走水尪及其他

走水尪，且不说它是何事，单单“尪”字我就很生分，问了几位文化程度不低的同事，均不认识。尪：闽南语，丈夫、神的意思。我又问闽南籍文化程度不低的人，还是说，不认得。

2012年4月，我从福州出发去寻访走水尪，还有龙艺、桌子艺、结彩楼，这些都是福建平和特有的民俗活动，据说，已经延续了700多年。

我行走在平和的青山绿水间，天气潮润温和。太阳时而光芒四射，天朗气清；时而雨珠子哗啦啦落下，手中一把花伞，皆可泰然。满山遍野的柚子树时时撞入视野。看脚下，汽车是行走在盘山的省道上；看前面，却好像是闯入了谁家的柚子园；山坡上、谷底里、农人的房前屋后皆是柚子树。平和蜜柚种植65万亩，占全国柚类种植面积的四分之一，被誉为“世界柚乡、中国柚都”。穿行间，我有时会分神地想起被女人称作“完美男人”的世界文化大师林语堂，目光便下意识地寻觅着有关他的丝丝气息，他说:“我的家乡是天底下最美的地方。”

走水尪，是平和国强乡高坑村陈姓聚居地从宋代流传至今的一种祭祀活动，700年的风云变化，它该是怎样的沧桑面容。翻开陈氏后人保存完好的褐黄族谱，一场惊心动魄的改朝换代事件烟尘四起。恍惚间：马蹄声声，战马嘶啸，衣袍挥舞，人影腾挪，枪剑震颤，战鼓阵阵响起……

宋代，那个末代幼帝童声未脱的绝望哭声被大海吞噬，人们需要尪的庇护。

元代，陈氏第六世孙陈君用因平李志浦、黄二使叛乱有功，被朝廷封赐为声名显赫的万户侯，从此光宗耀祖。

明代，陈氏支脉扁舟渡海前往台湾岛开拓疆域。

从宋至今，四面环山、活水流淌的国强高坑村，每年正月十一日都举行古朴典雅、风格独特的走水尪祭祀仪式，当然除了那个特殊的年代。2008年平和县人民政府将其列为第二批县级非物质文化遗产名录之一。

回看南宋末年，宋朝首都临安被伯颜率领的元朝大军占领，7岁幼主赵昺为躲避元兵追杀而随母南迁。国强高坑一世祖陈概与弟、子、侄等随行护送，元兵水陆追杀，宋军降旗于战船之上。元至元十六年（1279年）农历三月十九日，丞相陆秀夫见大势已去，仗剑驱使妻子投海自尽。换上朝服，礼拜帝昺，哭着说：“陛下，国事至今一败涂地，陛下理应为国殉身。德祐皇帝（恭帝）当年被掳北上，已使国家遭受了极大耻辱，今日陛下万万不能再重蹈覆辙了！”帝昺则给吓得哭作一团。陆秀夫言毕，将黄金国玺系在腰间，背起9岁的帝昺奋身跃入茫茫大海，君臣殉国，宋朝灭亡。陈概带着家人杀出一条血路，成功突围，避开追兵，艰难辗转于闽南崇山峻岭之间。

一天晚上，疲惫不堪的陈概一家来到一个十分破烂的五显帝公庙内歇息。睡梦中，一位长着三只眼的彪形大汉对着陈概叫道：“赶快上路，追兵将到！”惊醒的陈概赶忙把梦中情景告知家人。一家人觉得，宁可信其有，不可信其无，决定连夜赶路，离开此处。就在此时，陈概听到身后一声咔响，回头一看，只见神龛里一尊长着三只眼的尪像正在摇动。陈概醒悟，当即小心捧起这尊尪像，带着家人迅速离开。行至对面山头，身后的那座庵庙已是火光冲天，陈概望着手中捧着的尪像，心中好生感激。一家人都认为是这尊五显帝救了他们，决定从此把五显帝视为恩公和保护神来供奉。

陈概一家成功摆脱追兵后，就在国强高坑择“雄鹰展翅”的风水宝地，建造五显帝庙，同时供奉王公、王姆诸神，祈求神明庇佑陈家雄鹰展翅、东山再起。

五显帝已被妥当供奉在“雄鹰展翅”的风水宝地之上，陈家人再度思索：飞鹰展翅击水，更显英雄本色。于是，虔诚的陈氏家族开始漫漫岁首一度的祭祀仪式——走水尪。

时隔数十年，陈氏第六世孙陈君用在朝封万户侯，五显帝庙进而易名“侯卿庵”，陈氏家族荣耀的标杆从此高高竖起。

每年正月十一，早上7点，太阳刚刚露出山头，侯卿庵早已礼炮轰鸣，人们认为天地已经对接。陈氏家族有头面的男丁，统一蓝长衫、黑礼帽，肃穆静立神像面前，双手持香，恭敬膜拜，乐声悦耳，礼仪彬彬。鞭炮再度响起，请神，人们将神像抬离供台，坐上早已等候在门外的古老金銮轿，轿上落款告诉我它已经500多岁，敬畏之情油然而生。

