“回天此日凭谁力，报国当年枉自谈”

——浅析叶向高诗作的爱国情怀

   叶明豪

叶向高是明朝末期著名的政治家、文学家和书法家，历经嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝，两入中枢，官至内阁首辅。在数十年的仕宦生涯中，叶向高勤于著述且成果颇丰，其作品反映了从明代万历到天启年间的混乱政局，记录了明王朝衰败过程中的若干重要侧面。叶向高的作品,特别是诗歌作品在反映他政治生涯的同时，也展现出他的文学成就和思想品德。

《苍霞诗草》（俞达珠校点、辑补，中国文史出版社2015年出版）共收录叶向高诗作381首。内容涉及咏史怀古、思乡怀人、赠友送别，山川风光、悼念友人、叙怀述志、忧国伤时等等。在明王朝由盛而衰的急剧变化的时代，叶向高用卓越的才华、忧国忧民的涕泪、悲天悯人的情感，或书写对大好河山的热爱，或表达对国家命运的关注，或表现报国无门的苦闷，或倾述对百姓疾苦的关切，或抒发对家乡故里的眷念，其诗作体现了浓厚的爱国情怀。

 (一)

叶向高诗作的爱国情怀主要体现在以下几方面：

1、对壮丽河山的赞美

叶向高诗有很多是借描绘祖国河山之美，结合社会现实，融入忧国忧民之情。

如，《莫愁湖》（《苍霞诗草》·卷七）：

十里平湖带画桥,当年歌舞惜妖娆。

空余菱镜明秋水,无复兰舟荡晚潮。

隔岸远山分翠黛,绕堤垂柳学纤腰。

风流未必秾华歇,一望烟波醉不消。

南京莫愁湖内楼轩亭榭，错列有致；堤岸垂柳，湖水荡漾。但在作者眼里，舞榭歌台还在，可惜没有了当年升平妖娆的歌舞；莫愁湖水还在，也没有了当年兰舟荡潮的晚景。在风雨飘摇的明朝晚期，作者表达了壮丽山河依旧，繁华荡然无存的忧国悲情。

《登泰山》（《苍霞诗草》·卷五）：

山门迢递接层穹，万壑千崖势转雄。

峡坼苍龙开道路，波摇赤日破冥蒙。

荒苔久没秦人碣，银牓高悬帝女宫。

莫怪清朝无禅草，辽阳烽火烛天红。

诗的前二联分别赞美泰山“山门迢递，崖壑雄伟”和“路如苍龙，海上日出”的壮丽景观。第三联说的是，荒芜的台阶上虽有苔鲜却早已没有了秦人的断碑残碣，只有华丽的匾额还悬挂在帝女宫上。尾联作者感叹：不要责怪没有象汉武帝那样带着司马相如的封禅草书到泰山祭拜，是因为努尔哈赤亲率女真部队正进犯辽阳城，北方狼烟四起，烽火连天，国家正在危难中。作者在赞美泰山壮丽的同时深表了忧国之情。

2、对国家安危的忧虑

叶向高生活在明朝晚期，江河日下，时代动荡，社会矛盾不断激化，内乱不止，外患频仍。但他始终忧念时局，关心社稷，心系国家的安危。

如，《戊申元日书怀》（《苍霞诗草》·卷七）：

黄扉伴食独多慙，衰病真同七不堪。

百岁光阴今过半，千秋事业岂之三。

回天此日凭谁力，报国当年枉自谈。

松桂山中萧瑟甚，几回翘首望天南。

诗的大意是：居首辅之位而无所作为感到惭愧，衰老和疾病更感到首辅之位的不称职。年过半百，事业少成。今天靠谁才有能力挽回日益颓败的时局呢？当年报国之志只剩下了自己的空谈。松桂山上显得极其冷清、凄凉，只好一回回地抬头遥望南方的家乡。整首诗表达了作者有心报国，无力回天的无奈和对家乡故土的眷念之情。

