又见“诗歌村”

张晓平

一 

《山海经》云:“闽在海中，其西北有山。”可见闽北之山上古时期就已闻名，这里崇山峻岭，大小山峰和丘陵连绵起伏， 令人叹为观止。闽北最著名的山当属天造地设、鬼斧神工的武夷山，松溪湛卢山也是名山，明嘉靖版《松溪县志》云:“闽之山水甲于天下也，松邑之山川又甲于闽中也。”甲于天下的闽之山水指武夷山，甲于闽中的松邑山川即湛卢山。

2021年5月，我以大武夷视角观察了湛卢山。湛卢山位于武夷山脉北段，跨越松溪、政和两县。古老的山乡诞生着新鲜事物，湛卢山半山腰一个名叫吴山头的小村庄，被命名为“湛卢诗歌村”。我想起早年和文友登临湛卢山的往事，写了一篇散文《湛卢山云雾》，回忆下山时被大雾所困的遭遇。我们陷入博尔赫斯的迷宫世界，原本30分钟的路程，绕来绕去足足走了两个多小时。那时候大家崇拜北岛，游湛卢山的经历简直就是在体验北岛的《迷途》:“沿着鸽子的哨音，我寻找你。高高的森林挡住了天空。小路上，一颗迷途的蒲公英，把我引向蓝灰色的湖泊。在微微摇晃的倒影中，我找到了你，那深不可测的眼睛。”

再度走进松溪“湛卢诗歌村”，与我同行的，还有一位前辈作家和当地作家、文化学者冯顺志。吴山头村背靠湛卢山，不远处又可看见梯田和茶山，一派诗意盎然的景象，难怪诗人到这里忍不住要“拨动心中隐秘之弦， 乡愁肆意生长”。我来过不止一次，面对同样的传统村落，同样的古朴房屋、老土墙、青砖瓦，同样的石板路、石板台阶、弯曲小巷，同样的风水林里千年老樟、红豆杉、银杏、桂花树……尽管早有印象，却仍然感到陌生，常看常新。

这里是福建省传统村落，除了湛卢诗歌村，还有湛卢美术写生基地、摄影基地、铸剑技艺传承工作室等，建设古树群观景台、五莲池、孝廉文化展示馆等，走出文化与旅游融合的路子。

二

我经过诗歌村那条“诗歌长廊”，浏览着古往今来文人撰写的松溪和湛卢山诗文。走进那幢门前挂着“湛卢诗歌村”牌匾的古民居里，我看到了近三年来的变化:书架、书桌上摆着当地作者书籍和《湛卢文学》杂志，墙上贴满了各级文联、作协活动图片剪影。最引人注目的，是大厅墙上挂出的全国各地作家、诗人在松溪的照片，还有他们对松溪的感言，琳琅满目，精彩纷呈。茅盾文学奖获得者柳建伟深情告白:“闽北松溪县，地阔不过千余平方公里，人口只有区区十几万，却是一处自然人文均堪称一流的极美之地——松溪松溪，爱你爱你！”鲁迅文学奖获得者任林举独具慧眼:“松溪，一个好听的名字，藏在层层行政区划的深处；一个奇妙的去处，藏在重重叠叠的山水深处；一张靓丽的文化名片，藏在幽幽暗暗的历史深处——让人心驰神往，难以忘怀。”

中国作协会员、省文史研究馆馆员张建光精辟概括:“山风吹起，朱子高吟。一吟，君王之剑，气冲斗牛；复吟，九龙青瓷， 流光溢彩；再吟，绝版之画，生动欲飞。松溪斯文和柔雅的密码似乎全部在此，细细破译，便可领略百里松荫，绵绵诗意。”

《诗刊》杂志主编李少君诗兴大发:“星夜，携一本王维诗集到松溪，早晨推开窗，抬头就是绿水青山……我愿在此逍遥度世，度过与世无争的一生。”

﹍﹍

这么多知名作家在松溪、在诗歌村留下印记，发声赞美，我不禁对身旁的顺志兄竖起拇指。他是诗歌村前任常务副主任，与现任常务副主任、县文联主席郭义清一样劳苦功高。两人皆是中国作协会员，松溪这样一个小县城居然有两位中作协会员，实属不易，更不易的是基层作者的创作，两人都笔耕不辍，常见推出新作，郭义清最近又出版了村落散文集《村庄记忆》。正是他们的坚守和运作，诗歌村才远近闻名。

