雁 阵 归 舟

汪  兰

木兰溪入海处，有一座鳌山，形如巨鳌探海，故名。

鳌山，本名“雁阵山”。因它地处海滨，海水退潮时，沙滩上会留下许多鱼、虾、蟹、螺等海生物，每当深秋之际，南迁的鸿雁飞临上空时，往往会留下觅食、栖宿、越冬，因数量众多，成群结队，故称“雁阵”。又因此处可登高观海，望见远航的渔船满载而归，故在新颁布的莆田二十四新景中，它被充满诗意地命名为“雁阵归舟”。

鳌山上高耸着一座七层石塔，名雁阵塔。塔顶的葫芦式塔刹，能在夜间大放光明，为进出三江口的船只指明方向，因此，它也是兴化湾的一大地标。该塔始建于明万历年间，几百年来，它成为海外游子乡情的寄托，并有诗为证：“未登唐山地，先见雁阵塔。”然而，上世纪抗日战争期间，为避免日机借此认定方向，轰炸同纬度的江西赣南，国民党政府竟然派遣一排工兵，载了两车炸药，把它炸毁了。今天，当我前来采风时，所攀登的七层宝塔，已是近年来在原塔旧址上重建的新塔了，但见它全用洁白的花冈岩垒砌，拔地而起，直插云霄，显得十分挺拔，十分壮观。据村民介绍，这是山下鳌山村村民和海外侨胞慷慨解囊，筹集数百万资金，请省设计院专家精心设计、由当地能工巧匠精心施工，才得以完成的一件石构建筑精品。工程峻工时，时任全国人大副委员长的王汉斌欣然命笔，为它题写塔名。

当我循塔登高，步步攀上第七层时，凭栏远眺，眼前便是一幅海天苍苍、波光闪闪、江与海相拥抱的壮丽画图。收眼俯看，山下就是鳌山村。它依山伴水，坐落在沃野平畴之上，长龙般的沈海高速公路从中穿越而过。据说，它全村人口约有6500多人，几乎每家每户都有海外亲人。

这时，与我一同登塔的姑娘眼尖，惊喜地大叫一声：“看，雁阵归舟！”我循声望去，果然，前方的海面上，有一艘白色帆船，正劈波斩浪远航归来，它的身后，拖着一条长长的银色尾浪……这时，我仿佛闻到大海的气息，清清亮亮的，一直灌进我的五脏六腑。

可惜不是秋天，我没能看到想象中的雁阵。好在近处海堤内的鱼塘间，有许多白色的鸥鹭，列队站在塘边，与蓝天白云、红楼绿树一起，倒映在波光之中，此时此刻，万物都在用自己的语言说话，我从这和谐相处的美丽中，悟出了大千世界的奥秘……

当然，风景秀丽的鳌山上，不光有雁阵塔。这里，是南宋状元黄公度的读书处，山上的一草一木，一砖一瓦，一雕栏一画础，似乎都与他息息相关……

黄公度，字师宪，号知稼翁，为晚唐御史、“闽中文章始祖”黄滔的八世孙，莆田城内东里巷（今城厢英龙街）人。他生于宋大观三年（1109年），早年随嫁往鳌山村的姑母攻读于鳌山。绍兴八年（1138年），公度省元，特旨免予庭试，赐进士第一（状元）。他是南宋的第四位状元，也是莆田历史上的第二位状元。发榜后，皇帝亲临光禄寺赐宴祝贺，听到黄公度在鳌山上苦读的故事，特亲笔题写“登瀛阁”三字予以嘉奖。对此，黄公度写有《赐阁题》五律两首，以志其盛，以谢其恩。另据民间传说，席间，皇帝还问状元、榜眼：“卿土何奇？”黄公度老老实实以家乡土特产品回答：“披锦黄雀美，通印子鱼肥。”而同为莆田老乡的榜眼陈俊卿则回答得更巧妙：“地瘦栽松柏，家贫子读书。”如今，这一句话在莆田已是妇孺皆知的古训了。

黄公度初任平海郡节度判官兼南外宗簿，时有流民数百人涌入城内，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，予以全部释放，并力主开仓赈济灾民，地方才赖以安定。面对突发事件，公度能冷静应对，妥善处理，体现了他的政治才干和爱民情怀。他也因此受到左相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，与把持朝政的奸相秦桧意见不合，被一贬再贬，最终绝食而死。公度与他素有书文往来，又贻台谏，讥切时政，因此，也遭到奸相秦桧的妒恨，从此，仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后数月，就被秦桧暗使言官弹劾，将他罢官还乡。于是，黄公度又不得不回到先前读书的鳌山上。

此时，爱妻不幸病故，公度只能忍着悲愤带子女隐居，并新筑一屋，取名“逸叟林园。”其实，他一点儿也安逸、飘逸不起来，回想幼年时在此读书，他面对大海，胸怀报国之心，凌云之志；而此时读书，却是在仕途不达、报国无门之后，满肚子忧国忧民之忧患意识……