《送叶给谏归里》（《苍霞诗草》·卷六）：

天书五夜下明光，青琐朝来关促装。

去国何劳怜弃置，行歌岂为学佯狂。

烽烟日日传辽海，冠盖纷纷到越裳。

时事不须回首问，圣朝今已罢封章。

这首诗是作者为送行叶初春（字处元，明万历八年(1580年)进士。除顺德知县，擢礼科给事中。万历二十年，因上疏被黜）所作。诗的大意：深夜接到朝廷发出罢免诏书，早晨在住处匆匆忙忙地整理了简单的行装。离开了朝廷何必去怜惜不被任用，边行边歌怎么能去学装疯卖傻。现在北方辽海天天烽烟四起，官宦们都纷纷逃去了南方。时事没有必要再回首询问，当今圣上已停阅了众臣的奏章。诗的字里行间充满着对时势危急，国家存亡的担忧之情。

此外，在《苍霞诗草》·卷五《和大司寇赵心堂先生赠别来韵（三）》和《和太宰曾见台先生赠别用前韵（四）》两首诗中，作者分别与恩师赵参鲁、前辈曾同享倾诉了“无计匡时泪自弹”、“艰危忧国心空在”忧国而无计的心声。

3、对百姓苦难的同情

叶向高幼年时，亲历倭患，饱受倭害，目睹了百姓流离失所惨状。从政后，看到的是朝廷君昏臣暗，外患内忧，百姓生活在水深火热之中。《苍霞诗草》中多有表现百姓苦难，寄托同情的诗作。

如，《再次赞一拂先生二首·（选一）》（《苍霞诗草》·卷七）：

上相宣麻出禁城，纷纷新法尽逢迎。

苍生几下监门泪，青史长留抗疏名。

啼尽杜鹃应有恨，歌残鸿雁不胜情。

只今多少流民在，犹向清朝望太平。

这是作者赞颂邑人郑侠（1041－1119年，字介夫，号“一拂居士”、福清人，曾任光州司法参军）的诗作。诗的前二联大意是：北宋熙宁年间（1068－1078年）王安石推行新法，致使各地老百姓饥寒交迫，流离失所，成为流民。郑侠——一个守城门的小吏画《流民图》、写《论新法进流民图疏》，向皇帝上书直言罢免新法，解救百姓于水火。在郑侠的坚持下，新法虽暂废，但他却因惹怒权贵而被黜流放。百姓纷纷为郑侠潸然泪下，而郑侠为百姓敢于向皇帝直言的英名将永远留在青史中。第三联作者深情地说，郑侠为百姓仗义执言被黜流放，这事令人悲痛欲绝理当怀恨在心，即使鸿雁阵阵哀鸣也难消此情。尾联直述当今晚明社会上还有许多的“流民”，盼望当朝能给他们“太平”日子。诗中作者为民请命的情怀跃然纸上。

《彭城叹》（《苍霞诗草》·卷二）：

彭城古道少人家，道旁白骨纷交加。

肌肤剜去充人食，空余肝脑争饥鸦。

伤哉汝辈胡为耶，去年大水浸平沙。

今年水势没两涯，田庐一望莾葭苇。

陆地白昼喧龙蛇，高原沃壤复龟拆。

经春不雨焦桑麻，树皮剥尽草根死。

安得煦沫同鱼虾，纵存妻子无人鬻。

饿死不辨娘与爷，悲哉行路亦咨嗟。

青天黯淡无光华，阳侯肥何太虐。

频年水旱相纷拿，帝阍欲诉路苦赊。

更惊虎豺群磨牙，谁为登天击天鼓。

日月垂照光幽遐，五风十雨帝贶嘉。

          勿令下土萌祸芽

这首诗作者用通俗的语言，白描的手法，写出了彭城（今徐州）百姓遭受水灾旱灾后“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的惨况。在天灾加上“欲诉路苦”“虎豺磨牙”的人祸情况下，作者苦于无计，最后只能发出“谁能登上九天击响那雷声隆隆的天鼓，让日月的光辉普照大地每个角落”的呐喊和“希望上苍能赐给风调雨顺的礼物，不要再让人间萌生祸端了”的祈祷，其体恤百姓疾苦的忧伤之情毕露于笔端。

