他们仍有借鉴的意义

读历史,与古人接触,常常能发现他们之中的个别贤者,虽然距离今天已经很久很久了,但某些思想品德与人格精神,并没有因时间的流逝而被彻底淡化,他们的风范仍有值得学习之处。这是一种历史的继承,尽管被继承者在许多方面与我们不同。

鲍叔牙与齐桓公

春秋时期，诸侯纷争，有个叫管仲的人，帮助齐国从危难中走向强大，并在诸侯中称霸一时。两千多年来，他的成就一直受到人们的赞誉。但在管仲心里，却常怀感恩之情，其中有两个人他最为难忘。一个是成就他事业的齐桓公，另一个是处处关心他的鲍叔牙。特别是后者，管仲说了这样一句发自肺腑的话：“生我者父母，知我者鮑子也”。管仲与鲍叔牙亲密无间、彼此信任、互相帮助的故事，在历史上成为美谈，并因此有了“管鲍之交”的成语。

鮑叔牙与管仲从小是朋友，曾经一起做过买卖。但他们的关系非常特别，做买卖出钱的是鮑叔牙，分红多的却是管仲，因为鮑叔牙知道管仲家穷，需要帮助。有时买卖做亏了，虽然是管仲出的主意，鮑叔牙也从不责怪，反尔替他找客观原因。管仲仕途曾三次见逐于君，鲍叔牙不仅没有说他“不肖”，还为其辩护，称是时运不济。管仲战场上曾三次逃跑，鲍叔牙没有指责他怕死，因为他知道管仲有八旬老母需要他赡养。

曾经一起做过买卖的管仲与鲍叔牙，后来分别扶助公子纠和小白。齐襄公死后，斗争的结果是，小白当了齐国国君（即齐桓公），鲍叔牙受到重用；公子纠死在鲁国，管仲被囚。这个时候，鲍叔牙作出了一件不可思议却又让人十分感动的事——他力劝齐桓公把管仲请回来帮助治理国家。

管仲曾在齐桓公（小白）从莒回齐的途中拦阻他，并用箭射杀，幸亏没有射到要害部位。对于齐桓公来说，管仲是个仇人，要迎回他并予以重用，开始怎么也想不通。鲍叔牙知道齐桓公心中的疙瘩是什么，便对他说，人臣各为其主，这是常理，管仲当时那样做是为了公子纠，并不是对您有什么特别的仇恨，何况事情已经过去了，如果您现在重用管仲，他一定也会对你竭尽忠诚。齐桓公听了还是没有答应，因为他觉得，身边有鲍叔牙辅佐就够了，不需要再来个管仲。此时鲍叔牙又说，管仲在治理国家、带兵作战等方面，都远比他强，放弃管仲是一个无法弥补的损失。他劝齐桓公应抛弃个人的恩怨，以国家利益为重，迎回管仲，发挥其治国安邦的才能。

这番话令齐桓公深为感动，觉得鲍叔牙高风亮节，心如明镜，终于接受他的意见，迎回管仲。正如鲍叔牙事前所料，管仲也感受到齐桓公的过人之处，认为这是一个有为之君，便竭尽全力辅佐。他从“富国强兵”的目的出发，提出修订旧法，选用优秀人才，尊重老百姓的权利，帮助穷人发展生产等一系列治国原则，认真进行了各项改革，很快收到了“通货积财，富国强兵”的效果，国力日益强盛，连续消灭了一些小国，使国土大大扩充。之后，齐桓公又在管仲的谋划和帮助下，针对周王室既已衰微又拥有共主地位的特殊情况，提出“尊王攘夷”的口号，从而在诸侯中树立了很高的威信。周惠王二十一年（前656年），齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、曹、郑、许“八国联军”，先是讨伐依附楚国的蔡，蔡人望风而逃，联军乘胜追击，逼近楚境，楚成王见势不妙，赶快派人讲和。齐桓公便在召陵（今河南郾城东）与楚订立盟约，从而取得了霸主的地位。

司马迁在《史记?管晏列传》里，对管仲作出了很高的评价：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”。可以说，管仲是中国古代为数不多的杰出政治家，他的业绩名留青史。然而笔者下面想着重谈的并不是他，而是鲍叔牙和齐桓公。这两个人很不简单，前者知人，竭力推荐比他本事大的管仲取代自己的位置；后者能够捐弃前嫌，重用以前的仇人管仲来治理国家。

我们常说，了解一个人不容易，而能够牺牲自己的利益为这个人的升迁铺路就更不容易，鲍叔牙做到了，而且是那样的真诚，那样的不折不扣，那样的全力以赴，这在中外历史上尤其政坛上是极其罕见的，说明他具有高尚的政治品质和无与伦比的人格精神。我们还常说，善于用人不容易，而能够重用曾经欲置自己于死地的仇人，更不容易，齐桓公做到了，而且是真正的捐弃前嫌，真正的用人不疑，始终放手让管仲去处理国家大事，说明他具有宽阔的胸怀和富有远见的政治头脑。（中国历史上或许只有唐太宗重用曾经的“政敌”魏征可与之相提并论）。我想，这两个人之所以能这样做，是因为他们都以国家的利益为重，不计个人得失。作为古代统治者，能达到这样的品德高度是很不容易的，虽然只是个例，却有相当的借鉴价值。

