有巷称石井 弦歌盛古今

石井巷，古时叫清泰坊。改建后沿街店铺已不复存在。

石井巷是福州市中心东街南侧的一条小巷，古称清泰坊，后因北宋时开了一口大石井而得名。清《榕城考古略》：“有苏公井一，因名。”“苏公井，宋提刑苏舜元所凿，凡十二井，皆在城内，俗称苏公井。在闽县者四：一在嘉荣坊内，一在开元寺南，一在庆城寺，一在石井坊，即石井巷。在侯官者八……”清泰坊之井较大，井圈石造，井水甘洌，大旱不枯，是这一带百姓用水的主要来源。30多年前，因拓宽巷道，石井被填平。

石井巷位于城区中心的嵩山西麓，长150米、宽4米，石板路东西走向，西连花巷，交接处为十字路口，北为厂巷，可通东街，南为锦巷，可通织缎巷。嵩山是于山支脉，又称丁戊山，属“三山藏”之三山之一，因处城中心亦别称中山。

明末，石井巷有黄晋良居士的住宅“井上草堂”。黄晋良，崇祯年间诸生，明亡后不仕，隐居于此，悉心著述，有《井上述古集》《和敬堂集》刊行，可惜散佚甚多。清代著名医学家陈修园（1753—1825年）于嘉庆二十四年退隐三山，择井上草堂讲学授徒。陈修园就读鳌峰书院，乾隆五十七年举人，旅京期间治愈光禄寺卿伊朝栋中风难症而名噪。回闽主讲清源书院，掌吴航书院（山长），与林宾日等组织真率会。嘉庆六年补直隶知县，适瘟疫流行，编《时方歌括》教医治病，救活甚众。平生所著《医学十六种》，深入浅出，为医学入门必修之佳本。

石井巷还有邱氏宗祠，霞浦人游光绎（1758—1827年）晚年在邱氏祠堂设馆授业。游光绎，嘉庆间进士，授翰林院编修，曾任陕西道监察御史，早年就读于鳌峰书院，与梁芷林、林少穆、齐北瀛、朱石君、陈恭甫、汪稼门等为同窗。辞官回闽后，掌教鳌峰书院，任山长19年，课余勤于撰著，纂有《鳌峰书院志》1部，补书院无志之缺，还有《炳烛斋诗集》稿本2册、诗192首。谢章铤赞其诗“磊落有奇气”，梁章钜称其“文笔傲岸”。游光绎的曾孙女游寿是现代著名文史学家、福建才女。

石井巷东头北侧，是创建于道光元年（1821年）的两广会馆。会馆坐北朝南，南正门大墙由雕琢精细的青石筑成，上方正中大石匾上镌刻楷书“岭云在望”，左右青石拱形边门框也十分精致。边门上石匾额均为书卷形图案，上方镌隶书“履仁”、“蹈义”。可惜以上精美的书法石刻及青石门墙因“文革”时的涂抹，以及雨水冲刷，斑剥漫漶，成了“大花脸”，期待人们剔除清洗，使其完美如初。会馆内还有一副对联：“车马驻三山，问来日梅花，千里故乡明月近；海天思五峤，话当年荔子，一般滋味曲江香。”闽越国、南粤国故地，均盛产荔枝果，虽千里之隔，犹可视他乡如故乡。

会馆面积约2000平方米，上世纪五十年代被福建日报社征用为职工宿舍，先后建成两座5层的单元楼。旧会馆现存还有一亭一后殿。后殿为红墙琉璃绿瓦，马鞍型风火墙，墙头狮子灰塑，飞檐叠层斗拱，绿琉璃大窗格，古雅大气。大亭子为单檐歇山顶，红墙绿琉璃瓦，梁椽雀替，雕刻精美，天花板彩绘天女散花图。亭为方形，方形木柱，青石柱础，应属拜亭之类。亭南檐下有一条宽约1.5米的复龟亭走廊。亭内南侧上方悬挂一块大匾，米黄色底，蓝色楷书：“桑梓必恭”。上款并排两行：“道光元年仲秋，光绪五年仲冬重刊”，下款：“抚闽使者连平颜检书”。颜检是广东省连平县人，嘉庆二十五年至道光二年任福建巡抚。

石井巷还有过不少诲人不倦的民间私塾先生。如福州清末秀才朱德钦，精通古文，善制艺，平生以教书授徒为业。他设塾馆于巷内邱氏祠堂，因教学有方，名闻遐迩，郊县学子纷纷慕名求教。因此，他在祠堂内备有宿舍，为郊县学子负笈求学提供便利，从教30年，授徒数百人，人称“石井巷朱先生”。他的高足刘德禧传承先生学问教法，南台巨贾富商争相聘为西席家塾，授业子弟，对提高福州商业文化水平，起了很大作用。清末名塾师林飞，先在文儒坊黄氏试馆任教，后移至石井巷，设馆授徒，咸称其训迪得法，入门者众多，先后有学子二三百人。民国初期，井上草堂、邱氏宗祠等均并入石井小学（现为鼓楼区第二中心小学）。

石井巷还是新式教育的滥觞地。光绪三十年（1904年）二月，在巷西头创办开智学会，提倡新学，传播革新思想。当年10月，在台江南禅山创办开智学校，为商贾气氛浓厚的南台地区注入一股清泉。

从前，石井巷和邻近的花巷、孝义巷、南营巷一样都很窄小破旧，石板路面凹凸不平。改革开放后，这里先后建起了安福、碧玉、竹林境新村和多座高楼大厦，当年僻静的小巷热闹了起来。

两广会馆内的匾额

两广会馆在石井巷东头北侧，是清代中后期建筑，

因是广东广西两省合建而得名。