4、对家乡故里的热爱

叶向高虽然长期在外为官，却始终对家乡故里有着难以割舍的情结。他情钟故里山水风物，心系家乡百姓疾苦。

如，《送金观察赴闽》（《苍霞诗草》·卷六）

青骢蹀躞向闽疆，共喜除书下建章。

驿路绕山榕树暗，江风吹暑荔枝香。

天清瘴海秋行部，月满荒台夜举觞。

关吏不须占气色，法星到处有辉光。

这首诗是作者为送别金学曾（钱塘人，隆庆二年进士，历任右佥都御史，巡抚福建）赴闽上任而作。诗的大意是：当骏马缓缓地走向八闽大地时，我们都为朝廷颁发拜官授职文书而高兴。山间的驿路处处有榕树蔽荫，闽江的热风吹来阵阵的荔枝香。秋高气爽时，南方海域巡行；月满荒台时，静夜举杯痛饮。关吏不要去揣摩别人的脸色，这里的北斗星处处闪耀着光辉。作者触景生情，寓情于景，情景交融，表达了对家乡景色的赞美之情。

《登黄蘗山绝顶（节选）》（《苍霞诗草》·卷九）：

绝巘登来路未穷，倏然两腋起天风。

山形大小皆成帽，石势高低尽插空。

瀑水乱侵人面湿，岩花交映客衣红。

胜游喜值升平日，烽火休传大海东。

这是万历四十三年（1615年）叶向高因十年前与好友林大默有约攀登黄蘗山绝顶，故冒暑而行所作的七律诗。首联的“路未穷”“起天风”写出了黄蘗山绝顶的远和高。颌联的意思是，黄蘗山有十五峰，其中大帽峰年云雾缭绕，小帽峰尖削险峻，其他各峰如同大小峰一样各显奇姿。黄蘗山上有七个岩石，虽然高低不一各具特色，却都拔地而起耸立云天。颈联写的是，天柱峰上的珠帘瀑布，沿着悬崖直泻，水珠四溅，弄湿了游人的脸。在阳光的射照下，瀑布的水花和岩石的山花相互辉映，幻化七彩珠光，映红了游人衣裳。从尾联“喜值升平日”和“烽火休传”几个字中，可以看出作者为当时家乡已荡平倭寇天下太平而欣喜，同时也希望东南沿海别再有战乱，家乡人民能过上安居乐业的日子。叶向高感时之作，借景生情，既写了家乡黄蘗山绝顶的美景，也没忘却家乡百姓的幸福。其爱乡之情，溢于言表，跃然纸上。

(二)

诗品关乎情志，关乎阅历。叶向高诗作的爱国情怀，成因于其家教师教、个人阅历、官宦风气等诸方面。

1、苦难幼年的经历

叶向高生于明嘉靖三十八年（1559年），当年倭寇进犯东南沿海，叶向高的母亲林氏逃难途中，生叶向高于道旁破厕中，故其乳名叫“厕仔”。因倭寇在福清一带抢掠烧杀，叶向高一家“东奔西突，无刻安居”，则避难到海口镇东城投靠姑祖父家。当时避难人多，“米珠草桂，食不饱腹”，“井泉亦竭，得水不斗升，犹半杂淤泥”，生活极其艰苦。幼小的叶向高亲历和目睹了老百姓在倭患中颠沛流离的困苦惨况，从而萌发了他忧国忧民思想的种子。

2、良好家风的熏陶

叶向高出生在一个富有文化氛围的仕宦之家。曾祖父叶仕俨常邀雅士墨客吟诗说文，一生轻财好义。邻里困难，向他借贷，时久未还，他即把借据烧毁。他曾叹曰：“财有赢缩，义无存亡，吾不因财而失义也”。

祖父叶广彬既耕且读，饱览四书五经，晚年学问精进，与里人结社谈诗。叶向高五六岁时，每日依祖父膝下听其教诲，夜则与之共眠，聆听经史，从古籍中的故事，汲取“精忠报国”思想。

