让“诗礼教化”的民族文化基因传承下去

在相当长的历史时期，中国人是以广义的诗歌来代替宗教的，进而以美学代宗教。他们肯认心口相应、以诗言志这种自来的传统，又秉承“不学诗，无以言”的先哲教诲，习惯用诗词歌赋来感天知地，用口传心授来表达情意。有时吟风弄月，更及家国苍生。如此从私塾中童生的发蒙，到书院内士子的推敲，演成深厚的功夫，积累下悠长的传统。在这种传统的熔炼下，人们袪伪存真，去恶从善，这就是古人所谓的“诗礼教化”了。它深深地融入中华民族的血脉，已成为我们这个民族最内在的文化基因之一。

今天，置身于全球化大潮的海内外中国人，经常呼吁复兴诗词歌赋，以求固本开新，再造文明。今人，越来越认识到，中国人的思想需要用中国人自己的方式表达，并也只能用中国人的方式才能表达清楚，才能真正吸引别人来倾听与关顾。而古人已有表达所达到的高度，无疑是一极好的标杆。那种词标一隅，义笼万端，既丰而不余一词，复约而不失一言，并可以情感，不能理究，是真正值得自己手摹心追的汉语世界的崇高典范。

随着社会的发展与文化的进步，今后懂得欣赏古诗词的人会越来越多，能写旧体诗词的人也会越来越多，包括将其糅合到各种文化创意产业，从广告、动漫到流行歌曲，前景非常广大。只要有对当下的关怀，再转生对过往的敬畏，借助专家的指点与老师的帮助，从近入手，切已用功，并将其尽可能地体现在日常，落实于生活，那个花团锦簇的诗的世界终将悉数向我们展开。

古典诗词总以自己的丰富性向我们敞开并展现魅力。除了忧国忧民，更多的古人对生活和大自然的丰富感受，同样值得我们珍视。

（小秋摘自《文汇报》2014年9月18日汪涌豪文）