古诗词中的元旦情

袁文良

时光飞逝，2021年元旦向我们走来了。从字面上看，“旦”字下面的一横代表波涛澎湃的海面，红日正冉冉升起，放射着灿烂辉煌的光芒。将“元”与“旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志，迎接崭新的开始。

据考证，“元旦”，也称“岁旦”，起自远古部族首领颛顼。颛顼以农历正月为元，初一为旦。唐代房玄龄等人合著的《晋书》对此有明确记载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”此后，夏、商、周、秦、汉等朝代，“元旦”的日期却不一致。据《史记》记载：夏以正月初一为元旦，商以十二月初一为元旦，汉武帝时，又规定正月初一为元旦。辛亥革命后，把正月初一改称春节，公历1月1日作为新年，但不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议通过使用“公元纪年法”，才将公历1月1日正式定为“元旦”。

尽管我国历史上“元旦”的具体日期不相一致，但多数与现在的正月初一是同一天。作为一年开始的第一个美好节日，历史上留下了许多值得一读的诗。

说到元旦诗，人们一定会想起王安石的佳作《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”虽然只有短短四句，但生动再现了当时人们欢庆新年的浓烈氛围，也反映出诗人致力改革的坚定信心。

诗人的处境、抱负不同，所写诗的意境自然也会有异。唐代著名诗人孟浩然自幼追求功名，年近四十仍不第，新年之时回到家乡，遂作得一首《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚惟农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。”既表露诗人自己的打算，又道出了无禄在身的轻松心情。特别是尾句“共说此年丰”具有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼新年过后再去长安赴试有一个好的结果。唐代另一位著名诗人韦应物在外为官，几个新年都未能回乡，甚是思念，遂写下《元日寄诸弟兼呈崔都水》一诗：“一从守兹郡，两鬓生素发；新正加我年，故岁去超忽。淮滨益时候，了似中秋月；川谷风景温，城池草木发。高斋属多暇，惆怅临芳物；日月昧还期，念君何时歇。”诗中自始至终充满着思乡之情。

无产阶级革命家也写元旦诗，意境和情趣更是别开生面。1930年，毛泽东率领红四军在行军途中度过一个新年，有感而发，写下《如梦令·元旦》一词：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”全词淋漓酣畅，清新自然，描绘了红军行军的畅达和与国民党反动派斗争的火热场面，表达了红军进军途中的欢快情绪，展示了革命武装斗争光明灿烂的前景。1942年元旦，董必武在重庆八路军办事处的庆祝活动上，用柳亚子怀人诗的原韵，即兴口占七律一首：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。”表达了深沉的爱国情怀与怀念革命圣地延安的深厚感情。

尽管古今诗人所赞美的元旦大多是今天的春节，但我们在欢庆新年到来并参加各种有益娱乐活动之余，品读一下自古以来的元旦诗，心情也定会欢欣愉悦，并以全新的精神面貌迎接崭新的一年。