中都古韵流芳

杨国栋

因为喜爱荷花，毫不犹豫地选择了去荷苑。确切地说，是周宁县浦源村鲤鱼溪旁的荷花苑。福建地处东南，有山有水，适宜种植荷花。我曾到过闽江之源的建宁，欣赏过近百亩荷花绽放的盛景；也到过武夷五夫镇，在朱熹雕塑旁的荷花塘边漫步。周宁的鲤鱼溪名声在外，而溪旁的荷花苑，虽偶有听说，却还是第一次走近。“我们的荷苑有一种别样的风景呢！”陪同我们的乡镇宣传委员骄傲地向我们介绍。

历史风雨在云卷云舒、花开花落中延续，乡野风情在山川河溪、田园风光中畅流。如果这样的画面里植入参天古木，葱绿新苗，苍翠绿荫，自然界的勃勃生机当呼之欲出，跳荡腾跃。如果再能够加入颇有年代的古旧楼阁建筑，人的气息气味、文化韵味和民俗信俗，也就能够将历史格调与田园风味悄然激活，从中引发今人对于历史的回望和未来的前瞻。我在参观上杭县中都镇田背村的云霄阁时，就有这样的联想。

云霄阁始建于明朝嘉靖年间（1522—1566年），距今有近500年的历史。明朝万历二十年（1592年）和清朝乾隆二十五年（1760年）两次修缮，至今保存完好。这座7层阁楼坐南朝北，视野开阔，古木新树簇拥，潺潺碧水环绕，陈年石桥虹卧，古宅老田相望，环境清幽静谧。整座阁楼土墙土木结构，层叠八角塔型；底座宽大坚实，木梯曲通阁顶；楼内圆柱顶立，木板衔接为屏；顶层古木交错，唯见诗书纷飞，文曲星雕塑一尊，手扬如椽大笔，为的是给予那些四方宾客临楼跪拜，祈望儿孙学有所成而考试高中……从这样的布置中不难发现，500年前的中都子民高度重视子孙教育发蒙，读书上进，做官后荣耀故里。

云霄阁檐头八角翘鳖，工艺精细，闽派建筑风格明显；葫芦屋顶，直刺云霄，又与清真寺屋顶颇为相似。云霄阁门前的楹联写道：“黄鹤归来带得松花香文室，白云飞去放开明月照禅峰”。后堂为仙师殿，供奉仙师菩萨，楹联一对：“佛地有尘风自扫，禅寺无锁月常关”，佛家风味浓郁，彰显数百年来在中都这片神奇的土地上，乡野山民对传统佛家“善”观念的追寻。

这种“善”的力量，笔者在上杭县中都镇罗溪村的古旧建筑存耕堂里也得以见识。存耕堂始建于清乾隆年间，至今已有260多年历史，虽然历经无数风雨浇灌浸泽和时光打磨，却完好无损。何英老师介绍，这栋占地面积1.3万平方米、建筑面积3884平方米的宏伟浩大古代土楼样式的建筑，是何家祖上何冲山老先生出资白银9万两，历经13年建成。因为期间遇到各种困难磨难，所以实际上用16年时间才全面建成。何冲山老先生在广东省三多祝经营染靛业几十年，积累了大量资金，鸠工营造；墙体土木结构，砌石为基，夯土为墙，石柱为门；抬梁斗拱工艺精湛，中轴线贯穿到底，左右平行推进；正堂面阔3间，前后3厅；后厅楼房，左右楼房、廊屋与主房连成一体，厅与厢房之间以天井相隔，结成统一整体，纵横错落有致，有“九厅十八井”之称。楼房的建筑设计与施工工艺更趋时尚，地板全部都用熟土按照比例搅拌石灰、糯米浆和红糖等物夯实而成。楼板上嵌有陶砖，所用木材均为精选特等原材。楼房的正堂前，一排窗户4个窗门，3窗为木质材料，一窗为浅白色海蛎壳经过打磨后制成，在闽西土楼中独一无二。可说是那个时代造楼大师们突发奇想，打造的奇绝手工艺品。

遥想当年，古色古香的存耕堂里，木质墙壁和木柱上曾有许多名人书画作品。现存的清代诗人宋湘的一幅木刻对联是：“积善之家必有余庆，资富能训惟以永年”。上联典出《易传·坤文言》，讲的是行善积德者，必能吉祥；下联讲的是资财富有，而且能接受教训，才能保持永久。客家人宋湘，字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅县）人。清代中叶高官，著名诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗词及楹联创作中崭露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿·列传》中称其为“粤诗惟湘为巨”。据说，他的先祖来自福建上杭。故而上杭客家乡亲请他为存耕堂书写楹联，宋湘欣然前往，以“善”为念，留下墨宝。

