芗剧在泉州

2010年元宵节“台湾歌仔戏专场”在泉州演出，盛况空前。其实，歌仔戏（芗剧）有百年历史，在泉州有深厚的群众基础，大众喜闻乐见。

芗剧，泉州又称歌仔戏、歌仔，起源于芗江流域（九龙江西溪），故称为芗剧。戏剧约在上世纪30年代由漳州、厦门传入泉州。1945年抗日战争胜利后的三四年间，成为广泛流行于泉州坊间的一大剧种。那时，日军侵华、金厦沦陷，九龙江流域惨遭战乱波及；一些来自漳州、厦门的芗剧戏班避难泉州。民国36年初，南靖都马剧团（抗建剧社）应邀前往永春县演出。该团到永春各地演出一个月；后取道南安，一路演来，5月入泉州城，在泉州连演半个月，场场爆满；随后巡回于惠安沿海；8月入晋江、石狮一带演出；后剧团落户于晋江青阳。都马剧团在永春、南安、泉州、惠安，尤其是晋江，以其纯正声腔、纯熟的表演技巧，使泉州城乡观众耳目一新，促进芗剧的发展。民国37年，石码“金瑞兴”芗剧戏班前往惠安山腰演出，颇受群众欢迎；漳州著名的芗剧大师邵江海随行前往，不料染疾无法归乡，便在山腰边演戏边养病。由于邵老为人随和，与当地群众融洽无间，因此当地有十几个小青年跟他学戏。从此芗剧就在惠北地区（今泉港区）兴起。同时一些流落泉州各地的漳州芗剧艺人，也纷纷建立独立建“歌仔馆”，吸收青少年学唱歌仔调，教唱新腔；他们声腔标准，演唱技巧纯熟，表演水平高超，漳州芗剧艺术在泉州得到了传播。单晋江县就有30多个芗剧戏班，几乎每个乡镇都有芗剧剧团，村村都有歌仔阵。

上世纪30年代中后期，安溪县的龙涓、西坪、芦田等乡镇就开始聘请漳州艺人，兴办“歌仔馆”。随后，安溪的西部乡镇芗剧大量兴起，官桥镇莲美村更是有“芗剧村”美称。40年代中后期，泉州沿海各县的芗剧戏班如雨后春笋，大量兴起。晋江有30多个芗剧戏班，几乎每个乡镇都有芗剧剧团，村村都有歌仔阵。南安的诗山、洪濑、金淘、官桥；惠安的辋川、山腰、螺城以及泉州的城区、浮桥、江南等地芗剧剧团纷纷兴起。

不少财力雄厚、社会地位显赫的名流大家掀起了兴办戏班的热潮；纷纷亲往漳州聘请芗剧艺术骨干，兴办起了“福金春”、“金联春”、“小元春”等芗剧戏班。南安“金联春”班，民国35年由富商柯子由等创办，以重金聘请漳州、厦门一带的知名芗剧艺人莅临演出。不少艺人从小就学芗剧，在声腔、音乐、演唱、演奏等都受过严格训练，所以该班在演唱功底上居于泉州芗剧各班之首。晋江“福金春”班，民国34年由陈福、朱维昌等创办，广泛招集散于各小班的本地芗剧老艺人及脱颖而出的青年艺员，集百家之长、群众基础好，百姓编顺口溜称赞：“三天无火熏，也要看福金春。”南安“全福兴”班，民国36年由潘占兴办，主要在南安西北部与永春、安溪地区演出，后改名和平歌剧社，演出范围扩展到南安全境。

新中国成立后，兴起戏剧改革。按“改戏、改人、改制”原则进行整顿，吸收原有芗剧戏班留下来艺人，成立专业的芗剧表演团体，现代芗剧逐渐发展壮大。

南安成立了芗剧团，建团以来坚持上山下乡，服务广大人民群众，上演剧目计120多个，并创作上演《彭溪血浪》等现代戏。改革开放后，码头刘林业余芗剧团、金淘南丰业余芗剧团等民间剧团纷纷兴起。

惠安、泉港现代芗剧逐渐兴起，演出破除封建迷信的剧目。民间业余剧团兴盛，知名的剧团有锦绣山实验芗剧团、海峡芗剧团、艺声芗剧团等10余个。泉港区后由惠安析出，其山腰地区历来芗剧兴盛，80年代组建了山腰实验芗剧团。目前泉港已发展满家乐剧团、协兴剧团、百艺芗剧团等20多个团。

安溪芗剧以民间业余戏团为主，群众长期受到芗曲音乐的耳濡目染，演出芗剧成风，不少村落成为“芗剧村”。长期活跃安溪民间芗剧团近20个；龙涓美岭芗剧团创作演出的芗剧小戏《审酒记》，屡在省市获奖。

纵观历史，芗剧剧目贴近民间市井生活，多以劝世、警戒故事为多，表现缠绵爱情以及悲剧故事；容易打动人心，使观众产生感情共鸣。芗剧演出注重舞台效果，创新唱词唱腔，扮生、旦的演员年轻漂亮，形象迷人，很受市井百姓喜欢。正因为如此，发展于宋元时期且土生土长的泉州小梨园戏受到它很大的影响。许多小梨园戏班引进新腔，学习运用芗剧音乐、声腔。不少小梨园戏班蜕化为芗剧戏班。如：晋江东石“金宝发”、石狮容卿“细祥春”、晋江英林“金瑞春”、晋江龙湖“梨春园”、石狮永宁“联兴”、泉州浮桥坂头“富元春”、石狮东村“梨兴”、泉州承天巷“小秀春”、晋江前杆“小梨金”、泉州义全街“金发成”等。在泉州不少芗剧剧团是由小梨园戏改演的，不少剧目吸取自梨园戏同题材剧目进行改良，如：芗剧《陈三五娘》、《雪梅》以小梨园戏“雪梅教子”为蓝本，《英台山伯》中穿插了小梨园戏折子《事久弄》的风趣科诨，《李三娘》也有小梨园戏《刘知远》的影子。

历史文化名城泉州历来戏剧文化兴盛，上千年来本土的南音、南戏长盛不衰，造就了大量优秀的戏曲人才。漳州芗剧的传入，在泉州戏曲沃土上得到进一步的发展创新，加快了泉州本土化的进程。