漳台两地郭姓源流考

唐时就有郭姓人随陈政、陈元光父子入漳地靖边，建州后就地落籍在漳传衍；宋时有郭嵩、郭镕裔孙入漳传衍。郭姓在漳州与原住民及其他姓氏和睦相处，一起为漳州的政治、经济、文化发展作出贡献。明清时期，漳州郭姓已传衍省内外及漳属各县，并有裔孙陆续渡海到台湾垦殖，现在全国郭姓约1500万人，占全国人口1.15%，按中华姓氏排序居第18位。漳州市现有郭姓6.19万多人（2006年统计），居漳州姓氏人口第19位，台湾郭姓人口约30多万人，占全台人口1.5%，居全台姓氏人口第14位，主要分布在台北、高雄、台南、屏东、嘉义、台中等地。

郭子仪像

渊源古老

郭姓渊源有三说。

一说，郭姓最早出现在夏禹时期。据《姓氏寻源》记载，郭字本义指外城，以居地为姓，源于夏禹的都城——阳城（今河南登封市告城镇）。《三一经》云，“商有郭崇”，故郭姓最初出自河南。

二说，郭姓源于周朝，出自黄帝后裔姬姓，是古虢国后人。周武王姬仲发把姬叔和姬仲分别封于东虢（今河南省荥阳市东北）、西虢（今陕西省宝鸡市东）。两人分别改称虢叔、虢仲。虢叔、虢仲后人以虢为姓，因“虢”与“郭”同音，虢姓逐渐演变为郭姓。虢叔为郭姓远祖，其裔孙郭壬有功于周室，被封于郭，是为郭公，被尊为受姓始祖。此支郭姓后转向山西一带拓展，山西太原一直是郭氏繁衍生息的地带，故郭姓有“发祥于虢国，光大于太原”之说，太原遂成为郭姓堂号。另唐代名将郭子仪为郭壬的六十七世孙。唐中期，郭子仪在平定“安史之乱”中功居首位，被封为“汾阳王”，南方郭姓多以郭子仪为始祖，以汾阳为堂号。

三说，郭姓出自少数民族汉化。彝族、土家族、朝鲜族、蒙古族、回族、黎族、壮族等均有以郭为姓。宋元时期，一些阿拉伯伊斯兰教徒因经商入闽，改汉姓，以郭为姓。

唐宋入漳

郭鱼派系：郭氏入漳州传衍，始于唐代。据《漳州府志》、龙溪《郭氏族谱》记载，唐总章二年（669年）为平息泉潮间“蛮獠啸乱”，陈政受命为岭南行军总管，率府兵3600名，将校123名入闽平乱，因作战失利，退守九龙山，奏请朝廷增援。朝廷又命陈政之兄陈敏、陈敷，率

“五十八姓”军校入漳。平乱建州后，就地落籍，继续开发，繁衍后裔。军校中有队正郭鱼（郭淑），落籍漳东40里之郭埭，又称榴阳（今龙海市角美一带），榴阳地处九龙江下游，傍溪近海，宜农宜渔，郭淑筑溪成田，繁衍后代，为郭氏榴阳派系开漳始祖，裔称“十二使公”。郭淑后裔郭钟彝传耳瘤、耳溯。耳瘤于明洪武元年（1368年）迁居安海塔兜（今晋江金井镇沙岱村）开基。耳溯之子峰传天德、天聪、天恩、天惠、天信五兄弟，在榴阳之南流传定居传衍，为郭氏流传开基祖。至今已传24世，裔孙居漳州城及漳属各县，以及福州、上海、苏州、台湾、东南亚等地。

郭嵩派系：郭嵩（郭子仪曾孙）唐咸通年间（860-874年）自河南固始县随为官的王想入闽，择居新宁（今长乐芝山乡）郭坑，裔孙传衍福安、仙游、福清、莆田等地。宋时，郭嵩裔孙郭瑶于乾道九年（1173年）从莆田魏塘迁入漳州，卜居城南龙瀛（今芗城区龙眼营一带）传衍，为入漳始祖。元代，政府对汉人实行高压政策，城内郡民屡外迁避难。郭瑶裔孙郭文达、郭淑资，由龙瀛迁入今华安县沙建镇上坪岱山村开基。明代三十一世郭柳溪开基龙溪县霞尾洋，大孙郭添宁在霞尾洋守祖。二孙郭添福迁居紫泥西良，传衍洲头、下楼、下郭等地。三孙郭添寿人丁兴旺，裔传浮宫43社及海澄下辽、白水、寨内、浯屿、东山共48社。后裔又迁居南安县二十三、四都、广东海丰、陆丰。明清时期，裔孙迁居台北嘉义、南投、埔里等地。

郭榕派系：郭榕（郭子仪之孙），于唐咸通年间（860-874年）入闽，经福州、新宁（长乐）、仙游、莆田，沿海南下，后定居同安锣鼓山下郭山，九世郭明于宋孝宗淳熙四年（1177年）迁居龙溪县白礁。郭明裔孙克仁于明建文二年（1400年）迁居宝山文圃（今华安县上坪村），明末清初，白礁有300青壮年参加郑成功军队入台驱逐荷兰殖民者，其中有不少郭姓子弟，后落籍台湾垦殖繁衍，后裔布衍台南、彰化、台北等地；另有裔孙布居四川、浙江平阳、广东惠州等地。

