弘一法师的话剧情缘

“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”这是赵朴初生前在弘一法师诞辰100周年纪念会上的献诗，也是对弘一法师一生的评价。

弘一法师，俗名李叔同。原籍浙江平湖，1880年出生于天津。家资富裕，父亲李莜楼是晚清进士兼盐商。李叔同少时聪颖敏慧，5岁能读《千家诗》，曾从师学习诗词、书画、篆刻。19岁时逢戊戌变法，他同情康有为、梁启超的维新运动，自刻印章上题“南海康君是吾师”。后奉陪母亲南迁上海，入南洋公学经济特科班，受业于蔡元培先生；弱冠之年已成了上海颇有名气的才子。1905年，他东渡日本留学，进入东京上野美术专门学校，攻西洋油画，兼习音乐。在日本他参加了孙中山领导的同盟会。

留日期间，李叔同对戏剧产生了浓厚的兴趣。那时，日本借鉴欧洲浪漫派戏剧，改良歌舞伎，创造了新派戏即话剧。留日的中国学生，认为多看日本新派戏，对学习日语有帮助，故常去观剧。李叔同看了日本名演员川上音二郎夫妇所演的“浪人戏”，受到启发。他“慨祖国文艺之堕落，亟思有以振之”，后来得到日本戏剧家藤泽浅二郎的帮助和指导，1906年，李叔同与曾孝谷在留日学生中组织春柳社，此乃由中国人成立的第一个话剧团体。春柳社组建后，时值国内淮河流域发生水灾，为了赈济难民，李叔同与春柳社同仁发起赈灾游艺会，在东京乐座演出世界名著《茶花女》第三幕等剧。藤泽浅二郎到场指导。身为领班的李叔同，是一个善于艺术表演的天生艺人，他男扮女装，饰女主角玛格丽特。为了演好茶花女，他忍痛剃去胡子，演得惟妙惟肖，一时轰动了日本剧坛。日本戏剧评论家松居松翁在《艺居杂志》（即戏剧杂志）上发表文章称赞说：“中国的俳优（演员），使我佩服的，便是李叔同君。他在日本时，虽然只是一位留学生，但他所组织的春柳社剧团在乐座上演椿姬（即茶花女）一剧，实在非常好。不，与其说是这个剧团好，毋宁说是这位饰椿姬的李君演得非常好。……李君的优美婉丽，决非日本的俳优所能比拟。”《茶花女》片段演出后，有好几个日本学生也加入春柳社。接着，春柳社在东京本乡座第一次正式公演《黑奴吁天录》，李叔同又一次担任女主角，扮演爱米柳夫人。该剧根据美国斯托夫人的小说《黑奴吁天录》改编而成。剧本分幕采取了日本新派戏的形式，跳舞用的音乐，弹的是中国调子，尤其是有中国来宾在里头唱一段京戏，台底下特别哄动，深受中日观众欢迎。东京报纸纷纷刊登著名演员和剧评家的文章，盛赞这次演剧“象征着邻国艺坛将来无限之进步”，足以“担当改良清国戏剧界的先导”。李叔同在《黑奴吁天录》节目单上写道：“本社创办伊始，特设专部，研究新旧戏曲，冀为吾国艺界改良之先导。”春柳社学习日本新派剧的活动大大促进了国内的戏剧改革，促进了我国早期话剧的定型。这种影响，首先是通过在日本看过《黑奴吁天录》的任天知带回国内的。1907年，任天知等在上海组织春阳社，演出《黑奴吁天录》，在国内首次采用分幕、布景与对话的演剧形式。

l9l0年，李叔同学成归国，把春柳社迁到上海，并设法在上海南京路口办起了春柳剧场，使话剧演出有了一个基地。春柳剧场在上海演出，为观众所称道。当时新组织的表演文明戏的团体，如风起云涌。从此，话剧正式成为一个流行剧种。李叔同在这方面起到了拓荒者的作用。

李叔同生于乱世，在他历尽百劫之后，终于1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺出家当了和尚，从此遁入空门，栖隐湖山，研经诵佛，法名演音，号弘一。他晚年精研南山律宗。1942年10月13日，弘一法师李叔同在福建泉州温陵养老院圆寂,终年63岁。