三

在《湛卢山云雾》一文中，我将“诗歌村”首任村主任的名头冠给了著名诗人蔡其矫，不仅因为蔡其矫名气大，是最早写松溪的现代诗人，还因为他写的诗歌《湛卢山》至今无人超越。巧的是1986和1987年，诗人蔡其矫两次造访松溪湛卢山时， 均由顺志兄当向导。顺志兄未看过我的文章，但认可我的说法。作为当地文化学者，他陪同蔡其矫参观湛卢山的自然风光和人文胜迹，事无巨细介绍湛卢山，介绍传奇铸剑大师欧冶子。

     湛卢诗歌村

                                                                                   诗歌长廊

“山不在高，有仙则名”。放在大武夷区域看，欧冶子是比闽越王无诸更为古老的人物，《越绝书》载：勾践之父越王允常命欧冶子铸剑。而《史记》记载:越王勾践六世孙无彊败走闽地，七代传至无诸，所以欧冶子比无诸最少早出三百年。蔡其矫《湛卢山》开篇云:千年历史的古道，所有绿苔青藤，用隐约模糊的细语，回答无数疑问。湛卢古称昆吾，应当都是古越语的音译，可语义是什么，已在历史黑暗中消隐。欧冶子所铸是帝王之剑，湛卢剑“乃五金之英，太阳之精， 出之有神，服之则威”。唐代大诗人杜甫诗云“朝士兼戒服，君王按湛卢”。明代诗人张湜也有诗句“越王献后吴王远，辜负云霄露碧岑”，写出君王与宝剑的关系。蔡其矫直面历史:“文明是血泊里开放的花，武器是时代的先声。剑啊，泯灭在阳光里，照耀在夜色中。王者和将军，握着你如握一条彩色的闪电，弒君可穿透甲衣三重，偑带更威武堂皇。”

湛卢剑铸成之时，就是欧冶子被杀害之日，因为国王不容许他为别国的君王再铸宝剑。在诗歌村看到许怀中先生文章《湛卢剑魂》，引用鲁迅先生小说《眉间尺》，难道眉间尺复仇杀死楚怀王也是湛卢剑的故事新编？诡异之处在于，不管君王如何强大，一旦拥有天下第一剑，距离灭亡之日也就不远了。一把剑见证王者的兴亡。湛卢剑堪称屠龙剑，是越王、吴王、楚王、秦王之间绞杀的利器。蔡其矫吟咏道: “一把剑演出许多传奇，使这座山著名。人民为纪念他，在这座高峰立祠建庙，山成了剑的象征。”

“当时听完欧冶子故事，蔡老陷入长久的沉思。”顺志兄回忆道:“他说杀伐太多，需要大慈大悲。”于是，我们在《湛卢山》诗中看到这样警醒的诗句:“时间的长河总在变动。千年来，纪念祠让位，金身佛像占了正位。这是一种调剂，杀伐太多，需要大慈大悲。香客鱼贯而上，昏暗的红柱雕梁下，闪烁冰冷的彩云，烛火青烟中充满诵经声。”

诗人敏锐，拥有一双火眼金睛，诗人感叹:“人要相会又要分离，这也是千年忧伤的历史。”欧冶子让位释迦牟尼、弥勒佛、净空老佛。据孟国楚先生文章记述，湛卢山清凉寺香火一直旺盛，虔诚的香客遍及闽、浙两省，香期之日，善男信女鱼贯上山，多达一两千人，寺中一位老僧忙不过来，七八名皈依弟子来帮忙接待。我们当年那批攀爬湛卢山的文友，可以说是诗歌村的“先民”，虽然身陷“迷宫”，终究“诗到山前必有路”。多少年过去，即便那位受伤者，迷途山野在一步之遥，回归庙宇也在一步之遥。香火缭绕依旧，诵经声声依旧，而湛卢山三峰无语、试剑石无语。所以我不必纠结，辩白已是多余。

还是回到《湛卢山》，听听蔡其矫老人家怎么说:“年轻的身影步向巅顶，在平台溅起的云雾中，跳心爱的迪斯科。花枝在梦中飞舞，青春翠绿的宝石，在心灵的节奏上辉煌。飞波流霞的眼神，顾盼之中恣意狂妄，让她大胆地炫耀吧，赏心悦目是那笑容。销魂问家信远近，潮湿的风摇荡黑发瀑布，掀开春天的帘幕。在万物深沉的睡梦里，在群山的环抱中。”

（原载于福建省炎黄文化研究会、省作协《“走进八闽”旅游景区•松溪》）