父亲叶朝荣一生攻苦督学，专务穷理，且身体力行。任瑞昌、彭泽知县，疏浚河道、修建城墙、重视教育、奖掖后进，深得百姓爱戴。任养利州州知州，“筑城、建学、凿陂塘、垦田导水，经画创置，皆贻民百世利”，“卒之日……仅书数卷，衣数袭而已”。叶向高中进士时，其父仅书“惟恬淡可以立身，惟忠信不欺可以事君处友”训勉，循此立身，交友，做官，做人。

3、良师益友的影响

叶向高，幼年受同村儒生王肖冈的启蒙，少年受南京工部尚书、连江人吴文华的激励，进士登第后又受礼部尚书兼学士、莆田人陈经邦的教习，在仕途中又得益赵参鲁、曾同享等师长的教诲。这些师长都是忧国忧民的正人君子，对其爱国情怀的形成起着潜移默化的作用。

叶向高七岁开始读书，儒生王肖冈为之启蒙授业。从叶向高《王肖冈》（《苍霞诗草》·卷一）“平生无他学，独此是吾师。模范日以远，色泽尚在兹。”的诗句中，可以看出恩师王肖冈的模范榜样对他有着影响的深远。

赵参鲁（1537－1609年），字宗传，号心堂。历任福建巡抚、刑部左侍郎等。叶向高是赵参鲁任福建督学时成为举人的。赵氏遇事敢争，为政忠直无私，“文章德器，推重馆阁”。叶向高与他“同官留都八九年，朝夕周旋”。从叶向高《苍霞诗草》·卷六《送赵心堂先生九年考绩》序曰：“小子高为先生门下士，受知最深”中，可知其受赵参鲁思想影响颇深。

曾同享（1533－1607年），字于野，号见台。历任云南布政使、吏部文选郎中等，年长叶向高26岁。曾氏为官清廉，体恤百姓，持正不挠。俩人“南京定交，相知莫逆”。从叶向高《太宰曾见台先生再考四篇》（《苍霞诗草》·卷一）诗句 “敦此忘年好，宛若平生欢。华省携手入，促膝坐夜阑。时觉自公暇，每念当世艰。”“昔为胶漆投，今为参商列。良会未有期，素心终不灭。毋忘金玉音，于焉舒蕴结。”中，可见俩人相交甚密，常深夜促膝谈心，推心置腹，互相沟通交流，彼此影响着对方。

4、腐败官场的感触

叶向高历仕万历、泰昌、天启三朝，官居内阁首辅。他目睹了明朝晚期政治腐朽，宦官专权，党争日炽，吏治败坏，内忧外患，赋税苛重，灾害频发，生灵涂炭，民不聊生的现状。在这国家沦破，百姓疾苦，时局日蹙的情况下，他曾提出许多行之有效的应对之策，希望能拯救处于垒卵之势的明王朝。但由于君昏臣侫，朝廷上下均不以国是为忧，他的一番苦心必然收效甚微。于是他感到一人难支大厦于将倾，各种社会危机不是凭己之力所能解决，只好发出感叹：“士大夫聚厌议论，皆以不做事为忧，至于何人不做又不明言，辄曰首辅何不担当……蒙虚名而实祸，无如此官，以此佐理，臣能乎？否乎？”最后只能以自己罢官收场。

“回天此日凭谁力，报国当年枉自谈。”报国无门，回天无力的痛苦，使他心情郁结。为了宣泄他在仕途生涯中的内心的纠结和理想与现实的矛盾，他只能拿起笔，寄情于诗文，抒发那忧国忧民的情怀。

参考文献：

1.《苍霞诗草》（叶向高著，俞达珠点校辑补，中国文史出版社，2015年12月）

2.《三朝名相叶向高》（林秋明编著，华文作家出版社，2011年8月）

3.《论叶向高》（俞达珠著，中国文史出版社，2015年12月）

4.《叶向高交游考略：师长前辈篇》（陈炜舜撰，《闽台文化交流》季刊总第28期，2011年4月）

5.《叶向高交游考略：同年、同僚及后进辈篇》（陈炜舜撰，《闽台文化交流》季刊总第29期，2012年1月）