·“边走边读苏东坡”专栏·
欲把西湖比西子
近年来，吾辈喜欢观赏意公子（自媒体人）解读苏东坡。那位经常穿着绿衬衫的意公子认为，苏轼在杭州任通判期间，写下了脍炙人口的咏西湖诗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”灵感来自王朝云。
熙宁四年（1071），35 岁的苏轼任杭州通判。一次，在陪伴杭州知州陈襄的酒宴上，见一小女子，眉宇间暗含忧郁，气质不俗，苏公脑海恍惚闪现出已故妻子王弗的倩影。询问小女子，才知道她父母双亡，被亲戚卖到杭州秦楼，只因年仅 12 岁，未成年，便让她先学才艺。小女子的才艺与身世，都让苏公动心，即花重金为她赎身，带回家中，取名朝云，给妻子王闰之当丫鬟。苏公当时可能也没想到，眼前漂亮的小丫头竟是日后生死相伴的红颜知己。王朝云天生丽质，善解人意，冰雪聪明。苏公的学生秦观对她的评价是：“美如春园，目似晨㬢。”
王安石变法，致使朝廷官员很快分成了保守党与改革党两大阵营。苏公倾向保守，但对改革有的措施认同，结果两边不讨好，保守党认为他不能严守立场，改革派觉得他老拆新生事物的台。宋神宗欣赏苏轼才华，有意起用他任起居注，这是一个几乎能与皇帝朝夕相处的职位。王安石担心苏轼对皇帝的影响，阻碍了他推行新法，恰巧苏轼一门心思想逃离朝廷，便顺水推舟，将其外放，任职杭州通判。
宋朝通判职责是协助知州掌管司法、粮运、水利等工作，同时也有监督知州责任，相当于现在的常务副市长兼监察局局长。苏公厌烦政治斗争，希望能到地方办点实事，想不到让他到杭州工作，真是喜出望外，因为他早已喜欢杭州，当时民间就有“上有天堂，下有苏杭”之说（该谚语不久被范成大收集到《吴郡志》）。
读林语堂《苏东坡传》等著作，笔者将苏公任杭州通判 3 年概括作3 件大事：
宽刑狱。苏公到任，正值年关，视察监狱，见人满为患，许多囚犯是因为还不上“青苗钱”贷款被关押。苏公计划放这等轻犯回家过年，元宵节后回监，他将想法向知州沈立汇报，取得支持。除夕那天，苏公令监狱放回计 370 多名轻犯回家过年，重犯也得到伙食改善。元宵节后，放回过年的囚犯全部主动返回监狱，无一滞留与逃亡。此举让官民无不叹服。
疏六井，浚西湖。此时杭州因海水倒灌，造成全城吃水之苦。苏公向新任知州陈襄建议，效唐朝白居易治杭时的办法“疏六井，浚西湖”，得到陈知州支持。苏公组建了有 6 个僧人参加的工作班子，全面开工，有序推进，半年后圆满竣工。而今，西湖之畔有文物相国井，即是苏公疏六井杰作的唯一遗存。
悯人悲天，见不得百姓受苦，陪伴着苏公一生的宦海沉浮。值得一提的是，苏公此时为官之道已然成熟，再没有出现过初仕凤翔，自视甚高，不尊重主官的表现，而是对3任主官都很尊重，使得3任主官都能放手让他发挥才干。
当陈襄调离杭州时，苏公在有美堂为这位上司兼朋友饯行，写下《虞美人》相赠：
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。
夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃。
