三国遗迹拾零
陕甘边界是三国时期蜀汉与曹魏活动的要地，曾发生过许多人们津津乐道的故事。我有幸在两省边界匆匆走过，顺路察看了多处三国遗迹。
祁山堡·木门道
从天水往礼县的公路边赫然竖着一块“祁山”的路牌，这就是“六出祁山”的祁山。建兴五年（公元227年），诸葛亮在七擒孟获、平定南中后，为实现他在隆中对中向刘备提出的北伐曹魏、统一中原、统一全国的最终目标，呈上著名的《出师表》，率军北驻汉中开始北伐。此后7年，他6次对曹魏用兵，总称“六出祁山”。其实，据史料记载，真正由诸葛亮率兵北伐的只5次，而其中兵出祁山的仅两次，其余的或与祁山同一方向或在其他地方。
祁山，现名祁山堡，属陇南礼县，往西20公里就到礼县县城。祁山不高，“连山秀举，罗峰竞峙”，延绵约25公里，地扼蜀陇咽喉，为兵家必争之地。中部有一峻峰耸起，如龟似舰，四周悬崖陡壁，犹刀劈斧砍一般。一条弯曲小道依山就势蜿蜒而上。山顶有一块平地，面积约2000平方米。发源于天水西南嶓冢山的西汉水从祁山南面流过。祁山为古时汉中通往陇右（陇山以西）门户，是古丝绸路上的一个要冲。自西汉起祁山就开始筑城，三国时曹魏派重兵驻扎。建兴六年（公元228年）和建兴九年（公元231年）诸葛亮两次出兵，战场就在这一带。“城南三里有亮故垒”，祁山及其周围，留下了诸葛亮征战的遗迹和许多有关的传说。
千年风烟，时过境迁。现在我们能看到的较明显的只有祁山顶上的武侯祠。据说祠建于西晋，后几经兴废。现有祠为三进大院，古柏森森，有献殿、正殿和后殿，正殿供奉的是诸葛亮，后殿供奉的是关羽，武侯祠与关帝庙合为一体。由于建在耸立的孤峰上，山下远远地就能看到。站在祠前俯眺，祁山下河谷田畴尽收眼底，犹如江南田园一般。祠内竖一通明万历年间石碑，上刻古诗一首，颇耐人寻味：“斜日沉沉古庙幽，武侯烟祀几千秋。数家瓦舍连残垒，一派青流绕旧州。官道徒存流马迹，佳城犹似卧龙游。老天何时不延汉，五丈原头星夜流。”慨叹诸葛亮出师未捷英年早逝，表达对其敬重之情。
武侯祠东北约1公里处有一块台地，顶高约80米、宽7米，传说是诸葛亮点将台遗址，如今仅长有一棵柏树。围绕武侯祠，四周分布有九寨古垒、圈子沟、藏兵湾、铁笼山等遗址。可以想象，三国时期这一带是兵戎相见、刀光剑影的战场。
从祁山往北10多公里，进入天水地界后，路边有块朝着木门道方向的指示牌，沿着一条泥沙铺的坑坑洼洼的小路，走个把小时，到达木门道。木门道其实是一段峡谷，最窄处仅50米左右，状如天然门户，故名。当年诸葛亮北伐驻军祁山，后因粮草不济欲撤退，恐魏将张郃追击，在木门道峡谷设伏，张郃中箭阵亡。如今木门道属天水泰州区牡丹乡。原来山形地貌依稀可辨，谷地上都种上庄稼。只有山顶建有一座简易的武侯祠，告诉人们诸葛亮的智慧曾在这里闪光。据当地人说，前几年这里出土了不少魏蜀两国的箭镞、刀、矛、弓等兵器，佐证了此地确是古战场。
五丈原·定军山
五丈原位于宝鸡岐山县渭河南面。“一片西塬土，空埋尽瘁身。凄凄烟树冷，似泣汉家春。”这个与诸葛亮名字紧紧连在一起闻名遐迩的地方，走近了才知道，其实是一块长蛇状黄土台塬，塬高10多米，南北长约3.5公里,东西宽约1.5公里，呈北宽南窄中间细的葫芦状，“五度丈宽”，故名。
五丈原之所以成为兵家必争之地，原因有二：一是位置特殊。它南依秦岭，北傍渭河，东有出自斜谷的斜水，西有逶迤远去的麦李河，东南紧依褒斜道北口斜谷关，而褒斜道又是古代关中连接汉中的要道。二是地势险要。五丈原一面靠山，三面凌空，塬坡陡峭，进可攻，退可守，进退自如。
建兴十二年(公元234年)春天，在经过两年多休整、做了充分准备的基础上，诸葛亮率领10万大军，以魏延为先锋，从汉中出发，沿褒斜道行进，开始第五次也是他最后一次北伐战争。屯兵五丈原后，诸葛亮准备挥师越过渭河，向东挺进，攻击魏国。而此时魏军主力则分两部，一部由郭淮率领在渭河北岸的积石原筑垒防御；另一部由司马懿率领与蜀军隔斜水（今石头河）在渭河沿岸筑垒坚守，二者互为犄角。“亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”司马懿利用境内作战的优势，采取据守不战的策略，在渭水两岸从而形成两军对峙状态。
诸葛亮不断下战书挑战，甚至派人给司马懿送去一套女人衣服和首饰，羞辱他如女人一样整日待在闺房。司马懿老谋深算，就是不出兵，双方对峙已近百日。此时已到盛夏，炎热的天气和繁重的军务，加上战场进展不大的烦闷焦虑使得54岁的诸葛亮体质下降，健康恶化。诸葛亮自知余日不多，给后主刘禅留下遗言，于建兴十二年八月底病逝于五丈原前线军营中。因诸葛亮死去，蜀军随即迅速撤退。“蜀相西驱十万来，秋风原下久徘徊。长星不为英雄住，夜半流光落九垓。”从此秋风五丈原成为人们对一代伟人永恒追思的地方。
