“养树”与“养人”

陶诗秀

《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元（773-819年）撰写的名篇，文中的郭橐驼特别会种果树。作者写道：“视（郭橐驼）所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”其中秘诀，郭橐驼认为：“能顺术之天，以致其性焉尔”，即顺其天性。反观一些人，种下的树刚成活，就白天看看树，晚上摸摸树，巴不得“拔树助长”，结果戕害了树木生长，所谓“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。”

《种树郭橐驼传》，乍看是讲种树、养树，实际是说人与树之间关系。它通过养树，告诉人们如何养人。 郭橐驼说：“旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。”这些官吏看似怜爱民众，却不懂民情，也不吝民苦地发号施令，结果劳民伤财，严重打击民众积极性。郭橐驼认为，这样的作为和他养树的道理是相悖的。

柳宗元写这篇文章有其时代背景，是针对“安史之变”以后，整个大唐帝国陷于政治混乱局面而发的议论。他指出：当局出台的一些政策，本来应该治民，却变成扰民。这从反面印证了“养树必先养人”的论断是正确的。显然，治民变扰民，这是古代吏制所普遍存在的弊病。究其原因，是不懂民心，脱离百姓的需求，是统治者的乱作为，是“劳心者治人，劳力者治于人”阶级偏见所造成的恶果。

时代在发展，今天，各级官员都是人民的勤务员，都是为人民服务的。一切“以民为中心”，从实际出发，急群众之所急，想群众之所想，盼群众之所盼，是出发点也是落脚点。从管理者角度看，政策的出台，权力的使用，都必须以人民利益与需要为根本前提。不然的话，就会像柳宗元文章中所写的那样，达不到预期目的。这应该是《种树郭橐驼传》一文对今日社会的借鉴和启迪吧。

人民对美好生活的向往是中国共产党奋斗目标，是实现民族伟大复兴“中国梦”的必然要求。养人如养树，也必须做到顺乎民意，善于引导。如此，整个国家治理才会达到一个新的水平，一个新的高度。在全国植树节到来之际，不妨再阅读一下柳宗元的《种树郭橐驼传》，从中或许能获得新的体会。