体鸣乐器 乐器。以发声物质为声源体受激发声，无其他媒介振动体。在中国古代“八音”中除丝类外，其他金、石、土、革、木、匏、竹七音皆有体鸣乐器，它多数无固定音高，发音不和谐，只作增强节奏与音色效果。体鸣乐器种类多，用途广，它还可以细分为碰奏、击奏、摇奏、刮奏、拨奏、擦奏、捣奏、跺奏等。台湾汉族的体鸣乐器源自大陆。台湾各部族除雅美人未见乐器外，其他部族都有属于体鸣的乐器。①杵。位于日月潭的邵人杵歌远近闻名，它由数位或十几位妇女手持不同长度的杵，围成圆圈，轮番交替击打，发出铿锵之声。②口琴。除雅美人没有口琴外，其他各部族都有。其构造有竹台竹簧、竹台金属簧、金属台金属簧、骨台金属簧等，其中以竹台金属簧最普遍。口琴的簧数一至五簧不等。布农人喜欢单簧口琴以为泛音奏法，泛音do、re、mi、sol与布农民歌的音阶一致。口琴有独奏、合奏。③木鼓、木琴。阿美人曾使用。④裂痕鼓。平埔人、阿美人曾使用，裂痕鼓在赛夏人里被当作织布机。⑤铃。用于舞蹈伴奏，卑南人念咒时铃是不可缺少的乐器。⑥钟。主要为台湾南部的一些部族所用。锣是平埔人所用。⑦竹筒。长约50厘米，为杵乐伴奏所用。