批判与超越更为重要

中国社科院哲学研究所教授李德顺撰文说，应该看到，维护传统是中华文化传统中的一种表现，批判传统、超越传统同样是中华文化传统中的一种表现，而且在一定条件下它更为重要。把这种自我批判看成是文化传统的断裂，是不符合实际的。

文章分析说，我们中华民族的文化，实际上是百家学说、多民族信仰的汇合和发展，像海纳百川一样，经过历史积淀而形成的一个整体。这种文化是从古至今连续发展而来的，它并不停留于过去。如果要研究这个整体中最有生命力、最伟大的东西是什么，就要认真依据中国的历史，用中华民族、中国人民的经验和智慧来分析总结，把握其中什么东西是好的，什么东西是不好的；要用我们民族的、人民的实践和命运来分析认识什么东西应该继承、应该发展。实质就是要用怎样能使中国、中国人民走向更好的未来作为标准来选择。这应该是研究国学、弘扬传统文化的标准，离开了这一点去进行国学和传统文化研究，就容易走偏。文章说，必须注意：把中华文化简单地等同于传统文化，这就否定了现代文化；进而把传统文化简单等同于古代文化，又把古代文化归结于某一家的学说，如儒家、道家，或汉唐以来的佛家等等，实际上是抛开了整体的中华民族主体，而只取其中某一部分。这样的方法是不可取的。因为那是一种偏向，这种偏向必然会导致狭隘和僵化，导致保守和倒退。而有些人有意无意地把“中华文化”简单地等同于“中国传统文化”，又把“中国传统文化”简单地归结于“中国古代文化”……这样一来，我们要“弘扬中华文化”这个严肃重大的议题，岂不就变成了儒家和新儒家话语的专场么？如果再借此搞起“儒家学说的复兴运动”来，那可是一个很大很现实的误区！

                                               （摘自5月10日《理论动态》）