文武兼备的辛弃疾
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
这是郭沫若为济南大明湖畔“稼轩祠”写的一副楹联。意思是，在文学艺术上，辛弃疾词风雄浑，是继苏轼之后的又一个豪放派的代表人物；在政治军事上，辛弃疾忠心耿耿，主张收复失地、反对一再南迁，是抗金派的中坚分子。应该说，这副楹联所表达的看法是准确的。
辛弃疾，字幼安，宋高宗绍兴十年（公元1140年）出生于历城（今山东济南市郊）。其时北方（包括山东）已经为女真族所占领。他的祖父辛赞在金国任职，但“身在曹营心在汉”，始终没有忘记故国，盼望着有一天能报“不共戴天之愤”。祖父还经常带着他“登高望远，指画山河”（《美芹十论》）。年幼的辛弃疾看到汉人在女真统治者压迫下过着屈辱悲惨的生活，从小立志报效国家，要为恢复中原而竭尽全力。正是这种环境的熏染，辛弃疾身上有一种豪情满怀的燕赵之风。
宋高宗绍兴三十一年（1161年），入侵南方的金主完颜亮遇弒身亡，“中原豪杰并起，耿京聚兵山东，称太平节度使，节制山东、河北忠义军马”。此时年仅21岁的辛弃疾也参与其事，并担任“掌书记”（掌管印册文书）之职。当时有个叫义端的僧人，也拉起一支千余人的队伍，后在辛弃疾的说服下归顺了耿京。但此人心术不正，有天晚上竟偷走军印逃往金营。耿京知道后迁怒于辛弃疾，要杀他。辛弃疾说，“匃（给）我三日期，不获，就死未晚。”然后骑上马迅速追赶，终于抓到了义端，“斩其首归报”，耿京因此更加信任他，第二年便派他“奉表归宋”。宋高宗在建康（今南京）接见他，并正式授予他“承务郎、太平节度掌书记”。归途中，辛弃疾却听说张安国和邵进杀了耿京投降金国，深感问题严重，便立刻带着部分忠义军“径趋金营”。此时张安国正与金将酣饮，辛弃疾等人像天兵天将似的闯了进来，不待他惊魂稍定，“即众中缚之以归”，然后将其斩首示众。辛弃疾这种过人的胆略与勇气，使他声名鹊起，与他同时代并年长他17岁的洪迈(1123-1202年)，在《稼轩记》一文中这样写道，“壮声英慨，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”
辛弃疾于乾道四年（1168年）任建康府通判，虽然还是个年轻人，但对当时国家所处的形势却有着自己独到的看法。乾道六年（1170年），他在延和殿向宋孝宗献了《九议》、《应问》三篇以及《美芹十论》（“美芹”是个典故，指所献的芹菜虽然菲薄，但此心是真诚的），分析敌我情势，断言大宋必胜，金寇必败，力主抗金到底。《宋史》对此作了很高的评价，称其“言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”。然而这一番救国救民的言论却得不到当局的采纳，辛弃疾深感失望，他在登建康赏心亭时写下了《水龙吟》，表达满腔的愁恨，其中有这么几句：
……落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
过了两年，辛弃疾出知滁州（今安徽滁县），这地方位于前线，因战争的破坏，经济十分萧条，他上任后“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”，半年内就取得了成效。《滁州奠枕楼记》这样写道：“自是流逋四来，商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶”。半年内就“民用富庶”可能言过其实，但情况朝着好的方向转化则是肯定无疑的，这也说明辛弃疾具有很强的从政能力。
从宋孝宗淳熙元年（1174年）到淳熙六年（1179年），辛弃疾先后任江东安抚使、江西提点刑狱、京西转运判官、大理少卿、湖北转运副使等职。在江西造口（今江西万安县）时，他览胜怀古，为抗金救国的壮志未酬而不胜感慨，写下了著名的《菩萨蛮》一词：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
淳熙七年（1180年），辛弃疾改知潭州兼湖南安抚使。任内他招募士兵，修建营房，添备战马铁甲，创建“飞虎军”，并严加训练，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”。对于辛弃疾的这支队伍，连劲敌金人都有所畏惧，称之为“虎儿军”，然而却不为南宋当局所用。
第二年，辛弃疾调任江西安抚使，他意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”，便做好归隐的准备，在江西上饶的带湖边修建了园榭。他说，“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多未作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”，并为他的居处题名“稼轩”，意思是种田人的住所。这年的冬天，不幸的事终于发生，有人上书弹劾辛弃疾，朝廷根本没有作深入的调查，就把他的官给免掉。
被罢了官的辛弃疾回到了带湖的稼轩，作词遣怀，寄情于山林田野之间，曾写下《青玉案》一词以自慰：“……，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”然而田园虽美，并没有消磨辛弃疾的爱国情怀。有一天，陈亮（字同甫，著名的思想家、文学家）来访，这两位志同道合的朋友彼此唱和，辛弃疾彻夜难眠，写下了《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，表达内心的激情：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
辛弃疾在带湖一住就是十年，直到绍熙二年（1191年），才被起用为福建提点刑狱，接着“迁大理少卿，加集英殿修撰、知福州兼福建安抚使”。鉴于福建当时的形势，他“欲造万铠，招强壮补军额，严训练”，以应付时局，也为了长远的抗金需要，但是却遭到台臣王蔺的弹劾，说他“用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐闽王殿”，结果又被罢了官。这里值得一提的是，辛弃疾在闽期间，曾三次主管武夷冲佑宫，常与朱熹同游武夷山，并写下了一些赞美武夷山的诗，其中《幔亭峰》是这样写的：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”朱熹去世时，“伪学禁方严”，为了不被牵连，许多门生故旧都不敢去送葬，然而重义气的辛弃疾却写了追思文章，前往哭悼:“所不朽者，垂名万世。孰为公死，凛凛犹生!”
公元1194年，宋宁宗登基，外戚韩侂胄以“定策功”掌握朝政，他主张抗金，并起用了辛弃疾、叶适等一些主战派。宁宗嘉泰四年（1204年）辛弃疾被委任镇江知府，虽然此时的他已经是60多岁的老人了，仍奋不顾身，招募兵丁，打造军需，积极做好抗金的各种准备。但韩侂胄急功近利，匆忙决定北伐，辛弃疾对此不以为然，劝其慎重行事，反遭不满与排挤。失望的老人有一天登上京口北固亭，抚今追昔，不胜伤感，写下了《永遇乐》：
……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。……
可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
韩侂胄的轻率军事行动，在金兵的反攻下一败涂地，宋廷连忙向金国求和，得势的金人却以索取韩侂胄的头颅为条件，激起韩侂胄的愤怒，宁宗开禧二年（1207年）他再次对金用兵，并想请已被免职回沿山的辛弃疾出山声援，然而诏命到达之日，辛弃疾已经重病不起，无法应命。九月十日，这位爱国词人终于离开人世，享年68岁。
辛弃疾已经离开人世八百余年。在中国文学史上，像他这样文武兼备、能带兵作战的诗人并不多，他给我们留下的，不仅仅是众多令人荡气回肠的词作，而且有充满激情的爱国主义精神。