立千仞，峰巅如猛虎昂首长啸，虎的“脸面”因岩石祼露，呈灰白颜色而得名。白面虎是个有故事的山峰，相传古时八仙的吕洞宾和李铁拐云游至此，边赏景边下棋。吕洞宾忽觉背上发痒，一摸，原是两根大羽毛，便随手插入坐旁的石缝中，谁知这两根羽毛正好插到白面虎的脊背，这下还了得，猛虎添翼，厉害无比。从此，这只白面虎时不时飞过乌龙江，到福州城里伤人。后来，福州布政使在高人指点下，请城里最好石匠，用青石雕刻了三只大石狮，摆放在鼓楼前，镇住城南五虎，这即是福州著名的历史传说“三狮镇五虎”。

沿着山脊，可从白面虎顶向北行走，至大虎和小虎峰顶，行程约两个小时，如果再攀登岐尾虎和回头虎，按现行的“靠人踩出来的路”方式，一天的徒步走不完。但我高兴地看到规划中五座山峰栈道相连，到那时便不用手脚并用，艰难攀爬了。

当我气喘吁吁登临绝顶时，真有若林则徐笔下“海到天涯天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈。五虎山顶不愧是俯瞰福州全景的最佳观景点，北瞰近前的乌龙江，江面开阔，气势磅礴，远处的闽江，如带环绕，温婉优雅，两江从西而至，汇合于马尾，流入海天茫茫大海。两江之间，洲岛浮沉，高楼林立，绿树掩映，如绘似画。山脚下，福厦、福银两条高速公路交叉而过，东南汽车城、建材市场、水果蔬菜市场和住宅小区鱗次栉比。

南望两个湖泊，水面如镜，熠熠生辉，湖光山色，赏心悦目，那是三溪口水库和方山天池，两座水库皆乃1958年“大跃进”产物，现已成为风光旖旎的风景点，更难能可贵的是，它们至今仍为附近乡镇10多万人提供优质饮用水。

有位诗人说，要想爱上一座城市，你只须在它的上空，鸟一样俯视这片土地。我今天尤为欣赏这两句诗，因为五虎山为我插上了飞翔天空的翅膀。

三

五虎山有着深厚的历史文化底蕴。朱熹的方山题刻，在《闽都记》《榕城考古录》等志书中均有记载。相传朱熹暮年，为避“伪学”之禁，隐居五虎山下“下卓”村，筑“吟五虎山翠山楼”，现遗址位于三溪口湖畔。五虎山倒映湖面，林木青翠，小溪潺潺，风景优佳，重建吟翠山楼已列入规划中。方山古驿道从楼前穿过，青石铺设，时断时续，满眼沧桑。驿道旁保存一块古物“里程碑”，碑面阴刻“闽县清廉里，南至大田驿二十五里，北取方山驿五里。”该碑文明确记述了古驿道路线与方位，是研究闽侯古代交通、地名以及历史地理的重要资料。

五虎山地势险要，军事上成为易守难攻要塞。相传600多年前，元朝名将、福建行省参知政事陈有定曾屯兵于山中，摆开与明朝开国皇帝朱元璋决一死战的架势。朱元璋派使者劝降，可没想到陈有定杀了使者，还将使者血掺入酒中，分给将士们一起喝，以明誓死效忠元朝的决心，后陈有定战败，服毒自杀。2010年，福州市第三次文物普查中，发现了陈有定屯兵遗址，在岐尾虎与回头虎的峡谷间，留存一座关隘寨门，坐西向东，由块石垒砌，并建有营房多处，辟有演兵场。其中保存较好的一处营房遗址，占地500多平方米，呈方形，内分三列，每列有三、四个房间，断壁残垣尚有两三米高，早已青苔斑驳。演兵场遗址面积达一万平方米，十分气派。还留存土井一口。

列入五虎山森林公园范畴的南阳顶山脉，峰峦叠嶂，山深林密，竟隐藏着大小溶洞十多个。其中下岩洞可容纳百余人，第二次国内革命战争时期，叶飞曾带兵驻扎于此。解放战争时期下岩洞又是福建省委（闽浙赣区党委）机关的驻地，是一处珍贵的红色遗址。

1959年，南阳顶建起了老区农场，林、农、牧、果全面发展，红火一时，盖起了气派的场部大楼，为砖木结构，可住宿100多人。到了上世纪60年代末，大楼又成了上山下乡知青的场部。如今，墙壁上依稀残留当年标语字迹，记录下那一代人的青春岁月。

四

在我国许多名山胜地，佛教寺院与茶叶结缘，产生了独特的“禅茶”文化，令人惊叹不已。五虎山的方山寺与“方山露芽”所流传千年的故事，便是如此。

方山寺建于唐朝，位于方山天池北岸海拔380米处，宋梁克家的《三山志》载:“方山寺，清廉里，陈天嘉元年置……是山峭拔秀碧，又出二峰顶上，真一郡壮观，上有阿育王塔，因而建寺。”明王应山《闽都记》亦载:“山之阴有峰，逆驰而西，日黄岩，上有阿育王塔，旧有方山寺，陈天嘉元年建。”同时还记载，唐时方山寺拥僧甚众，并有高僧怀恽，名播四域，为一代名僧。

根椐史书记载勘察，方山寺遗址分布较广，现地面堆积的带柱础的圆状石柱达十余根，其中最长柱高约4米，直径达半米。遗址周边还散落有唐宋时期的砖瓦，并有烟熏痕迹。方山寺后因为驿道改线而逐渐衰落，明初，寺院遭大火而毁。

五虎山上自古生产茶叶，到了唐代，“方山露芽”已声名远扬，列为名茶贡品。李肇《唐国史补》:“福州方山茶，又称方山露芽，列为贡品，其品质甚佳。”

方山寺的高僧怀恽是了不起的人物。据宋梁克家《三山志》记载，唐宪宗元和年间（806—820年），方山寺高僧怀恽应诏到京都长安麟德殿，唐宪宗赐茶。按常理，皇帝赐茶，莫大荣耀，本应诚惶诚恐，那茶自然是琼汁玉液，品饮之后，更应赞赏不迭，但这位老和尚竟然奏曰:“此茶不及方山茶。”不知皇帝老儿听罢是否龙颜大怒，志书没有记述，不好妄加揣测，但从此之后，方山露芽却是名声大噪。还有一点可以肯定，唐宪宗对怀恽高僧始终推崇有加，赐茶后他便诏令怀恽居于雍京章敬寺，接后礼请他至麟德殿讲经，怀恽圆寂时，谥其号“大宣教禅师”。当时，著名诗人贾岛为怀恽撰写《章敬法师碑铭》。

那天傍晚下山之时，我们路过当年的方山茶场，茶园已荒芜多年，但茅草丛中尚可寻找到一株株老茶树。老茶树枝干遒劲，枝叶黛绿，生机依然旺盛，犹如隐身于老林深处的禅士，专心修炼，等待功德圆满的那一天。

（原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进闽侯》；图片来源于网络，如有侵权请联系删除）