·闽人要籍百部评鉴·

66.黄景昉与《国史唯疑》

黄景昉是明末崇祯朝政坛一位举足轻重的重臣，历任翰林院编修、侍讲、礼部尚书、东阁大学士，官至太子少保、户部尚书、文渊阁大学士。他为官清正，敢于直言时政之弊，累疏力争推贤荐才，政绩斐然，声名远扬，为后人所尊崇。明崇祯末年，因上表谏诤，引帝不悦，遂上疏引退，隐居十余年以著述为事，一生著述宏富。所著《国史唯疑》于国史旧闻节取成编，自洪武迄天启分朝载之。对明代国史中的不实与偏颇之处，加以补正。其遗闻轶事，可补史传，弥足珍贵。

《国史唯疑》十二卷  （明）黄景昉撰。

黄景昉（1596—1662），字太穉，号东崖。福建晋江人。黄景昉出生儒宦之家，其祖父黄国彦，字士美，号观石，素有才学。明隆庆元年（1567）举人，官至崇府左长史。有政声，卒后崇祀广州府名宦祠，后追赠资政大夫、太子少保、户部尚书兼文渊阁大学士。其父黄宗彝，字秉甫，号屺湘。为人有孝行，居家不喜声色。后追赠资政大夫、太子少保、户部尚书兼文渊阁大学士。

黄景昉自幼好古能文，七岁即“博赡陆离”，（《（道光）晋江县志》卷五十六《黄景昉传》）且有孝名。十六岁时，秉承家风，其母谢太夫人连年病羸，景昉为母亲“叩头吁天，愿自减寿益母”。（《檗谷黄氏族谱·景昉公传》）万历四十三年（1615），中举人。天启五年（1625），登进士。入仕初选庶吉士。

黄景昉为官清正，敢于直言时政之弊，累疏力争推贤荐才，政绩斐然，声名远扬，为后人所尊崇。天启年间，时魏忠贤阉党肆横，势焰方炽，景昉虽尊魏微为“魏师”，丁绍轼为“阁师”，却不欲与阉党为伍，并对阉党中人有意远之。御史吴裕中因弹劾丁绍轼，被阉党矫旨廷杖一百而身亡，湖南老乡无人敢临其丧，唯黄景昉割俸赙之，足见其胆识过人。魏忠贤总揽朝廷内外大权，黄景昉忧愤无仕宦意，请假归。崇祯元年（1628）魏忠贤伏诛，黄景昉才还朝，授翰林院编修，参与纂修《熹宗实录》，历官庶子、直日讲。崇祯十一年（1638），为右春坊右庶子兼翰林院侍读，崇祯皇帝亲临经筵，问臣下征询用人之道。景昉直言不讳道：近日考选不公，认为推官成勇、朱天麟“廉能素著”， （《（同治）泉州府志》卷五十四《黄景昉传》）却不得获考选。又言刑部尚书郑三俊为四朝元老，至清无俦，不应久系狱中。退朝后，又上奏论之，郑三俊终获释，成勇改南京御史，朱天麟改任翰林院编修。十三年（1640），升詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。崇祯皇帝下诏撤各镇监视中官，高起潜拥重兵关外不愿撤回，则报关外有警，大臣顾虑有他变，但无敢言者，景昉召对力言此事，崇祯帝颔之。十四年（1641），晋詹事兼管翰林院。疏请恢复庶吉士考选及召还修撰刘同升、编修赵士春。十五年（1642），入朝辅弼，升礼部尚书兼东阁大学士。借崇祯帝感叹讲筵官不得其人之机，上言称赞黄道周清修博学，求赦免黄道周。不久黄道周得以复任少詹事。十六年（1643），与蒋德璟、吴甡同升为太子少保、户部尚书兼文渊阁大学士。时南京管理长江的官员设文武两员，崇祯帝欲裁去文臣，专任诚意伯刘孔昭，副都御史惠世扬被任命后迟久不至，崇祯帝命削其官籍，景昉据理力争，上表谏诤。崇祯帝极为不悦，黄景昉遂连连上疏告退。同年（1643）九月，离京返乡。隆武元年（1645），唐王遣中书舍人力请，以原官复任。二年（1646），复告归。家居十余年，以著述为事。清康熙元年（1662），卒。临终前，索纸笔于膝上疾书，成诗两首，掷笔而逝。诗曰：“国亡身合殉，家破第先归。伤心陵北望，松栢不成园。”又一首：“嬉游皆假合，啼笑亦随缘。耿耿孤明处，佯狂二十年。”（《檗谷黄氏族谱·景昉公传》）