廉颇与蔺相如

廉颇与蔺相如是战国时代的名人，他们的故事至今仍为人所津津乐道。著名的京戏《将相和》，反映的就是他们之间的关系，它取材于司马迁的《史记?廉颇蔺相如列传》。

事情要从公元前283年说起，那时赵惠文王得到楚国的美玉“和氏璧”，消息传到秦国，秦昭王向赵国提出，“愿以十五城易璧”。赵王与大臣们商议这件事，觉得有两种可能，一是把美玉给了秦国，所说的十五城却得不到，因为强秦一向不讲诚信；二是不給，必然得罪秦国，遭到报复，后果不堪设想。正在为难时，“宦者”令缪贤说，“臣舍人蔺相如可使”。赵王问，你怎么知道他可以胜任使者？令缪贤回答，臣曾经有罪，想逃亡燕国，蔺相如问臣，“君何以知燕王？”我说，当年臣随大王与燕王在边境会面时，燕王曾私下对我说，愿意和我交朋友，由此知道燕王会接纳我。蔺相如说：“夫赵强燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君，今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。”臣按他所说的做，结果得到了大王的宽恕。由此可以看出，蔺相如有智有勇有谋，完全可以充当使者。赵王听了令繆贤的话，当即召见蔺相如。蔺相如谈了自己的看法，认为“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”并保证说，“城不入，臣请完璧归赵”。

蔺相如奉赵王之命到了秦国，发现对方“传以示美人及其左右”，根本不想割城给赵国，就谎称璧有瑕，要指出来。秦王不知是计，将璧交给他。蔺相如一拿到壁，就痛斥秦王没有诚意。秦王为了表示诚意，将管地图的官员叫来，指着地图，说要将某某十五郡割给赵国。蔺相如料秦王“佯为予赵城，实不可得”，也编出谎话骗他，说和氏璧很贵重，赵王送璧时，曾斋戒五日。秦王您也应该斋戒五日，设九宾于庭。秦王只得答应。蔺相如深知秦王是不会把城交给赵国的，便让随从“怀其璧”逃回赵国。五天后，当秦王“设九宾礼于庭”,让相如交璧时,蔺相如直截了当地说,大王只想要璧不愿交城,我已经把和氏璧送回赵国了,臣知欺大王之罪当诛,要杀要烹请便吧。秦王起初非常生气，要杀他，但冷静下来想，杀了蔺相如，和氏璧还是得不到，而且伤害了两国关系，倒不如“厚遇之，使归赵”。

蔺相如回国，赵王非常高兴，封他为上大夫。

过了几年（公元前279年），秦昭王约赵惠文王到渑池（今河南渑池县西）相会。宴席上，秦王乘着酒兴，无理地对赵王说，“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王勉强弹了一曲，秦王立即让史官记录在案：“某年月日，秦王与赵王会，令赵王鼓瑟。”这明显是在羞辱赵王，蔺相如当即走到秦王面前说，“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻。”秦王不予理会，蔺相如遂拿起盆缻，步步紧逼，怒气冲冲地对秦王说，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”这一下，把秦王给镇住了，只得在盆缻上随便敲一下。蔺相如马上吩咐赵国的史官记上一笔：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣见这一招不行，又心生歹意，他们请赵王献十五城为秦王祝寿。蔺相如即以其人之道反治其人之身，提出让秦国献出首都咸阳为赵王祝寿。结果双方打成平手，秦国捞不到丝毫的好处。

蔺相如立了大功之后，被封为上卿，老将廉颇却很不痛快。因为同为上卿，蔺相如位列前面。你想，廉颇何许人也？他是赵国名将，南征北战，出生入死，立下汗马功劳，朝野的威望极高。现在，蔺相如居然“爬到头上”，这叫他怎么服气？在廉颇看来，“相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。” 于是公开扬言，“我见相如，必辱之。”蔺相如知道后，并没有与他发生正面冲突，而是处处躲避，这使得那些跟随他的人很失望，以为他胆小，准备离去。蔺相如加以挽留，并问道，依你们之见，是秦王厉害还是廉颇将军厉害？回答当然是秦王厉害。蔺相如说，“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉颇将军哉！？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之念而后私仇也。”听了蔺相如的一席话，这些准备离去的人恍然大悟，原来丞相不是怕廉颇将军，而是为了国家的利益！蔺相如的话也传到廉颇那里，老将军感到十分震惊，他“肉袒负荆”，亲自到蔺相如家请罪，诚恳地对他说，我是一个粗人，心眼小，不知先生如此的宽宏大量，实在惭愧得很。蔺相如赶紧把老将军扶起来。从此两人成为生死与共的好朋友。

廉颇、蔺相如之间互相尊重，团结一心，产生了积极的效果。据《史记》载，“是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐，几拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。”

毫无疑问，廉颇、蔺相如都是赵国的栋梁之臣，他们都有高尚的政治品格。首先是蔺相如，他不仅有智有勇有谋，敢于承担责任，出色完成难度极高的任务，而且在处理大臣之间的矛盾时，能够顾全大局，把国家利益放在前面，采取宽厚待人的态度，从而出现了将相和的大好局面，有利于对军队的正确指挥。司马迁对此给予高度评价，认为“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右。势不可诛。然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣”。其次，也要赞扬老将军廉颇，虽然他曾摆老资格，闹“个人主义”，不服蔺相如，甚至想制造矛盾羞辱他，但一旦发现自己做错了事，就真心诚意地改，决不遮遮掩掩，显示出坦荡无私的胸怀。