十年磨一剑

——《闽台文化大辞典》编纂纪事

一、缘起

福建省炎黄文化研究会自1991年成立后，即把八闽文化和闽台文化关系研究列为工作重点之一，首场研讨会就是1992年在厦门召开的“闽台文化学术研讨会”。此后，出版了“八闽文化研究丛书”、“闽文化系列研究”、“闽台文化研究”等多部研究著作。在此基础上，研究会决定，也有条件集全省之力，编撰《闽台文化大辞典》，以工具书形式，普及闽台文化知识，推进闽台文化交流，为祖国统一大业尽一份力量。

2008年6月，省炎黄文化研究会副会长、学术委员会主任吕良弼到福建人民出版社，找我商谈此事。我在出版社担任辞书编审多年，非常赞同这一想法。吕良弼即请我拟个方案。半个月后，我拿出编纂方案。此后，我们深谈两次，商定由我负责编辑部工作。

二、编纂准备

2008年10月到12月，省炎黄文化研究会负责同志主持召开三次专家咨询会，进行《闽台文化大辞典》编纂的可行性研究，请几十位专家、学者进行论证。2009年初，省炎黄文化研究会决定由我负责起草《闽台文化大辞典》编写计划、体例、写稿细则，提供样稿，接着召开专家会议进行讨论、修改，3月初征求中国辞书学会正副会长、辞书专家巢峰、李行健、赵振铎的意见加以修改。4月15日，召开主要作者会议，讨论《闽台文化大辞典》编写计划、方案、体例、细则。5月4日和15日，分别在厦门和福州落实各卷作者，组成近百人的编写队伍，做好《闽台文化大辞典》编纂的准备工作。

三、编写词目单

2009年5月20日，《闽台文化大辞典》编辑部成立。6月16日在厦门、20日在福州召开《闽台文化大辞典》编纂会议，向作者说明《闽台文化大辞典》编写计划、体例、编写细则及样稿，发布“《闽台文化大辞典》人物立条标准”、“《闽台文化大辞典》著作立条标准”、“《闽台文化大辞典》台湾条目处理意见”，布置编写各卷词目单工作。

11月底，《闽台文化大辞典》词目单基本编立，打印成册，共16开本413页，收词2.3万条。12月5日，在马尾召开第二次编写会议，审定词目和确定参见条目。省炎黄文化研究会学术委和《闽台文化大辞典》编辑部组织专家、作者讨论修改词目单。2010年上半年，词目单确定。

四、纂写词条

2010年5月19日，福建省炎黄文化研究会召开常务理事会，听取《闽台文化大辞典》编纂工作情况汇报，进行专题研究，时任会长的何少川讲话。6月13日和29日分别在厦门大学和福建省政协召开《闽台文化大辞典》第三次编写会议，确定词目单定稿和进入编纂词目的任务和要求。7月至第二年底，为写稿阶段。另外，12月29日，编委会召开会议，决定生人不入传的原则扩大到生人的作品，要求各位作者删去生人作品的条文。为了使作者掌握写稿尺度，编辑部将福建人民出版社有关资料复印给每一位撰稿人，让大家在源头上就注意把握。同时，编辑部对释文编写提出如下要求：

1.在编写中处理好大文化和小文化的关系，突出文化内涵。如写历史、地理等大文化词条，要紧扣小文化的内容；写历史人物，要突出他与文化相关的内容。写小文化的各词条目，要突出文化内涵。如写学校，不仅写学校的建制、规模，更要突出办校方针及培养出来的杰出人才等；写建筑，要突出建筑文化。

2.福建文化要求全面反映，台湾文化则侧重反映与福建相关的部分。因此，写台湾条目，要理解好台湾与福建的关系。所谓“台湾文化与福建相关的部分”，可从以下五个方面考虑：（1）源于福建或经由福建传入台湾的文化。这是最重要的。在宗族、民俗、宗教、民间信仰、音乐、戏剧、舞蹈、工艺等等诸多方面，都有许多体现。（2）福建人和在福建生活、工作的外籍人士（包括官员、文人、商人等等）入台后从事或参与的文化活动。（3）台湾同胞入闽参加的活动。（4）历史上和改革开放后闽台之间的交往。（5）受闽文化影响在台湾产生的文化。这和第一种情况略有不同，不是由福建直接传入，而是这些台湾文化事项的出现，有福建文化影响的因素。

有两个时期要着重考虑：一是从古代到近代；二是改革开放40年。前一个时期多体现源流关系，第二时期突出文化交往。

五、审稿

2011年11月29日，我奉命前往北京，与商务印书馆洽商《闽台文化大辞典》出版事宜，分别与总编、主编、责编交换了辞典出版各种细节的意见，并就各有关问题达成共识，《闽台文化大辞典》由商务印书馆出版。