起轿，五显帝、王公、王姆出行巡安。

3乘銮轿，每乘两根抬杠，前后各立两位壮汉，统一黄色衫裤，绿绸腰带，旁边一位蓝长衫黑礼帽者扶轿。5人一组，共3组。舞龙、鸣锣开道，抬神像者大幅度地左右摆轿边舞边行，身形矫健，步伐统一，训练有素，让人感受到强力与韵律、协调与奔放、力量与美。各种牌匾、绣品，龙旗、彩旗，鼓乐队，数十节甚至上百节华丽的龙艺随后，浩浩荡荡，迤逦而行于绿色山野间。沿线乡民门口设置香案、供品，神像经过，焚香鸣炮。

巡安进行至下午4时，到达设定地点母亲河花溪源头，3组壮汉将要开始走水尪接力竞赛。

此时花溪两岸，早已人山人海，水泄不通。接力抬轿者红黄绿3队3色汉服，间隔二三十米一个点，沿线布阵，翘首以待。汉子们站立在正月冰冷的溪水中，两手叉腰，原地踱步，跃跃欲试。鞭炮声、锣鼓声、呐喊声，汇成一片激动的海洋。

只见神像乘着銮轿，上下左右颠簸，向前飞奔而来。河底石头、暗坑使奔跑的抬轿壮汉不时趔趄摔倒，虽有扶轿者立即扶起抬杠再跑，却引得两岸围观者尖叫、大笑、跳脚一片。十岁八岁顽童忍不住冲入水中，大人们自顾捧腹大笑，也并不呵斥、抓回。溪边浅水处，无数长枪短炮架立，华服彩面神像，奋力激动的脸庞，奔跑脚步迸出的水花，构成一幅幅最美最动感的影像画面。

尪，完成了一年一度与民间的狂欢，承载了人们对于它的期许，返回了侯卿庵。

走水尪河道，三四百米长，对于陈氏族人来讲，却是从宋走到今，悲壮、豪迈、骄傲。

这是古老而精彩的民俗文化，是运动竞技，是苍鹰翱翔大海雪耻屈辱的威武之气！

同根同脉，台湾嘉义的王灵宫、炳灵公，台中龙井的开漳圣王庙等，都供奉着五显帝，每年都举行着走水尪民俗活动。

平和走水尪有着历史的沉重，龙艺、桌子艺、结彩楼，却如养在深闺的姐妹花，她们的一颦一眸会带你穿越400多年，窥探那个时代的生活景象。他们的出场必定是和吉庆活动分不开的，他们之间相依相扶，可谓异曲同工之妙。

龙艺该是综合体。龙头龙尾和我们通常所见的舞龙没有什么区别，它的“艺”体现在中间的龙段上：“艺板”、“艺旦”、“楼阁舟车”；桌子艺（铁技艺）上也有“艺旦”，更胜一筹的是此“艺旦”借了民间能工巧匠的铁“奇器”，能上能下，能翻跟斗，能旋转；结彩楼，便是龙艺上小楼阁的无限放大豪华版了！

清康熙版《平和县志》卷十《风土志》有记载道：“民间结彩架，选童男靓妆立架上，扮为故事，数人肩之以行，先诣县庭，谓之呈春。”这彩架就是龙艺的雏形。

桌子艺，相传由康熙年间平和崎岭乡一林氏铁匠首创，至清咸丰九年（1859年）已设计表演形式8套，现今已发展到12套，被列入非物质文化遗产名录。

新编《平和县志》有记载道：“平和结彩楼开始于明代，清朝渐入兴盛。”旧《平和县志》记载：“结彩楼极耗人力物力，故不宜举办。如民国15年（1926年），旧县城（九峰镇）民众在东门外接官亭结彩楼3座，竟筹备3年，耗银3万元。”

耳边欢乐的鼓声响起，平和闹元宵有着别样的风情，盛时龙艺、桌子艺、结彩楼联袂出场，接应的鞭炮声此起彼伏，烟花在夜空里绚丽绽放，人们纷纷拥向街头，万人空巷。人们随着龙艺、桌子艺的队伍前行，仿佛所有的人都裹挟其中，县城沸腾。