有美堂宋时名气很大。嘉祐二年（1057），宋仁宗宠臣梅挚赴任杭州，仁宗皇帝特赐送行诗，第一句“地有湖山美，东南第一州”，于是梅挚在吴山建有美堂，请欧阳修撰《有美堂记》，蔡襄写记文，刻石于堂上。
争当“西湖第一知己”，似乎成为年轻通判的心声。中国传统的士大夫，皆视山水为知己，苏公更甚，每每沉醉于湖光山色之中，总能发现些“小幸福”，如美食、美酒、茶道等。他去钱塘江观“天下第一潮”，去建德拜谒范仲淹创办的龙山书院，去富春溪祭奠严子陵。
更多的是跟随（或者是鼓动）陈襄几番调研湖山，现在西湖之畔的石屋洞，尚存摩崖石刻，记述杭州市政府千年前的一场调研活动，六人同行，陈襄名列首位，苏轼名列末位。
苏公任杭州副市长时写下的“欲把西湖比西子”，惊艳全城。从此，人们干脆称西湖为“西子湖”。千年以来，杭州人已把这首诗当作市歌吟唱了。
苏公第二次到杭州任职，是元祐四年（1089），光阴荏苒18年，已过了知天命之年。据祝勇的《在故宫里寻找苏东坡》一书所言，这年烟花三月，朝廷任命苏轼以龙图阁学士任杭州知州，领军浙西一职。其实是苏东坡“从朝廷上逃离，好似一次精心谋划的私奔”。
元祐年间，司马光当政，这位从小以“砸缸”闻名的牛人，领导“旧党”复辟，照样运用儿时手段，全面砸烂王安石新政，完全没有一点实事求是、一分为二的精神。司马光的执拗劲，经常气得苏东坡下朝回家大骂“司马牛”。所以后来就有了王朝云拍着夫君的大肚皮，笑道：“一肚子不合时宜”的逸闻。
远离党争旋涡，赴一场他魂牵梦绕的人间天堂之约，又能干一番事业，何乐不为。实践证明，古往今来，官不是越大越好，有时小一点儿更好。但无论任哪一级的地方官，最好是当一把手，因为只有这样，你才能干成想干的大事、实事。
苏东坡认为自己上辈子就是杭州人，杭州人对苏东坡也不薄，“乌台诗案”发生，有“杭铁头”称誉的杭州人，顶住当局压力，自发筹钱，为苏东坡做度厄法场，曾令苏东坡感动不已。但想不到，此番一到任，就面临一场严峻考验：大旱连着大疫降临杭州。苏东坡急忙采取措施稳定米价，上奏朝廷减免贡米，组织民工疏浚运河，调运粮食入杭。面对瘟疫，他广设病坊，广施汤药，自捐黄金 50 两，用于设立安乐坊，并献出自己珍藏的特效药方圣散子。该药方是在黄州民间所得，苏东坡曾对长江发誓，密不传人。但面对民众灾难，他顾不上自己违背誓言了。瘟疫终被制止。而今，西湖南岸的苏东坡纪念馆里，设有安乐坊模型，标识为中国第一个官办药坊。
战胜瘟疫后，全面治理西湖，便成为苏东坡治杭理政的第一项重点项目。他亲自带队，踏勘杭州湖山，征求100多位父老乡亲与专业人士意见，形成方案，上奏朝廷，力陈治湖5条理由，奏章有“杭州无西湖，与人无眉目”之名句。治湖方案得到朝廷批复后，苏东坡以金戈铁马之气势，全面推进，每天上工1600余人，费时4个月，共20万工日，换来了西湖的重生之日。让人称奇的是，浩渺西湖横空出世一条长堤，那是淤泥堆积而成的一条2800余米长、中有6座桥的堤坝。苏东坡想起故乡眉山的杨柳与芙蓉，下令将之遍植长堤。苏东坡曾叹息：“故乡无此好湖山。”于是，他把杭州当故乡了。当然，这条著名的苏堤，不是苏东坡自封，而是后任知州命名的。
杭州这座古城一直等着老市长再赴一场人间天堂之约，终于如愿以偿。苏东坡也确实舍不得离任杭州，当他1091年奉诏进京时，七上奏章力辞。苏东坡为杭州留下400多首诗词，其中咏西湖达160多首，高产又高质，留给杭州人一笔巨大的精神财富。