2012年初，《闽台文化大辞典》进入审稿阶段。为了传达商务印书馆对文稿的要求，2012年1月分别在厦门、泉州、福州召开《闽台文化大辞典》第四次编纂会议。省炎黄文化研究会副会长吕良弼、陈俊杰主持，100多位作者、审稿专家与会。我作为编辑部主任，对作者、审稿专家今后的工作提出了意见。2013年3月和2014年元月，分别在福、厦、泉分片召开作者会议，进一步讨论、修改稿件。2014年6月底到7月中旬，延请13位专家，一卷卷解决相关问题。

2014年8月底，完成审改稿工作，将全部稿件寄往商务印书馆。商务印书馆初审后，于9月底将稿件退还，并将新华社发的有关涉台用语的注意事项发给我们，要我们作进一步审改。我们组织专家，根据新的涉台用语，认真修改稿件。2015年3月，将修改后的稿件寄往商务印书馆。

六、会稿

在进行稿件二审过程中，商务印书馆要求我们进一步完善稿件，双方同步进行会稿。其间，省炎黄文化研究会学术委员会和编辑部又组织人力，对稿件进行三次大的协同改稿。

第一次是2015年4月到2015年11月，完成商务印书馆提出的要求：1.再一次审核人物生卒年；2.审核古今地名对应；3.审核中国史历和公元纪年对应；4.参见条检查；5.参见条页码排序一致；6.分立项目的标点符号要统一；7.检查各卷条目的排序；8.完成黑马校对中提出的疑难问题；9.找出涉台、涉民族、涉宗教的内容并整理打印，以便送国台办审稿，另据最新的国家对台宣传用语规定，对一些提法、术语进行修改。11月底完成上述工作后，将涉台内容报商务印书馆，2016年2月初转报国台办审查。

第二次是2016年4月至9月，根据国台办意见，组织专家对稿件进行修改，形成第七稿。10月，商务印书馆再次将全部书稿（包括目录、附录等）送国台办审阅。送审期间，我们根据《关于正确使用涉台宣传用语的意见（2016年3月修订）》，组织专家又一次对全部稿件进行审改。

第三次是2017年7月至9月。7月，收到国台办专家审改的书稿。与此同时，商务印书馆也将他们邀请的4位专家审改的书稿交给我们。省炎黄文化研究会和编委会对此十分重视，随即组织11位专家，按照国台办专家和商务印书馆专家所提意见，对稿件进行修改。8月8日，商务印书馆派来3位专家，具体指导书稿的修改。

此次修改，对所有涉台问题的审查更为全面，更为严格，也更为彻底。首先，凡是涉台问题，均以国台办专家意见为准，即使某些问题，原稿也有正式出版物和相关资料的根据，都一律进行修改，有的难以修改，则全部删除。其次，以国台办专家审改意见为准，举一反三，对其他相关的、类似的问题都进行审改，在涉台问题上，不留模糊空间。再次，用电脑进行检索，全面检查修改。

9月15日，完成全部修改，再送商务印书馆。

此后，我们又组织8位专家和各卷作者对文稿作进一步审读。商务印书馆除编辑部内部组织人员审读外，还组织7位专家对稿件进行审改，各专家审改的清样，统一到一个清样送改，形成准付印稿，送《闽台文化大辞典》定稿会审查。

七、定稿付印

2017年10月，国台办和商务印书馆专家分别审阅了准付印稿，认为《闽台文化大辞典》没有政治方面的问题。国台办批准《闽台文化大辞典》出版。2018年1月3日，编辑部召开会议，将稿件中的疑难问题提出，请总主编定夺。何少川总主编对政治人物的定性、有争议人物的定性、学术派别收列和定性、古今地名取舍等问题提出了明确的意见，2月，全部稿件得以定稿，提供商务印书馆最后审定。7月，商务印书馆完成《闽台文化大辞典》的付印前所有工作，给予付印，9月初出版。

《闽台文化大辞典》从可行性论证到出版，前后共历10年。其间，动员海峡两岸数百位专家学者，撰稿、审稿，从初稿838万字，经反复推敲，多次审阅，修改删节，压缩至600万字。虽然篇幅压缩，字数减少，但遣词用句更为准确，内容更为精粹了。《闽台文化大辞典》出版，可谓“十年磨一剑”。

《闽台文化大辞典》内页：泉州石狮万寿塔，俗称姑嫂塔