五丈原周围遗留不少三国遗迹。站在塬台上俯看，近处的开阔地是渭河谷地，是当年蜀魏两军相距的地段。前方的积石塬是当年郭淮军驻地，居高临下，可阻击蜀军。再往前的斜谷巍巍雄关，石头河两岸是万亩稻田，古称诸葛田。塬台往东的渭河边那口小腹阔的狭长沟谷，便是古葫芦峪遗址。五丈原最窄之处就是当年诸葛亮的中军帐遗址，如今称豁落城，相传在清光绪年间，这里还挖出了蜀汉军队的行军釜和钱币等物。这些让我们身临其境地感受了1700多年前那段令人伤怀的历史。
当然，五丈原上最明显的纪念性建筑就是台塬上那座青砖黛瓦、气势恢宏的诸葛亮庙。这座有着1000多年历史的古庙，代有维修，保存完好。庙院坐南朝北，占地18亩，分布着钟鼓楼、献殿、八卦亭、正殿以及落星亭、碑廊、诸葛亮衣冠冢等，整个建筑群排列在一条中轴线处，布置严谨，结构完整。诸葛正殿是诸葛亮庙中最重要的建筑，其神龛内的清代诸葛亮塑像描金绘彩，羽扇纶巾，仪表端正，神态祥和，一副儒相智将风姿。庙中“汉室孤忠”、“两蜀贤相”、“南阳纯孺”，以及“功媲伊吕”、“智高天下”等匾额题词，从不同方面颂扬了诸葛亮的功德，表达后人对其景仰之情。
历朝历代的修葺，千多年来的文化积淀，诸葛亮庙不仅是一处瞻仰诸葛亮的圣地，而且也是一处三国文史交融相映生辉的场所。庙中许多楹联文辞华美，富含哲理。大门两侧对联为“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，说明诸葛亮的功德及其与五丈原的关系；英名千古殿的大门楹联“成大事以小心一生谨慎，仰风流于遗迹万古清高”，画龙点睛般刻画了诸葛亮的优秀品格；八卦亭上的楹联为“亭号八卦震宫龙巽宫鸡雕刻成象，原名五丈山在后水在前包围若屏”，将卦意与五丈原的形势结合起来。
献殿的墙壁上镶嵌着人称“三绝碑”的《出师表》石刻，更是远近闻名。诸葛亮的《出师表》内容感人至深，堪称一宝，此为一绝；《出师表》为南宋民族英雄岳飞书写，“纯正不曲，书如其人”（朱元璋语）乃稀世墨宝，此为二绝；刻石刀笔出自名驰西北的石雕工匠樊登云之手，其刀工纯精，镌刻出神，此为三绝。
祁山堡
在衣冠冢不远的后院中央，供奉着诸葛亮的“落星石”，这块青褐色的石头，镶在砖墙中，长2米、宽0.4米，表面凹凸不平，形似五丈原之地貌。边上说明：《晋阳秋》云：“有星赤而芒角，自东北向西南而流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”据有关史料记载：诸葛亮死时，“会有长星坠亮之营”。看来落星与诸葛亮死是偶然巧合，但在科学不发达的古代，却被必然地联系在一起了。为纪念诸葛亮驻军并卒于五丈原，当地人还在春秋两季举办盛大的庙会，如今依然保留着这一传统习俗。
诸葛亮弥留之际让人转告后主，他去世后，不必迁葬成都，直接安葬在汉中定军山。他的灵柩经斜褒道，过秦岭，历数百里才到达勉县城南的定军山。定军山郁郁葱葱，绵延数十里，因有十二峰，故号称十二连峰。主峰两座，海拔约800米，分东西而立，西侧主峰顶山北有一片开阔地带，是诸葛亮北伐曹魏时安营扎寨的地方，叫“武侯坪”（定军山就是因山上平坦可驻万军而得名）。定军山也是黄忠大战夏侯渊的古战场，山下的“斩将桥”便是黄忠斩夏侯渊的地方。
诸葛亮墓就在定军山下，整个陵园面积300多亩，芳草萋萋，树木森森。墓冢为覆斗状，高约5米、周长60米，砖砌花墙围护。墓侧有两株桂花树，还有传为诸葛亮所植的柏树。墓碑刻“汉丞相诸葛忠武侯之墓”。
在勉县城西距武侯墓5公里处建有武侯祠，祠始建于景耀六年（263年）春，是历史上最早的武侯祠，有天下第一武侯祠之说。祠院占地30亩，青砖黛瓦，绿树掩映，亭台楼阁，布局适宜。大殿中供奉着诸葛亮塑像。拜殿两侧竖有历代名人李白、苏轼、王安石、陆游、顾炎武等诗文镌刻的碑石70多块。杜甫留诗曰：“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。”
诸葛亮以汉中为根据地5次北伐，历时8年，最后鞠躬尽瘁，魂归汉中勉县。“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”，正是诸葛亮一生政治军事生涯及其归葬汉中定军山的最好诠释。