笔者这一辈人，深受“上有天堂，下有苏杭”民谚影响，况且我的居住地闽东，距离杭州不太远，盘点这40年，到杭州不下七八趟，其中3趟回想起来饶有兴味，予以记之。
1982 年秋季，我领取大学毕业证后，便与妻领了结婚证。那年代“旅游结婚”开始时兴，最热门的线路是晋京，到天安门和故宫前留个影，挂在新房，让人羡慕，但路途远，费用高，我俩手头拮据，便选定“苏杭游”。从福州马尾港乘“茂新号”海轮（三等舱票价比火车硬座低），到上海，又乘火车游览苏州、无锡、宜兴，再从宜兴乘轮船，夜晚穿越太湖，凌晨经运河进入杭州。按现代语言评价，名副其实“穷旅游”，但很快乐。
初到杭州，印象深刻的一句话是“臭运河、破杭州、美西湖”。为节省开支，投宿在岳父同学的弟弟工作的杭州农学院宿舍。这句话即是房东先生所言。那时年富力强，几乎全靠双腿，游遍西湖与远山近水。适逢百废待兴时代，白苏祠尚未重修，苏东坡纪念馆也未开建，更无苏东坡塑像等文化标识，他老人家与杭州和西湖的故事，大都在名胜遗迹里，在书籍内，在口口相传中。比如，下天竺寺神奇的三生石，就是来自苏东坡《僧圆泽传》讲述的一个故事：
唐朝洛阳文士李源，深居下天竺寺，与圆泽和尚为莫逆之交。有一天，两人相约同游峨眉山，李源提议走水路，而圆泽希望走陆路，因李源再三坚持己见，圆泽只得依从。当行船至南浦，见一妇人在江边取水，圆泽突然告诉李源：“这是我来世托生之处，那妇人已有孕在身3年，我一天不到，她就无法分娩。今天既已见面，也就无法回避。3天后请你登门来访，我一定一笑为信，等到13年后的中秋夜，再与你重逢于杭州。”说罢即圆寂。李源又悲又疑，3天后往妇人家探视，新生小儿果然向他开口一笑。13年后，李源一日在下竺寺的3 块大石旁，忽见一牧童向他缓缓走来，唱着歌：“三生石上旧精魂，赏月临风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
这是一个佛教三世因果轮回转世的经典故事，也是国人对生命永恒的期盼和对友情弥足珍贵的深沉共鸣。但随着时间推移，不知何时，三生石从演绎穿越时空的友情演变为缘定三生的爱情见证。
那天，我与妻慕名寻访三生石，下天竺寺里没有指示牌，问游客，皆茫然无知，幸得一位老僧人指点，才一睹三块奇石容貌。斯时意识形态领域仍有“左”的色彩，“提倡科学，反对迷信”旗帜鲜明，对三生石这样的文化名胜古迹宣传，似乎还有所顾忌。当然，到了 1999年国庆期间，我俩带女儿游览杭州，三生石已成为热门景点，成为青年情侣争与合影景观。
这3块奇石就如400年多年前徐霞客所描绘：“不特骨态嶙峋，而肤色亦清润。”
2007 年国庆期间，我与妻自驾，陪同母亲游览杭州。母亲抗战胜利那年结婚，父亲带她到杭州旅游。60 多年过去，母亲记得最牢的是，乘着一叶小舟，绕过“三潭印月”，穿越苏堤桥洞的情景。那天清晨，我与妻预约一条摇橹小船，按她老人家记忆线路划行，母亲除了苏堤不知是穿越哪个桥洞，满眼皆是“风景旧曾谙”。我告诉母亲，苏堤与“三潭印月”都是苏东坡治理西湖留下的遗迹也是政绩。苏堤是废物利用，用湖底淤泥修筑的，有6座桥，古“西湖十景”中的首景即“苏堤春晓”。而“三潭印月”，本是作为湖面界塔。3座石塔球形中空，周身开有5个小圆孔，如在月明之夜，塔中点燃灯光，洞口糊上薄纸，圆洞映入湖面，呈现许多月亮，让人分不清真月还是假月，故名“三潭印月”。