在宋湘为存耕堂留下楹联的次年，即清同治四年（1865年）五月间，太平天国康王汪海洋率领他的大军从庐丰横渡汀江，进入上杭中都，驻扎在存耕堂内。如今，厢房楼上还留下了“太平天国康王在此驻宿”字样。汪海洋乃太平天国晚期著名将领，多年率军转战于闽粤赣地区，有太平天国后期“擎天一柱”之美誉。著名历史学家范文澜认为，汪海洋在广东梅州的战死，标志着太平天国军队的彻底失败。足见汪海洋在太平军中的重要地位。就在汪海洋驻扎上杭中都存耕堂休整的日子里，他虽然不是客家人，却延续了太平天国一大批首领如洪秀全、杨秀清等客家人善待平民百姓的做法，用房、用粮、用柴、用菜等，全部支付银两，故而今日村里上了年纪的老人，谈起当年的太平军康王汪海洋，依然平心静气，口留褒誉。2009年，存耕堂被列入福建省涉台文物保护单位。

中都镇党委书记郭夏媛是位年轻的女同志，在她的建议下，王蕾引领我们一行走进了位于中都由安村的善书堂。这座占地700平方米的古建筑始建于清嘉庆二十三年（1817年），距今200余年。房屋设计独特，屋面犄角翘峨，气势恢宏；墙面绘有大量的精美壁画，屏风、梁花为清代典型的高浮镂空雕法，人物、花鸟、瑞兽栩栩如生。善书堂数代读书人叠加起来数十，收藏古迹，书法绘画，是他们的专长。满楼满屋金光闪耀的是万余枚毛泽东铜像、雕塑和纪念章，汇集着他们对红土地上“为人民求解放”之大善的深度理解。从楼房名称之“善书堂”，到堂联的“为善”“读书”，再到侧门联的“积善人家庆有余”“天下良图读与耕”……都反映了善书堂先人与今人“与人为善，读书立身”的朴素治家行世理念。而先人经徽公悬壶济世，救死扶伤，以及后人教学、行医的感人故事，正是“大爱大善”人生的最佳演绎注释。

善书堂后山坡上长满了郁郁葱葱的洛神花，紫红色的花萼仿如一粒粒红宝石，密密匝匝地镶嵌在翠翠生生的树叶中，显得斑斓多彩。善书堂主人描述的“草木荣华成往事，洛神花靥让人狂”的诗句，让我读出了来自自然界环境优美的善意回报馈赠。

随着我的脚步向前迈越，走出来的是汀江边新美如画、翠荫连绵的都康村。神往已久的叶剑英元帅的大型铜像就坐落在村口。这尊高大的雕像由广东梅县雁洋镇叶帅纪念园赠送。史料和叶氏族谱记载：叶映玉为叶剑英先祖，殁于元朝初年，葬于上杭县中都宫前（今亲睦村）竹篙山，清康熙年间重修一次。墓碑正文曰：“元始祖五郎叶公墓”。屏上额有“积厚流光”4字。1997年，广东梅县雁洋镇叶氏宗亲与上杭县都康村叶氏宗亲经过商讨后，募资进行修建。2006年，叶映玉墓被上杭县人民政府列为文物保护单位。据考，叶映玉的9世孙叶日通于明太祖洪武六年（1373年）从上杭县中都堡杜坑（今都康村）迁往广东程乡（今梅县）松源堡玉浆村荷畲里开基，以铁匠为业。叶日通的孙子叶俊华、叶俊贤转迁梅县雁洋开基。叶剑英元帅乃叶俊贤17世孙，也就是上杭叶映玉（五郎公）28世孙。20多年来，广东省梅县雁洋镇叶剑英元帅家乡宗亲，几乎年年派出代表前往上杭县都康村寻根谒祖，进香扫墓。

都康村山清水秀，峰峦叠翠，逶迤的群山森林覆盖率高达79.9%；深深峡谷涧流欢唱，峭壁陡崖瀑布飞流，直落林间；清凌凌的汀江水从村前流过，浇灌着村中千百亩良田。这个“全国文明村镇”和“全国生态文化村”被一尊高大石雕镌刻着，鲜红的大字十分醒目抢眼。村内大道畅通，视野宽阔敞亮，学子士人代出，文化学养深厚，被文人雅士描述为“文献名邦山川增色，客家宝地烟雨宜人”。这里的农家基本上都建造了新房。房舍鳞次栉比，别墅拔地而起。房前屋后种满枇杷桃李，菜园瓜果飘香。傍晚红霞满天，映红了整个山野。清泉湖畔，山鸟展翅，红鲤翻浪；木栈道上，信步闲趣，一片欢声笑语。夜景光鲜，灯火辉煌，彻夜通明；公园琴声缭绕，田野蝉叫蛙鸣，歌吟不绝于耳，可比当年陶渊明笔下的人间仙境“桃花源”，只是多了一些乡情和善，乡俗浓郁，乡愁文韵……

（本文原载于《走进“八闽旅游景区”·上杭 》）