龙艺是由一段一段的艺板组合而成，视规模可长可短，常有24节、36节、48节等。2007年元宵节，平和小溪镇设计制作的龙艺118节，长达400多米，创下世界吉尼斯纪录。2008年，平和县被正式命名为“中国民间文化艺术（龙艺）之乡”。

桌子艺上的靓妆华服艺旦，鹤立于万头攒动之上，或舞、或翻腾、或摆造型，牵动着无数喜悦而惊羡的眼神。那天，我去崎岭乡政府，刚进院子，迎面一楼走出一群放学的孩子。见我手里拿着一叠桌子艺表演的照片，他们就叽叽喳喳用小手指着推搡着几个孩子，其中一个小光头白皮肤、文静秀气的男孩叫丁丁。我喊他丁丁，他很认真地纠正我，他叫林家成。我蹲下身子揽着他和孩子们一起合影，抚摸着他的后脑勺问：“你会在那上边表演吗？”他点点头。“怕不怕？”他摇摇头。“我们林家世代小孩子都出演！”是林家成的爷爷，老人的声音和语气向我传达着荣耀、勇敢和骄傲。他告诉我，每年做桌子艺艺旦的都是他们崎岭林姓人家的孩子。我脑子里闪过，桌子艺的创始者是崎岭林氏铁匠。如今平和崎岭桌子艺已被列入非物质文化遗产名录，这个从康熙年间走到今日的民间智慧，如同贴身的老棉袄温暖着世世代代的崎岭人。

此时，我想起我的家乡，一个紧挨着黄河的黄土高原小县城。七八岁的我，正月十五日徒步10华里去县城看热闹，最吸引我的，最不能忘的，就是高高站在“背走”上装扮成各种戏曲人物的小姑娘们。我曾是那么的羡慕，梦想着有朝一日也能够站立在“背走”上面，可谁都知道，那是城关孩子的专利。我现在做了城里人20多年，家乡的“背走”却成了触动思乡情结时的回忆。

结彩楼被称作“闽南的绝艺”，隐藏于平和的山坳间。年景好了，国泰民安了，农人们口袋鼓胀，心情畅快，便需要一种表达方式。自古高人在民间，结彩楼在人们饱满愉快的情绪里长了出来，一路从明代走来，风风雨雨，却依然枝繁叶茂。它集建筑、彩塑、花灯、游艺、戏曲、书画、纸扎、雕塑和剪纸为一体，形似楼阁，竹木结构，里面陈列民间收藏的古董奇珍，但作用主要用于观赏。平和结彩楼最多一次达到8座，主楼高20多米、5层，上下里外塑有人物数百个，动物、植物不计其数，耗资近百万元。

近观彩楼，两旁立有纸扎的狮子、麒麟、孔雀、鸳鸯、凤凰；几十根朱漆杉木大柱赫然鼎立，每根上面浮雕不同体态的长龙、蛟龙、山冈卧虎；壁上布有剪纸双喜、八卦图及彩塑彩纸的各种花鸟鱼虫、蝴蝶凤凰、飞禽走兽。室内摆放民间收藏的明、清阳羡、荆溪（今宜兴）紫砂茶壶、茶杯、陶罐，景德镇各色各样的大小花瓶，及青花金鱼缸、龙盘、龙碗、盘碟；各种小巧玲珑的彩色陶瓷玩具、茶具、酒杯；陶罐、玉石、宝石、寿山石；朱熹真迹“文明气象”，明末黄道周的山水、松石画，唐寅（唐伯虎）的书画；当地历代秀才、贡生、知县、举人、进士和翰林的诗稿典籍、对联、条幅、字画；木板雕刻，刺绣、云锦、玉雕、漆器等高档艺术精品。此时，人们已经从观看龙艺、桌子艺的亢奋状态中安静下来，脚步轻缓、神态凝重。先是虔诚膜拜楼内供奉着的神明，再一一仔细辨认、欣赏那些珍贵的陈列，享受泱泱千年文化的熏陶。

静静矗立的结彩楼，在青黛色夜幕背景的衬托下，熠熠生辉，宛如遗落人间的琼楼玉宇，那是辛苦了一年或者十年八年的农人心情的存放地。

走水尪、龙艺、桌子艺、结彩楼中，汇聚着“天下最美的地方”人的古老灵魂，是连绵青山皱褶里乡土史诗的鲜活展示，它承载着乡民们岁尾的富足和岁首的期盼，人们需要过着有盼望的生活。