漳州郭姓遵照“务农为本，耕读为业”的祖训，历代人才辈出。例如明进士郭舒，龙溪人，他屡次谢绝地方官馈赠的金银；任内兴学劝农，省刑息讼、颇有善政；致仕回家，行李萧然，淡薄以终，《漳州府志》立传颂扬。郭秉敦，龙溪人，勤劳致富，重义轻财，盗寇攻城，挺身而出，捐米千余石，以助防守，后寇被歼，明廷诏旌其门。郭熺，龙溪人，倾家财筑建海堤，使里人安居乐业。又建文昌阁办学，资助穷人子弟入学。明末，屡遭倭患，他又组织乡民抗卫，因有功封为靖安伯。清顺治年间，清廷授资政大夫。

入台垦殖

明天启初年闽南一带连年灾害，农民纷纷外出逃荒，有郭姓又冒险渡海到台湾垦殖谋生。明末清初，清兵与郑成功军队在漳州一带拉锯战，有郭姓农民、渔民参加郑成功队伍，东征收复台湾，落籍台湾垦殖。康熙初年，清政府实行“迁界”，漳州沿海30里地方尽成弃土，田园、房屋等全毁弃，许多农民被迫流离失所，郭姓人有的漂海入台谋生。清政府统一台湾后，实行放宽、鼓励入台政策，雍正、乾隆年间有许多郭姓人入台。据龙溪《流传郭氏族谱》、南靖《涌口郭氏族谱》、华安《岱山郭氏族谱》记载，明清期间流传，涌口、岱山三村就有400多个郭姓裔孙入台垦殖。

龙溪角美郭姓十一世郭彦璞率人于明天启、崇祯间（1621-1644年）迁往台湾垦殖，据说是郭姓最早入台开基祖。因在台垦殖顺利，后裔汝懿、汝恺、汝益、天榜等也率人去台从事垦殖活动。十二世郭维源与弟维纯于明末清初迁往台湾府新街开山宫，其后代也都在台垦殖，后在台湾府繁衍成一族。十三世郭壮、郭锡荣都带子迁往台湾淡水，因收成倍于家乡，一些亲戚和同乡也渡海迁居淡水垦殖。

南靖金山涌口（庙兜）开基祖郭以德原居长泰横洋社，有兄弟三人，以功、以业战死沙场。以德于明洪武九年（1376年）迁居南靖县涌口堡庙兜社（今龙山镇涌口村），十三世郭崇饱于清雍正五年（1727年）迁往台湾淡水内湖，被尊为淡水郭姓开基祖。郭崇饱于清雍正五年（1727年）带妻、儿迁淡水内湖垦殖，传到三世郭太平已开垦、购置田园百多顷，山林数十顷，垦殖已成规模，四世裔孙郭文烈开始亦农亦工亦商，因经营得法，事业日盛。至1983年郭崇饱已传十世，人口数千人。

华安岱山郭姓系汾阳（郭子仪）派系，裔孙郭文达传淑资（天民）于元泰定二年（1325年）由漳州龙瀛（今芗城区）迁华安岱山开基繁衍。十二世郭志条于清初迁台湾垦殖，是岱山最早入台的开基祖。

郭姓入台把祖地的先进农业技术、方言、习俗、信仰等文化传布到台湾，并参加与对荷兰殖民者、日本侵略者的抗争，在开垦、建设、保卫台湾中作出贡献。

回乡谒祖

以郭子仪为题材的民间木雕

郭姓裔孙移民台湾垦殖后，两地宗亲往来联系频繁，历代屡回祖家联谊拜祖，祖地宗亲也到台湾探望族亲。南靖庙兜迁居台北的宗亲和祖家庙兜保持联系。两地郭姓宗亲在清嘉庆十二年（1807年）续修族谱，共同制定“文章华国，诗礼传家”八字，作为两地十世起使用的昭穆字辈。1983年台湾族亲由日本寄来书信（那时两岸邮寄不通），建议在原昭穆的基础上，再增加“兴学奕世，盛德耀宗”八字，衔接两地的辈序，得到族亲的赞同。漳台两地郭姓，虽然海峡隔离，但他们以“昭穆”把两地血脉永远连结在一起。

由于历史原因，1949年后，两岸郭姓中断往来。上世纪80年代随海峡局势的缓和，恢复交往，台湾郭姓人也纷纷回乡寻根探亲谒祖。1990年10月26日，台北郭氏拜祖团一行20人，由郭信吉等带领，到南靖龙山庙兜谒祖，受到全村男女老少夹道欢迎。他们敬拜祖宗、祖墓，对族谱、谈村史，体现血浓于水的骨肉亲情。后又有台湾名人郭俊次等人来漳州进行文化交流，并专程回祖家角美镇流传村寻亲谒祖，受到地方领导和祖家父老热情的接待。接着，回乡拜祖团人数不断增加，台北汾阳宫郭国进等带123人到漳州寻找祖宫，进行寻根敬祖和宗教文化交流活动。回乡寻根访亲谒祖成为许多台胞毕生的愿望。

为报祖先血脉传衍之恩，台胞参与祖地各种善举。郭春秧，龙溪角美人，父早逝，16岁渡洋到印尼谋生，事业有成后，又到台湾淡水开辟茶园，创办茶厂，经营茶业。他关心家乡的教育、福利事业，建锦湖小学，免费招收学童入学，并供给学习用品。有一年回乡谒祖，看到有的地方因水利失修，旱涝灾害频繁，民生困难，便创立“嵩江孔圣大道会”慈善机构，凡贫困孤寡乡亲可定期得到资助；遇到天灾人祸可得到临时资助。大道会还办大道医局，免费为乡亲治病施药。家乡铺桥修路等善举，他也慷慨捐助。郭春秧寻根思源，敬祖睦族，造福家乡的善举，受到广泛的赞誉，事迹载入地方志书。