黄景昉的一生，著有《馆阁旧事》《读史唯疑》《宦梦录》《经史要论》《经史汇对》《双声叠韵谱》《古今明堂记》《制词》《东崖诗稿》《鹿鸠咏》《燕楚游咏》《国史唯疑》《馆寮十志》《读诸家诗评》《御览备边略》《湘隐堂文集》《湘隐堂诗集》等十多种。

《国史唯疑》十二卷，是黄景昉流传最为著名的一部著作，约成书于明亡之初。时逢以史经世思潮盛行，史学考证之风兴起，黄景昉借疑国史反思时局，试图寻求解决明末社会困局之路，以警醒后世，于国史旧闻节取成编，分朝载之，对明代国史中的不实与偏颇之处，加以补正。全书自洪武迄天启为十一卷，依次记述明代历朝典章故实，遗闻轶事。第十二卷为“补遗”，前半部通记历朝人物遗事，后半专记闽事。全书不记崇祯朝事，一是认为可能是因为懼清初文網过严，恐触忌讳；一是认为：“不及崇祯朝者，崇祯朝无实录，无国史可唯可疑也。国变以后更不必言。”（孟森《传钞本黄景昉〈国史唯疑〉跋》，载《明清史论著集刊》）一文则分析书中内容，全书分条记述：卷一，洪武、建文150条；卷二，永乐、洪熙、宣德146条；卷三，正统、景泰、天顺144条；卷四，成化、弘治149条；卷五，正德148条；卷六，嘉靖148条；卷七，嘉靖146条；卷八，隆庆、万历150条；卷九，万历146条；卷十，万历150条；卷十一，万历、泰昌、天启159条；卷十二，补遗198条；通计1840条。要旨在于对历代朝政治乱得失，朝士言行的是非功过，逐条胪列，一一述评。并以亲身所见所闻，或辩史书之误，或补史传之阙，秉笔直言，力求客观公正，不为尊者讳，不为亲者讳。清代及近现代许多著名学者如全祖望、傅以礼、徐时栋、周星诒、缪荃孙、傅增湘、孟森等人都对此书极为推重关注，或校勘或题跋。如近代史家孟森云：《国史唯疑》“遗闻轶事足补史传者极多，故自可贵”，“书中重气节，慎进退，爱廉静，恶纷竞，不失为正人君子之言。”（同上）熊德基《国史唯疑·序》也评说：“此书既不同于野史，也不同于考异，而兼有博闻与史评之长，足为治明史者论世知人之助。”（陈士楷、熊德基点校本《国史唯疑》）

