2024-05-04 12:16 来源:福建炎黄纵横 作者:汪毅夫




三个传奇人物与一部传世著作

 

汪毅夫

 


我在短文里写过民国初年担任福建巡按使(是职后来改称省长)、声誉颇隆的许世英,也写过抗战时期主持国际问题研究所、功勋卓著的王芃生,还买过和读过荷兰汉学家、多才多艺的高罗佩的名著《中国古代房内考》(上海人民出版社2000年11月版)等。近读收录于《东皋心越全集》(浙江人民出版社2006年7月版)的许世英、王芃生、高罗佩为《明末义僧东皋心越禅师集刊》(商务印书馆1944年7月版)分别撰写的序文,始知许世英、王芃生、高罗佩三位传奇人物本有交集,更为《明末义僧东皋心越禅师集刊》这部传世著作而有合作焉。

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                                                                   《东皋全集》

东皋心越禅师(1639—1694)姓蒋名兴俦,字心越,别号东皋。明末清初浙江人。工诗文,善书画,精篆刻,擅长音乐,是自唐代鉴贞和尚东渡以来,对日本文化有重大影响的杰出人物。1943年,高罗佩编撰《明末义僧东皋心越禅师集刊》之书成,请许、王分别撰序,自己也写了一篇高序。

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东皋心越禅师资料图

许序略谓:“东皋禅师精佛学,善诗文,工琴操,喜绘事,有志之士者也。伤明屋之既乌,痛义师之瓦解,乃浮海避于日本而为禅。 继朱舜水后,受礼于德川光圀,显扬弘法,研求文事,并出其绪余,与骚人逸士授琴  而共鸣焉。其诗文之注疏与赞美者,俱详于王子芃生之序,余不复赘。所独异者,以三百年前之志士,不传于本国,而传于异邦。不传于本国人士之撰举,而传于远在荷兰之学者,探幽发隐,以彰明之。东皋有知,得无笑为异数者乎。荷兰学者姓高名罗佩,字芝台。余于二十五年(汪按,1936年)春奉使日本,遇于江户,尝在雪楼与芃生共座讲道论诗。 翌年罗佩游吾国,益精汉学,并获古琴以旋,今者同为抗战从其使者以来渝州,读其编辑,诵其叙言,益见其德业之日以进修也。因识而归之。中华民国三十二年癸未十二月除夕至德许世英记于古渝话雨山馆”。

王序记:“荷兰高罗佩博土为余任东馆(汪按,指驻日本大使馆)参事时旧契。时博士亦供职于东京荷兰使馆,年甫二十五,已精通数国语文,尤酷嗜中国学艺,自号笑忘,谓取 一笑百虑忘之义。可见其恬淡恢旷,不为俗 累。用能从其所好,精于所业”;又记:“时正研析米南宫砚谱,且试习七弦琴(汪按,指王芃生本人),休沐过从,偶为余操《高山》《流水》之曲, 似尚未尽娴,而君则津津然凝目挥手,铿尔终奏, 笑谓余曰:贵国琴理渊静,欲抚此操,必心有高山流水,方悟得妙趣。余观其神往,亦为心醉, 然博士竟以此精于琴。顷者中秋佳夕,月明人静,承偕其未婚妻水世芳女士与美国东方学者艾维廉博士翩临茅舍。嘉陵江畔,瓜果清供,君鼓宋琴, 艾吹铁笛,引吭而歌,赓相酬唱,管弦既协,逸兴 遗飞,七载以来,无此清福。因忆当年《高山》 《流水》之音,益信业精于勤。今则不仅以拂弦见 长,且已成英文《琴道》巨帙,所谓好之者不如乐之者,非欤!比出新撰《东皋心越禅师传》稿,并附其年谱、杂录及诗选,属为校订题序。案牍劳形,辍作 不时,忽届满城风雨近重阳,博士亦如催租人逼文债矣。爰为校订若干条,并点窜若干字,略叙所见”;又记:“禅师《东渡述志》长诗,可为其自传之鳞爪, 略补明季遗闻之阙。自康熙十二年以后,三藩反清,郑经由台湾起兵内渡入闽,义民蜂起响应,刘国轩亦举兵反,是为明人抗清之殿”,“但此五言长歌为东皋慷慨抑郁之蕴藏,亦明末义士抗清之逸史,中土从未之见,即日人所出《东皋全集》亦不载。高博士以好琴而识东皋之名,以爱东皋而穷搜其遗墨,精诚所 感,率得借抄水户彰考馆抄本,以公诸世, 使论东皋生平者,略得点睛,此为博士对于东皋之 莫大功绩”;又记:“博士与余夙为道义 友,今深患难交。他日止戈曩笔,发蕴拾遗,再求 于闽、浙遗献,父老口碑之间,或更有所补益。届 时余亦获为太平之民,当重为之精校,稍补今日之疏漏。博雅君子,幸蒙察宥。中华民国三十二年十一月欧战休战第二十一届纪念日,渌江王芃生校后识”。

高序略谓:“余癖嗜音乐,雅好鼓琴,治日本琴史,始闻禅师名。而征诸中国文献,其名不彰,心窃憾之。用是发愿,拟辑遗著,汇为一集,传刻于世。七年以来,辄于公暇旅游日本各地,遍访禅师遗迹。所至古寺名刹,遇有禅师手迹,或记载之有关禅师行谊者,虽片楮只字,必予传写,浙碑残石,亦加摹拓,其藏于博物院者,既一一著录,更就市肆购求。综余所得有关禅师遗著遗物,都三百余件。前岁(西历1941年)晚秋,发箧罗列,如亲馨款,,如寻古欢,旁参以日本古今学者之东皋研究资料,辑为《东皋心越禅师全集》(汪按,后从王芃生意见,改名《明末义僧东皋心越禅师集刊》),内分诗、书、画、印四种,并为传以冠之,付梓有日。会太平洋战起,痛深国难,此事遂废。然萧条异代,如闻雅音,羁旅同仇,弥怀高躅,禅师之不可无传于中土,审矣。虽全集问世,有待于异时,而本传杀青,宜及于此日。不辞固陋,辄以余所撰东皋心越禅师传,及附录若干篇,并付剞劂,以审斯土学者,倘因此而引起东皋研究兴味,固为余之厚幸。抑区区之意,不独传其人,亦将传其学,则此传之作,或为丝桐冥契之一证云尔。西历1943年岁在癸未五月十二日荷兰高罗佩识于重庆荷兰大使馆之吟月庵”。

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