此后，朝廷又派他远赴岭南，任广东肇庆府通判兼摄恩平郡印。虽然这只是个不大的地方官，但他增学廪、择秀民，政绩斐然。据史料记载，恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。再后，恶贯满盈的秦桧终于死了，黄公度这才被朝廷召回。高宗皇帝询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡……守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。可惜不久之后，黄公度就病逝于任上，年仅48岁。

宦海浮沉，仕途坎坷，英年早逝，显然，作为一个政治家，黄公度是不幸的，他的才干无法充分施展，他的生命之火得不到充分燃烧，乃至《宋史》未能把他入传。然而，仕途不幸文章幸，作为一个文人，黄公度又是成功的，他诗文词赋兼备，著有《知稼翁集》11卷，被《四库全书》收入2卷；《知稼翁词》一卷，被《全宋词》收入15首。《四库全书提要》评其“词气恬静而轩爽，无一切淟涩龌龊之志”，邑人陈俊卿称其“典重温雅，如其为人”，其词“格律森严，兴寄深远”，“自成一家”。当今，入选全国高中语文课本的《悲秋》一诗，堪称他的代表作：

万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。

迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。

雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。

丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。

秋天，草木凋零，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。但黄公度的这首《悲秋》诗，并未凭秋色以诉离情，托秋意以写别恨，而是借秋景表达他的忧国之心、爱国之情，其格调之高远，境界之开阔，非一般诗作可比。

如今，以黄公度读书处为核心的鳌山，已开辟为鳌山风景区。区内，榕树成林，松柏长青，更有一棵棵木棉树昂首挺立。在绿阴掩映中的红砖建筑群，古色古香，美轮美奂。其中，最引人注目的，便是雁阵宫与登瀛阁了。

其中，雁阵宫为道教名观，又名“岩浔宫”、“昭灵祖庙”，始建于唐宋之际，历代多有重修，为典型的宗教古建筑，它坐北朝南，三进，七间厢，内有五口大小天井。其大门两侧，石雕龙柱挺立，石狮子、石麒麟威风凛凛。因其历史悠久，信众广泛，千百年来，香火鼎盛，绵延不绝。

登瀛阁，正如前文所述，作为黄公度读书处，它享有高宗皇帝御笔赐匾之殊荣。如今，双层高阁的顶上，“登瀛阁”三个大字依然赫赫在目，据说，它是由黄氏裔孙仿高宗皇帝真迹所模写的。阁前，新塑一尊汉白玉雕像，年轻英俊的黄公度，面朝大海端坐，其左手扶膝，右手持一线装书卷，仿佛正聚精会神，沉醉在读书冥想之中。此时，海风阵阵，海潮声声，正伴随着他心中滔滔不息的思绪……

为缅怀黄公度波澜起伏的一生，发扬其刻苦攻读的精神，近年来，鳌山村的民众及海外侨胞，还集资在山上建立了纪念黄公度生平与创作的碑廊，增建了思贤阁、怀广庭、雁归亭、鳌山境戏台等一系列附属建筑，并与原有的雁阵塔、雁阵宫和登瀛阁相映生辉。每年农历六月十三“殿真君”诞辰，这里都要举行盛大祭典活动，并举行各种富有地方特色的民间杂技表演，观众数以万计，声名远扬。

有趣的是，据村中长老介绍，鳌山上从前还有“二石一泉”的奇观。二石，指的是晒书石和月光石，一泉，指葆光泉。所谓晒书石，顾名思义，是说这里海风大，空气潮湿，书籍容易发霉，于是，爱书如命的黄公度，就经常在风和日丽的时辰，把藏书搬到一块平坦的石头上晒一晒，这块石头，就被人称之为晒书石。所谓月光石，说是有一大块巨石面海而立，表面光滑如镜，每当十五圆月夜，一轮明月从海面上升起，月光投射石上，其反光能把山下的整个村庄照得明晃晃的，就像白天一样。说不定，黄公度还能借此月光读书呢！可惜，时移世易，沦海桑田，如今，这两块奇石再也难觅踪影。

至于葆光泉，说是鳌山下原为一片天然海滩，亮晶晶的沙粒，粒粒灿若黄金。有一股清泉，如碗口般大，从中汩汩涌出，从不枯竭。宋隆兴元年（1163年），邑人进士林光朝为它命名为“葆光泉”，并刻石志之，至今石碑尚在。可惜明弘治年间，葆光泉被海水淹没。如今，乡人已对泉水遗址处进行清理，相信不久之后，这口神奇的葆光泉，能为鳌山再补回一景。

1992年，鳌山上的古建筑群被涵江区列为区级文物保护单位，1993年，升格为莆田市文物保护单位。2000年，鳌山风景区明信片由国家邮政局发行。2014年，在莆田市颁布的新二十四景中，鳌山风景区以“雁阵归舟”的雅称，斐然入选。

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进涵江》）