黄公望与《富春山居图》

黄公望(1269-1354年）本姓陆，常熟人；生于南宋度宗咸淳五年(1269年)，约在元顺宗至正十四年(1354年）成道。幼家贫，为九十黄叟所领养，改姓黄，名公望，字子久。以聪颖，多才艺，博涉经史，拔参县神童科考。曾任江浙行省书吏，中年入京，因案受上牵累系狱。刑满返乡，隐于市井，遂绝功名之念，为全真道士，自号大痴学人，结交三教文朋并习画。后更云游名山大泽，往来苏、杭、松江、富春，尤情钟桐庐一带名胜，尽化为胸中丘壑。八十以还，穷数年之力，以6张各约100至120厘米长之画纸，绘成中国传世十大名画之一：《富春山居图》。

观其于元至正十年(1350年)所写之跋，知创作始于至正七年(1347年)，以当时尚未完成，师弟郑樗（无用）惧画将为觊觎者“巧取豪敚”，遂求落款载明赠与“无用师”。郑樗身后，经138年历史空白，果辗转于沈周、樊舜举、谈志伊（思重）、周幕台、董其昌及吴家三代达可（云起楼主）、之矩（正志）、洪裕（问卿）。问卿挚友邹之麟数度来访枫隐园，展玩此图，爱不忍释，曾临写成仿本外，并于真迹卷后跋云：“……问卿何缘？乃与之周旋数十载，置之枕藉，以卧以起。陈之座右，以食以饮。”“国变时，问卿一无所问，独徒跣而携此卷。”“嗟乎！此不第情好寄之，直性命徇之矣。”“问卿目空一世，胸绝纤尘，乃时移事迁，感慨系之，其爱根犹未割耶……”果不其然，当清顺治庚寅七年（1650年），问卿临终前，于焚毁智永《千字文》之次日，续命以此图火殉。幸其侄吴贞度（子文）自火中抢救，惜已裂为二截。前截经重裱后，卖予吴其贞，卷轴之最外围，上下略遭火吻而受损，其贞名之曰《剩山图》，所著《书画录》载有其始末。康熙时转手王廷宾，同光间再转陈姓收藏家，民初归吴湖帆，珍为梅影书屋秘宝，亲题：“画苑墨皇元黄子久富春山居图真述烬馀残本”，复篆书：“山川浑厚草木华滋”，韩著题“富春一角”，今则转藏浙江省博物馆。

乾隆十年(1745年)，帝御览大臣沈德潜文章，知世上流传有《富春山居图》。同年得变造仿写之画卷，起首保留前截剩山图，卷末缺主山一段，以款题“子明隐君”将归杭，绘此赠别，将世所习称之《子明卷》，误为真迹，一再品题钤印；明年，付安仪周二千金，复得后截，跋尾有“无用师”字样，世所习称之《无用师卷》，轫下臣梁诗正代书其御识，直批曰：“笔力苶弱，其为赝鼎无疑。”逮民初，国府点收北京故宫文物时，见曹知白《群峰雪霁》有黄公望题字，由笔迹证实《无用师卷》乃真迹，《子明卷》系焚前所仿摹，今两本均藏台北故宫博物院。

奇哉！大痴于富春山居南楼，亹亹布置，逐旋填剳，每因画留山中而人云游在外，历三四载仍未得完备；后特取回行李中，早晚得暇，续为著笔，最后在至正十年(1350年)庚寅端午前一日完成于云间夏氏知止堂。用知大痴成就其画卷之冠，日后复被推为中国山水长卷第一神品，其苦心孤诣，诚非外人所易晓也。庆幸神物自有神护，今两岸和平，《剩山图》渡海合为全璧，在台北故宫博物院展出，特赋长诗曰：

富春山水天下奇，地因严庄列第一。

钓台今在面急湍，有风七十无风七。

光武河山旗早非，子陵节概不磨灭。

公望八岁南宋亡，胸中丘壑耄龄出。

画卷七百厘米长，江上行舟久赏必。

别为六段涂抹成，润饰数年始搁笔。

入眼大山耸群峰，绵延江涘土坡碧。

沙渚两岸佳景多，峦势高低岭逾垒。

连天极目云卷舒，寸翠点螺远水接。

阴晴分野寒暖殊，林木参差石盘结。

搓枒磊砢郁苍苍，浅黛浓荫墨微抹。

线条皴擦虚实藏，并舟江上细如发。

水轩洲畔松偃仰，礬头勾勒渲染活。

鸥鹭隐伏烟汀间，草泽树丛有疏密。

梅城水激富阳徐，河道桐庐见宽窄。

松下渔人垂钓闲，生命起落无终极。

卷末陡峻重幛纡，层峦平远接原隰。

四季同收卷轴中，晨昏晦明变莫测。

点苔补榭停又描，不尽相同前后截。

干湿并用笔空灵，浑厚大气眉宇逼。

上承董巨赵子昂，下开明清意自得。

文人画作斯最珍，传统精神重实质。

辗转六百五十秋，神物历劫幸未失。

真假先后入故宫，乾隆误判乃留白。

帝虽玉玺不屑钤，梁诗正仍书御识。

市骏雅抱洵非凡，偶因错察反污佛。

大痴跋赠无用师，蚤虑巧取舆豪敚。

火殉救回成双卷，分藏两岸各宝惜。

故宫借展剩山图，一十二世合全璧。

一十二世合全璧，合全璧……

注：吴问卿于火殉山居图。同年冬去世，次年其侄吴子文将画转卖；越三年，邹之麟轸念问卿，怅怀真迹，在己所仿临之《富春山居图》卷末书二绝句云：“山川图画自天然，何必丹青借笔传。此日真形已残败，却怜纸上化为烟”；“世盼分明是画图，一过眼一无。劫灰已作千年话，何有区区一卷乎！”

      （本文作者系台湾淡江大学中国文学学系专任教授）