我忽然有点感动，应该谢谢苏东坡，他治理西湖的遗迹，竟然成了我们两代人蜜月旅行的见证者。
2021 年四月天，我与妻沿着京杭大运河自驾，徜徉杭州数日，作了一趟苏东坡宦杭遗迹游，收获甚多。我们欣喜看到，运河不仅不臭，而且泛舟其间，有点“暖风熏得游人醉”的意境，哪里还有“破城”痕迹，满眼高楼林立，特别是钱塘江畔新城，堪称现代大都市；西湖自然更是美轮美奂。略感遗憾的是“破城”全无踪迹，倒是令人回想当年古韵。
可以确定的是，杭州是寻觅苏东坡遗迹最多的城市。喜欢苏东坡的游客，不妨游览 3 个纪念地：苏东坡纪念馆、白苏二公祠和苏东坡古石像。苏东坡纪念馆位于苏堤南端，陈列苏东坡生平事迹、在杭政绩与逸事和在杭的文学艺术创作成就。白苏二公祠始建于嘉庆三年（1798），主要纪念白居易与苏东坡对杭州的水利贡献。花家山庄东坡亭苏东坡古石像，经鉴定，此石像雕造年代于明代或更早，是全国迄今为止发现的唯一的苏东坡古代石雕像。
据说，苏东坡修筑苏堤时，因淤泥太软，需挖掘高丽寺旁的赤山硬土搅拌淤泥，方可筑成堤。但高丽寺僧人强烈反对，认为挖赤山土破坏了寺院风水，天降灾祸谁能担当。苏东坡反复掂量后，凛然告诉僧人：“这件事由我而起，上天若降灾祸，就冲着我来，但筑堤之事绝不能耽误。我愿雕刻自身石像，为高丽寺护法。”于是，高丽寺伽蓝殿便有了这尊苏东坡护法石像。
如果是“苏粉”，寻踪之地一定更多，比如苏东坡字碑：《表忠观碑》，现藏于钱王祠内，千字文，碑文全面评价了吴越国王钱穆，是东坡中年时期大字楷书碑版代表作之一。又如，《吴山感花岩题诗》现存墨迹是明代根据宋拓本重刻，有“年年岁岁何穷已，花似今年人老矣”诗句。再如，《大麦岭摩崖题记》，是苏东坡任杭州知州时所题“苏轼、王瑜、杨杰、张璹，同游天竺，过麦岭”阴刻。对比苏东坡任杭州通判时，跟随知州陈襄在石洞屋留下的摩崖石刻，名列最后，让人会心一笑：摩崖石刻记述了苏东坡的杭州成长史。
龙井寺过溪亭讲述了苏东坡轶事：苏知州常去龙井拜望高僧辩才，品茗参禅。一日秉烛夜谈，忘了睡觉，次日凌晨辩才送客下山，一路仍相谈甚欢，不知不觉送过了虎溪，破了辩才立下的清规：“山门送客，最远不过虎溪。”因此，改溪上桥名为“过溪”，溪上建有过溪亭。
至于与苏东坡诗文有关的景点，那更是多而又多，不胜枚举，每每让你身临其境之时，不禁脱口而出或者冥思苦想他的诗句：
观灵隐寺前飞来峰：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”
虎跑泉看泉：“故知此老如此泉，莫作人间去来想。”
拜访净慈寺：“自知乐事年年减，难得高人日日闲。”
登六和塔看钱塘江：“君如大江日千里，我如此水千山底。”
登望湖楼望湖：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”
其实，杭州应制作一条“寻访苏东坡遗迹三日游”线路，我愿意成为撰写导游词的志愿者。