该书取材甚广，内容宏富，除了节取《国史》旧文外，曾参考诏令、奏疏、私史、方志、别集、笔记，以及个人的亲见亲闻，家谱、行状，碑文和墓志亦在参阅之列，征引文献多达180余种，足见此史料价值之珍贵。凡明朝历代帝王、名臣、典故、事件，皆可在书中索得。《国史唯疑》之“国史”是指“本朝的历史”，以“一国之正史”即《明实录》为所疑的主要史料，这与《明实录》因诸多失实虚饰之记载，为世人所诟病有关。据熊德基先生考证，黄景昉亦参考了万历年间陈于陛敕修的《国史》。明代著述私史，多着重于叙述，而他敢于以“唯疑”质问之。黄晋良《国史唯疑》抄本序曰：“夫‘唯’也者受而不辞也，‘疑’也者俟诸人惧偏也。今夫至治不常见，纯德不恒有，所怵者一朝有一朝之是非，一局有一局之隆替，叹息多而揄扬少，论事者正有大不得已者焉。始终必以理为衡，固不容微有偏倚。”（清抄本《国史唯疑·黄晋良序》）书中对明太祖至熹宗朝凡有可议之处，均能直书无隐，兼抒己见；对朝士，即便名臣亦不讳其过失，奸佞也不隐其微善。如卷三对于谦身为兵部尚书，却未察南宫之变，尚有微词：“且于身大司马，统兵政，致人半夜纳兵禁城，毫无闻知。职掌谓何？”（清抄本《国史唯疑》卷三）卷一对胡惟庸虽奸但尚有小善的行径也如实反映：“方克勤守济宁，会所部指挥非时役民筑城，力争之不能得，自署名密上之中书，丞相胡惟庸以闻，即罢役。见惟庸亦有可喜处，难以人废。”（清抄本《国史唯疑》卷一）由此可见，黄景昉虽身居显位却力求和平中正、不傍门户的史学思想。在引用他人编撰的史学文献或文集笔记时，黄景昉十分慎重取舍，多借此与国史互证，对其中的疑误一一指正。在参以个人的见闻上，黄景昉以耳闻目睹为实与正史等史籍互相对证，以辩史书之误，或补史书之阙，或指差异之处。如卷十对《太常考》四孟享太庙时辰的记载，黄景昉据所见予以纠正：“四孟享太庙，惟孟秋以子时，余皆用午。事见<太常考>。至神庙初年，秋享亦改用午时，而以其日寅时省牲。今四孟俱昧爽行礼，在寅卯间，惟岁暮袷祭一用午耳。此余所亲见，视曩者异，不知礼改自何年。”（清抄本《国史唯疑》卷十）又如：黄景昉职掌廷试卷时，亲见过阎立本所绘的《十八学士真像》一卷，乃详细记述其画及收藏经过。此外，书中还记述不少嘉靖、隆庆以来社会风俗、经济状况。如：福建、广西为征播助饷，闽粤商人至海外经商，一只鸽子可获二十金等轶事；以及海内外一些趣闻，可资参考史料。又如：卷一所载有关琉球国中山王遣女来京读书一事：“琉球中山王世修贡职。洪武初，其国遣女生姑鲁妹来京读书，数年学成，还复谢恩来贡……有云：‘东夷诸国独无周易书，每乞赐有之舟辄溺，或令人诵记，去亦不达，未知信否？’”（清抄本《国史唯疑》卷一）相对而言，全书以时渐近，文已渐繁为特点，知之为知之，不知为不知。黄景昉亲历的万历至天启朝记载尤为详细。

《国史唯疑》版本以多种抄本存世，且多为善本，唯不见刻本，故而流传不广。据黄晋良《序》考，黄景昉未授梓人，仅传钞副本留予弟子高兆，而后高兆又传钞林同人、吉人兄弟，续郑允亭和黄晋良又各传钞一部。谢国桢《增订晚明史籍考》卷一云：“惟是书刻本罕见，仅有钞本流传，且多断烂不足之本，清乾隆间全谢山已未见全书。”熊德基征访了国内尚存的几种钞本，通过比对后认为，高兆十二卷钞本当为足本。

福建师范大学图书馆所藏《国史唯疑》十二卷八册，为清初林吉人抄配补抄本，即黄晋良所说的高兆传钞三山副本之一，也是熊德基比对研究的版本之一。其中卷十、卷十二钤“麓原林氏藏书”，为林氏原抄，其余各卷为配抄本。虽仅存两卷原抄，但得自高兆原本传钞，整部书内容较为完备，其版本价值弥足珍贵。现海内外知见的《国史唯疑》抄本主要如下：（1）清初高兆抄本，十二卷四册，南京图书馆藏。（2）清康熙三十年（1691）徐釚抄本，十二卷四册，上海图书馆藏。（3）清康熙四十三年（1704）双云堂抄同治十一年（1872）范邦棠补抄本，十二卷四册，宁波天一阁藏。（4）清同治十三年（1874）徐时栋烟屿楼抄本，残存六卷二册，国家图书馆藏。（5）清抄本，周星诒校并跋，杨浚跋，十二卷四册，国家图书馆藏。（6）清光绪九年（1883）杨浚冠悔堂抄本，十二卷四册，台湾中央研究院傅斯年图书馆藏。（7）清杞菊轩抄本，缪荃孙校，十二卷四册，北京大学图书馆藏。（8）清乾隆卢氏抱经楼抄本，十二卷四册，黑龙江图书馆藏。（9）清康熙三十九年（1700）傅燮詷抄本，十二卷六册，台湾中央研究院傅斯年图书馆藏。

近几年来，学术界还陆续整理出版了影印本、点校本。如：1995年，上海古籍出版社出版的《续修四库全书》影印本，即以上海图书馆藏清康熙三十年（1691）徐釚抄本为底本。2002年，上海古籍出版社熊德基、陈士楷点校本，该书以上述几种善本为底本进行旁稽博考，校订精审，校正不少错、讹、误及脱漏之句，并附诸名家跋语，使读者进一步了解《国史唯疑》的版本流传情况和珍贵的史料价值，也颇便研究阅读参考。